交際篇
竇 旭 民
地球上現(xiàn)有七十五億多人，居住于五大洲。無(wú)論哪個(gè)國(guó)家的人，不管什么膚色的人，都需要群居。也就是說，單打獨(dú)斗的個(gè)人難以生存于世。簡(jiǎn)而言之，凡人都需要交際，都需要互相交往。所以，人際交往就成了一門社會(huì)學(xué)識(shí)，而且還有一定的技巧。
人之生命，僅在一呼一吸之間。親戚朋友、同事戰(zhàn)友、上司下屬，還有各個(gè)時(shí)期的同學(xué)，總是會(huì)相互走動(dòng)，相逢敘舊，或者聚會(huì)，或者聚宴?？赡軙r(shí)間不長(zhǎng)，話語(yǔ)不多，卻道盡過往。分散之后，印象依然歷歷在目，閑聊語(yǔ)句耳旁回響，即使臥枕而眠，仍然思緒萬(wàn)千……。——這就是情感所在，這就是人之常情。
多數(shù)的人際交往都是如此現(xiàn)象，令人難以忘懷；但是，世界很大，人心復(fù)雜，哪能不遇上小人？紅塵很深，人世浮華，哪能沒有煩心？人際交往中依然存在某些怪像，令人感到不安“事出反常必有妖”，這個(gè)“妖”其實(shí)就是人們心中的陰暗。世人啊，真可笑！長(zhǎng)了顆《紅樓夢(mèng)》的心，卻活在《水滸》的地球，想交些《三國(guó)演義》里的桃園兄弟，卻總是遭遇《西游記》中的妖魔鬼怪的騷擾。
無(wú)論是“妖”也好，還是陰暗也罷，都是指人心的質(zhì)地如何。西方政客的心是奸猾、惡毒的，一心要稱霸世界，費(fèi)盡心思在掠奪他國(guó)財(cái)富；普通大眾的心是善良的，只圖和平共處，人人平等，享受平安、快樂的生活環(huán)境。
不妨將人心比作一個(gè)容器，裝的滿足多了，欲望自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少；裝的簡(jiǎn)單多了，糾結(jié)自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的快樂多了，煩惱自然就少。結(jié)論就是——胸襟決定器量，境界決定高低。依我看，這就是處理人際關(guān)系的一方良藥，適用于國(guó)際國(guó)內(nèi)。人際關(guān)系的關(guān)鍵在于相互之間的融洽和諒解，別人怎么對(duì)待自己，其實(shí)決定權(quán)往往就在自己手中。
人之交往首要的條件乃是心誠(chéng)實(shí)、講信用，通俗一點(diǎn)說就是人要厚道，有誠(chéng)信。一個(gè)人謊話滿篇，動(dòng)輒就斤斤計(jì)較，老想占便宜，怎么能與人平等相待？唯利是圖是小人，心藏詭計(jì)是歹徒，日常生活中可能就會(huì)碰到這些人物，對(duì)此類缺乏人際交往基礎(chǔ)的人，千萬(wàn)不可與其交往，免得招惹禍殃。
總之，與老實(shí)的人相交，會(huì)讓人安心；與狡猾的人相交，會(huì)讓人擔(dān)心。與重情的人相交，會(huì)對(duì)你情深；與無(wú)情的人相交，會(huì)對(duì)你轉(zhuǎn)身。與君子相交，時(shí)時(shí)能放心；與小人相交，處處需謹(jǐn)慎。
據(jù)此，人的一生就該結(jié)交最對(duì)的人，相處最真的心，看清最好的友，給予最深的情。
古人云“水至清則無(wú)魚，人至清則無(wú)朋”。與人相爭(zhēng)，爭(zhēng)贏了，親情沒了；與家人相爭(zhēng)，爭(zhēng)贏了，感情淡了；與朋友相爭(zhēng)，爭(zhēng)贏了，情義沒了。爭(zhēng)理輸情，傷的還是自己。黑是黑，白是白，美是美，丑是丑，讓時(shí)間去證明，沒必要凡事都要爭(zhēng)個(gè)頭籌。這里體現(xiàn)的就是胸懷，需要的就是大度。
“情深恭敬少，知己笑談多”。人之交往中，情誼深厚，彼此間就用不著太多的客氣，否則反而見外；情投意合，自然就談笑風(fēng)生滔滔不絕?；ハ嘧鹬厥腔A(chǔ)，誠(chéng)實(shí)信用有高度。然而，其間也需注意一個(gè)適度?！熬又坏缢保^度的親密，過度的纏綿，也會(huì)適得其反。有時(shí)候，掏心掏肺的對(duì)一個(gè)人，可能會(huì)換來(lái)一生的知己，但也可能換來(lái)一生的教訓(xùn)。同時(shí)，還得明白一個(gè)道理：能自己解決的事，盡量不去動(dòng)用人情，因?yàn)槿饲楸儒X珍貴得多，比錢還要難以償還。即就是再親的人情，也不要輕易虧欠。
