脫胎漆器是一種富有民族特色的傳統(tǒng)手工藝品。傳統(tǒng)的脫胎漆器是用漆灰作為粘劑，將生漆與石膏粉、桐油、水等材料按照一定比例調(diào)成湖狀漆灰，并把漆灰涂在夏布上，然后將夏布表在制好的模型上，待其陰干后將坯胎脫下，即所謂脫胎。坯胎經(jīng)數(shù)道復雜的手工操作程序，最后拋光裝飾而成。推光漆是制作漆器的主要原料，其制作是用豬膽作添加劑，僅少數(shù)漆工能掌握這一加工過程。黑推光漆產(chǎn)品光可鑒人，如黑色寶石，色澤深沉、含蓄。傳統(tǒng)的裝飾方法以漆刻為主，如線刻擦錫就是其中一種，此種工藝為全國漆器行業(yè)獨一無二的裝飾方法。
脫胎漆器具有造型美觀、色澤明麗、圖案裝飾多樣、風格古樸典雅、經(jīng)濟適用、不怕燙、不怕浸、不易破裂等特點而聞名國內(nèi)外。宜春脫胎漆器歷史悠久，早在明代就設(shè)有作坊進行生產(chǎn)，清代作坊數(shù)量大增，至民國時期，脫胎漆器的生產(chǎn)已初具規(guī)模，花色品種大大增加，裝飾工藝也達到了較高水平。據(jù)《江西省情匯要》（3-132頁）記載“宜春脫胎漆器明代就設(shè)有作坊，清康熙年間作坊大增，1909年曾在南洋賽會上獲銀質(zhì)獎”。南洋即現(xiàn)在的新加坡，南洋賽會是當時一種國際性的博覽會。由于過去使用不銹鋼等制品少，而脫胎漆器有不易摔壞等特點，被軍隊等喜歡，幾乎每一個軍人都使用過。而且全國當時也僅有福建、四川等幾個省有此行業(yè)，因此名震海內(nèi)外。
抗日戰(zhàn)爭期間，在宜春的垛子背（即現(xiàn)在的重桂路）這一條長不足200米的小街上，就有漆器店13家，每家都在店后設(shè)有作坊從事漆器生產(chǎn)，從業(yè)人員達70余人。由于漆器產(chǎn)銷兩旺，生意興隆，剁子背也就成了宜春脫胎漆器生產(chǎn)和銷售的中心。當時，剁子背的漆器店有：鄒華通、易榮泰、鄒和圣、王春泰、陳洪盛、萬華利、彭新興、楊紹一、何漢根、吳德義、華昌、國光、東南美，各家出售的主要產(chǎn)品有帽筒、果盒、茶葉瓶、花瓶、煙盒、手杖、飯碗、肥皂盒、印泥盒、像框、硯臺盒、托盤等20多個類別，100多個花色品種。每個店鋪的店面都不寬，設(shè)有貨柜、貨架，陳列的漆器產(chǎn)品總是抹得干干凈凈，一塵不染，光可鑒人。產(chǎn)品的擺設(shè)非常講究，高的與矮的、長的與短的，大的與小的、圓的與方的相互搭配，互相忖托，錯落有致，一進店就使人覺得琳瑯滿目。13家漆器店集中在一條小街上，有些是緊緊相鄰，有些是隔街相望，而且都是出售同一類產(chǎn)品，這就促使各家相互競爭。由于競爭，使產(chǎn)品品種不斷豐富、更新，工藝不斷革新，質(zhì)量也不斷提高。雖然各家經(jīng)營的漆器品種大致相同，但也各有各的特點。鄒華通是宜春較有名的漆器店，店后設(shè)作坊一個，雇用了8名熟練工人常年生產(chǎn)。該店制作的果盒別具一格，以造型多樣、裝飾講究、色澤明亮著稱。果盒造型有圓形、六邊形、桃形、橢圓形、瓜形等幾種，外表為黑推光，蓋面中部鑲有幾何形狀的銀線，銀線內(nèi)用咖啡色漆推光，刻有山水、花鳥等圖案，盒內(nèi)為朱紅色，分為七格，可盛裝各種糖果點心。