如題，
還是得從一個(gè)故事說起。
1994年，河南開往北京的列車上,不時(shí)會(huì)出現(xiàn)帶著偌大卷煙紙箱的客人。而裝在殘破不堪箱子里的寶貝，到達(dá)北京站之后，還未出站，就會(huì)被搶購(gòu)一空，
那絕不是卷煙。
而在同時(shí)期的潘家園，也變得波云詭譎：第一次，有兩位故宮的專家來這里閑逛，看到了一件北魏陶俑，經(jīng)仔細(xì)鑒定，發(fā)現(xiàn)是真品。趕緊上報(bào)故宮，故宮斥資十萬購(gòu)回。
幾天之后，國(guó)博的專家在潘家園又見到了類似的陶俑，此次啟動(dòng)了儀器和人一起鑒定，結(jié)果又是一件珍品。又馬上上報(bào)，政府分三次花了80萬元買回。
沒想到，兩個(gè)月之后，專家們發(fā)現(xiàn)，潘家園的北魏陶俑，越來越多……
北魏陶俑十分珍貴，明令禁止流通，如此珍貴的東西，居然遍布潘家園！
我想，你讀到這里，
一定也驚覺此間的不尋常。
那就是：
專家總是去潘家園淘寶?。。ù笳`）
專家們從大量涌現(xiàn)的北魏陶俑，
推斷出，
一定有個(gè)規(guī)模巨大的古墓被盜了！
只能直接報(bào)警了。
公安機(jī)關(guān)和國(guó)家文物局決心徹查此事，
從銷售者一路追查，
鎖定了非?？梢傻摹肮?yīng)商”：
洛陽市孟津縣南石山村的村民——高水旺，
當(dāng)警方來到這個(gè)“大盜墓賊”的家里
準(zhǔn)備拘捕時(shí)，
這位摸金校尉淡淡地說：
“這些都是我做的，后院全是。”
警察將信將疑地來到后院，
果然“全都是”，成品，半成品，工具……
專家現(xiàn)場(chǎng)鑒定，依然與真品無二。
經(jīng)了解，高水旺這個(gè)制作場(chǎng)地，
其實(shí)是個(gè)證照齊全手續(xù)完備的特藝廠，
專做各類高仿古玩。
客戶經(jīng)常拿著他的產(chǎn)品冒充真品出售，
他也很無奈。
對(duì)于警察的歉意，
他淡定地表示：
這不是第一次，他已經(jīng)——
高水旺自幼就生長(zhǎng)在南石山村，
17歲學(xué)習(xí)唐三彩制作。
后投入到了洛陽“新三彩工藝”的彩瓷制作中。
但是1989年前后，
洛陽“新工藝三彩”作坊在整批整批地垮掉。
于是高水旺獨(dú)辟蹊徑，重操舊業(yè)，
做起了“仿古唐三彩”。
如饑似渴地鉆研，
選用最接近真品的原料，
采用最接近真品的工藝，
研究最能以假亂真的“做舊”技術(shù)，
奔走各個(gè)博物館觀察形制和釉色。
終于出神入化，
“造假”造得渾然天成。
高水旺作品 中國(guó)馬
曾讓中國(guó)頂級(jí)專家斥資近百萬，
當(dāng)真品收購(gòu)的高水旺作品，
至今依然收存在國(guó)家?guī)旆浚?/span>
其實(shí)，這并非毫無價(jià)值的受騙上當(dāng)，
而是見證了我們這個(gè)時(shí)代
爐火純青的“高仿”技能。
當(dāng)年以假亂真被收歸國(guó)庫(kù)的陶俑
或許，千百年后，
它們也將真的與北魏陶俑、唐三彩并列，
作為國(guó)博、故宮“舊藏”，
供人參觀瞻仰。
標(biāo)注分別是：
陶馬俑（北魏），
陶仕女俑（唐代），
陶騎馬俑（中華人民共和國(guó) 高水旺仿制）
巧手“復(fù)活”的唐三彩
故事總是要有結(jié)局的：
2008年，高水旺作為仿古洛陽唐三彩制作代表性傳承人，將唐三彩傳統(tǒng)制作技藝申報(bào)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目獲得成功，唐三彩傳統(tǒng)燒制技藝入選中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2009年，高水旺被國(guó)家文化部命名為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐三彩燒制技藝項(xiàng)目代表性傳承人。
高水旺和他的獲獎(jiǎng)作品
一門爭(zhēng)議不斷的“造假”手藝，
自此名正言順。
“高仿”是沒有意義的嗎？
并不是。
自古及今，
“高仿”都有其特有的審美意義與市場(chǎng)空間。
當(dāng)下所見的王羲之《蘭亭序》，
都是“高仿”：
虞世南所臨《虞本》，
最能體現(xiàn)蘭亭魂魄；
虞本·蘭亭序
褚遂良所臨《褚本》，
最能體現(xiàn)蘭亭神韻；
褚本·蘭亭序
馮承素所摹《馮本》，
最能體現(xiàn)蘭亭風(fēng)骨；
馮本·蘭亭序
總之，
高仿作品依然烙下作者個(gè)人的藝術(shù)修為，
再忠于原作也還是高仿者個(gè)人的藝術(shù)作品。
中華文化，博大精深，
值得傳承的不只是藝術(shù)品，
還有藝術(shù)本身。
還有鉆研不輟、鍥而不舍的藝術(shù)精神和信仰。
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