“情到不堪回首處，一齊分付與東風(fēng)”。如果說，因?yàn)榉N種因素而致使舊情已經(jīng)成為不堪再去回憶的話，那就讓其隨同東風(fēng)一起消逝吧，無(wú)需留戀不舍。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們時(shí)常可以看到：一個(gè)人對(duì)寵物好，不代表對(duì)人也好；對(duì)兄弟仗義，不一定對(duì)戀人專一；對(duì)父母孝順，不見得對(duì)妻子溫順。就事論事，一件事就是一件事。故而，人們不要過多聯(lián)想，只能認(rèn)真的觀察一個(gè)人，識(shí)別一個(gè)人，考察他的全部。
人屬于高級(jí)動(dòng)物，當(dāng)然比較復(fù)雜。人的性格寫在臉上；品德刻在眼里；生活顯現(xiàn)在身；情緒表露于聲?？匆粋€(gè)人的檔次高低，可以從站立行走姿態(tài)，從待人接物神態(tài)等表現(xiàn)出來(lái)。只要有一定的閱歷，就足以對(duì)人進(jìn)行一番“貌相”評(píng)價(jià)。
在人生旅途中，大家都在忙著認(rèn)識(shí)各種人，都在交友，都在疏通各種人際關(guān)系。值得警惕的是不能稀里糊涂地認(rèn)錯(cuò)人、交錯(cuò)友，甚至陷入迷霧，誤入賊人的圈子。以假象蒙騙世人，以美言哄騙良善，乃是人際交往中最危險(xiǎn)的遭遇。人類有善良，自然也有歹毒，需要甄別辯清。
孔子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！逼湟馐恰褪裁礃拥娜嗽谝黄?，就會(huì)變成什么樣的人；與智者同行，會(huì)不同凡響；與高人為伍，能登上巔峰。
事實(shí)正是如此：和優(yōu)秀的人相處，就會(huì)慢慢地變得有點(diǎn)亮光，也會(huì)變得越來(lái)越加優(yōu)秀。如果原本優(yōu)秀，由于受到周圍消極人物的影響，缺乏向上的壓力，喪失前進(jìn)的動(dòng)力，也會(huì)變得碌碌無(wú)為。
若與君子為伍，踏塵必留余香；若與小人為伍，行去必有余臭。一些不務(wù)正業(yè)的人德行不佳，手腳懶惰，不能腳踏實(shí)地，缺乏實(shí)際能力，甚至怕苦怕累，好逸惡勞，不愿努力拼搏，終日異想天開?！敖煺叱?，近墨者黑”，若與這類人交往，多少都會(huì)受到一定影響，會(huì)讓人頹廢、墮落。
俗話說：“夏蟲不可語(yǔ)冰”，意思是不在同一個(gè)層次的人，沒必要與其多說話，少交往。人和人之交，講究的乃是氣味相投，而所謂的氣味，有香有臭，其實(shí)就是指的層次或者格局。聞香喜之，聞臭避之，人之常態(tài)。
再者，與人交往，不得輕易許諾，如果沒有十分的把握，就不要向別人許諾。如果有了承諾，就得盡力履行，否則就會(huì)失去信任，破壞了道德準(zhǔn)則。
另外，與人交往中別把他人的善良當(dāng)作軟弱，那是人家的一種大度；別把他人的包容當(dāng)作軟弱，那是人家的一種慈悲。與人交往，自己先得成熟，這種成熟就是落落大方，待人接物不卑不亢，既有自我的棱角，又有熱情和圓潤(rùn)，一切的表現(xiàn)僅僅用一個(gè)微笑就足夠了。
人間是非終日有，兩耳不聞自然無(wú)。所謂的是是非非，誰(shuí)能辨別清楚，不聞不問，再加喧鬧有何意義？用平和的心態(tài)去交接朋友，以平和的心態(tài)去處理事情，才是正確的選擇。
“貧居鬧市無(wú)人問，富在深山有遠(yuǎn)親”。這種“勢(shì)利眼”的做法，現(xiàn)代人絕不可取。人貧不一定品行低賤，人富不見得品行正派，關(guān)鍵在于為人處世的“三觀”（人生觀、價(jià)值觀、世界觀）如何。“三觀”不同，雖然可以走動(dòng)，但是難以成為摯友。沒有共同語(yǔ)言，怎能夠屈膝長(zhǎng)談？沒有共同理想，怎能舉杯共飲？沒有共同信仰，怎能攜手前進(jìn)？
在這多姿多彩的世界里，有些事，若是看清了也就看輕了；有些人，若是看透了也就無(wú)所謂了。人啊，就要活得明白，活得輕松。既要交往一些親朋好友，也要防止某些小人歹徒。常人受騙是教訓(xùn)，珍惜友情勿輕薄。
走好腳下之路，做好手中諸事；真誠(chéng)善良待人，自有溫暖回饋。
2021年10月18日渭濱苑
聯(lián)系客服