由于產(chǎn)品美觀實用，所以一直暢銷不衰。易榮泰也是較有名的漆器店，店后設(shè)有作坊，雇有熟練工人7人，主要以生產(chǎn)茶葉瓶、帽筒、托盤等為主。為了打開銷路，該店設(shè)計、制作了20余種不同造型、不同花色的茶葉瓶。該店制作的茶葉瓶不但造型新穎、色彩鮮艷、光潔度高，而且十分注重外表裝飾，聘請了具有很高藝術(shù)造詣的漆刻老藝人樂如瑚進行雕刻裝飾。產(chǎn)品雕刻后，再進行貼金、上銀等工序，產(chǎn)品分外出色。樂如瑚師傅擅長雕刻山水、蘭、竹、書法，刀法嫻熟，線條洗練，剛?cè)嵯酀?，一件產(chǎn)品經(jīng)過他的加工，便提高了身價，因此該店茶葉瓶的銷售量大大超過了其他店。當時，有錢人家都喜歡在桌子上擺一對帽筒作裝飾品，易榮泰看中了帽筒是一項銷售量較大的大宗產(chǎn)品，為了占領(lǐng)市場，改進了黑推光漆的制作工藝，使漆器產(chǎn)品的外觀大有改變，從而打開了銷路。鄒和圣制作的漆碗、煙盒、肥皂盒較有特色：一是品種規(guī)格多；二是胎薄但不易變形；三是沸水浸泡不起殼，除在本地銷售外，外地商人前來訂貨的也不少。王春泰的手杖在用料和制作上別具心裁：選擇干燥的雜木作材料，以防變形彎曲；杖柄進行雕刻裝飾，有龍頭、魚頭、鳥頭幾種，增加了工藝性；有各種不同的規(guī)格，適合身高不同的人使用；根據(jù)顧客要求在杖桿上刻字。陳洪盛、萬華利兩家的產(chǎn)品圖案裝飾較有特色，使用貼金、彩繪、浮雕、陰刻等多種裝飾方法，很受顧客歡迎。其他店在銷售、技藝方面雖然稍遜色一些，但在經(jīng)營方法、制作工藝等方面也各有自己的特點。
垛子背13家漆器店不但在經(jīng)營上相互競爭，在技術(shù)上也相互保密，如推光漆的制作工藝各家都不一樣，做出的產(chǎn)品顏色、光亮度差異很大。金屬鑲嵌是常用的裝飾方法，必須用水銀與錫粉柔合在一起，形成一種燦如銀子一樣的化學物，這種化學物當時僅有少數(shù)幾個人掌握了這一工藝。
為了維護漆器行業(yè)的利益，對付外來欺壓，13家漆器店還聯(lián)合成立了“華吳會”。（華吳，相傳是漆器店行業(yè)祖師）凡從事漆器業(yè)的，均得參加這一組織，參加人數(shù)達100余人。該會由鄒良福任會長，會員每人每年交會費1元，每年聚會一次，并大辦酒席，共議漆器行業(yè)大計。
垛子背的漆器店集中，顧客也不少，特別是到了年底，生意更加興旺。當時比較行銷的主要產(chǎn)品有：果盒、帽筒、飯碗、茶葉瓶、煙盒、手杖。各店的老板都很懂得生意經(jīng)，對顧客非常熱情。只要有人進店，便立即起身，主動介紹各種產(chǎn)品的特點，顧客買了東西以后，又熱心地為顧客包扎好，使顧客滿意而去。如顧客購買的數(shù)量多，還可贈送一、二件小型漆器工藝品，如條方盒、圖章盒等東西。當時各店共有流動資金4萬元左右，年銷售額約20萬元，生產(chǎn)成本（包括材料、工資）約占70%左右，除去其他費用，老板可獲取20%左右的純利。由于利潤可觀，增加了各家經(jīng)營信心，促進了漆器業(yè)的發(fā)展。
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