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明代梁莊王墓中出土的六件帽頂之謎——京城翎管王

明代梁莊王墓中出土的六件帽頂之謎——京城翎管王

 

今天我們看到的帽頂，大多是清代的。明代帝王的帽子沒(méi)有帽頂。但在湖北梁莊王墓出土的文物中，卻出土了六件金鑲寶石和白玉的帽頂，這引起了文物專家們的討論。大家的意見(jiàn)是，這些是元代帝王使用的帽頂，應(yīng)為明軍剿滅元軍時(shí)的戰(zhàn)利品。那些只能從歷史圖片上看到的元代帝王們的帽頂，終于一露廬山真面目了！

可惜的是，很多珍貴的元代帽頂，在明代，被用作了達(dá)官顯貴們家香爐上的爐蓋提紐。

 

元代帝王圖，注意他的帽頂

 

梁莊王朱瞻為仁宗之子,永樂(lè)22年(1424年)冊(cè)封為梁王,宣德四年(1429年)就國(guó),正統(tǒng)六年(1441年)薨。其墓屬于明代前期墓葬，該墓隨葬品非常豐富,是明定陵發(fā)掘以來(lái)寶物最多的陵墓。

元代大帽由帽身和帽頂兩個(gè)部分構(gòu)成,是當(dāng)時(shí)的帝王服飾。明代帝王模仿元代貴族生活,大帽曳撒作閑適之服,終明之世,直至清初吳三桂依然保持這個(gè)傳統(tǒng)。以前大帽和帽頂在考古中很少發(fā)現(xiàn),人們知之甚少。之前，大帽僅發(fā)現(xiàn)一例,明初山東魯荒王墓曾出土多件,發(fā)掘者顯然不知道它的來(lái)頭,沒(méi)有正確稱名。

湖北梁莊王墓出土的金銀珍寶器物數(shù)量?jī)H次于萬(wàn)歷帝定陵,為明代帝王陵墓的又一重大發(fā)現(xiàn)。

梁莊王墓出土的六件金鑲寶石和白玉帽頂,造型材料一一展示在我們面前,制作工藝之精湛,造型之美,品類之全,蔚為大觀。這次帽頂?shù)陌l(fā)現(xiàn),彌補(bǔ)了缺憾,給我們一個(gè)認(rèn)識(shí)研究的機(jī)會(huì)。

明代的大帽、帽頂向上繼承元代制度,向下發(fā)展為清代主流的冠帽系列,它是一個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié),梁莊王墓帽頂研究的意義,在于貫通元、明、清三代的大帽制度。

 

 

 

 

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湖北鐘祥發(fā)掘的明代梁莊王墓是近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的最重要的藩王墓葬,梁莊王朱瞻為仁宗之子,永樂(lè)22年(1424年)冊(cè)封為梁王,宣德四年(1429年)就國(guó),正統(tǒng)六年(1441年)薨,屬于明代前期墓葬。該墓隨葬品非常豐富,是明定陵發(fā)掘以來(lái)寶物最多的陵墓。正如整理者指出的“,大量的金玉珍寶,其數(shù)量之多,制作之精美,居已發(fā)掘的親王墓之首①?！泵表斒窃撃怪匾陌l(fā)現(xiàn)之一,大型金鑲玉、寶石帽頂竟達(dá)六件,用材之珍貴、工藝之精致,達(dá)到無(wú)以復(fù)加的程度。帽頂是元明的大帽制度的組成部分,清代的頂戴是其的延續(xù),它前后流行了數(shù)百年。明梁莊王墓的帽頂,提供了一個(gè)研究這個(gè)制度的很好的機(jī)會(huì)。大帽也叫笠,是中原固有的服飾,指一種有大沿的帽子,它適合在野外活動(dòng),可以遮陽(yáng)、防雨,為野老之服,用于農(nóng)作、漁獵、作戰(zhàn)等戶外活動(dòng)。慣于原野活動(dòng)的蒙古人建立元朝,入元,蒙古人把它帶入上流社會(huì),王公貴族以戴大帽為常,帽頂成為身分的象征。正如明沈德符《萬(wàn)歷野獲編·云南雕漆》所云:“元時(shí)除朝會(huì)后,王公貴人,俱戴大帽,視其頂之花樣為等威,嘗見(jiàn)有九龍而一龍正向者,則元主所自御也。”規(guī)定了笠帽帽頂?shù)男沃??！对贰ぽ浄疽弧?天子......

  

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