“天上有多少顆星，鍋莊就有多少調(diào)；山上有多少棵樹(shù)，鍋莊就有多少詞；牦牛身上有多少毛，鍋莊就有多少舞姿”。這是人們對(duì)“藏羌鍋莊”的贊譽(yù)。
如今，無(wú)論在阿壩州的藏寨羌鄉(xiāng)還是漫步內(nèi)陸的廣場(chǎng)，你會(huì)隨處聽(tīng)到熱情奔放的藏羌音樂(lè)，隨處看見(jiàn)聞樂(lè)起舞的各族人民，“藏羌鍋莊”以其優(yōu)美的旋律和獨(dú)特的魅力，風(fēng)靡九州，乃至走俏美國(guó)百老匯，這張阿壩州的文化名片，已成為了海內(nèi)外共享的民族文化資源。
“藏羌鍋莊”的淵源
阿壩“藏羌鍋莊”的歷史比較悠久，可以追溯到公元七世紀(jì)之前?！安厍煎伹f”，這門(mén)古老而又充滿(mǎn)青春活力的藝術(shù)，隨著藏羌文明的發(fā)展流傳至今?！安厍煎伹f”是以表現(xiàn)藏羌民族發(fā)展?jié)饪s而升華了的感情為追求目標(biāo)的社會(huì)藝術(shù)活動(dòng)。它來(lái)源于生活，又經(jīng)過(guò)千百年的加工、提煉、選擇與組織，而具有超?；奶卣鳌挥诠?jié)奏性、韻律感。它經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期傳衍積淀，各自逐漸形成了相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)律體系，并呈現(xiàn)出各具藏羌文化特質(zhì)的審美功能。因此，藏羌鍋莊有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、釀青稞酒等勞動(dòng)歌舞，又有頌揚(yáng)英雄的歌舞以及表現(xiàn)藏羌風(fēng)俗習(xí)慣、男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客等鍋莊。
“藏羌鍋莊”的文化特質(zhì)
“藏羌鍋莊”是和環(huán)境、生命與情感聯(lián)系在一起的，是藏羌民族與天、地、神相互整合和相互認(rèn)同的結(jié)晶品，被譽(yù)為“圓的歌舞，圓的文化，圓的歷史”。藏羌兒女深信天地可以交合、陰陽(yáng)可以協(xié)調(diào)。他們?yōu)榱藞F(tuán)結(jié)而跳舞、為了喜慶而唱歌、為了敬畏而搖鈴！人體轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，長(zhǎng)袖揮出的是心的形象，腳與大地相接，踏出的是心的節(jié)律。過(guò)去與未來(lái)，歷史與神話(huà)，人生與夢(mèng)想，生與死，終點(diǎn)和起點(diǎn)連接在一起。心與心連結(jié)在一起。男人和女人，老人和孩子，一個(gè)個(gè)山寨融匯成一個(gè)民族，在心的舞動(dòng)中，化成了一個(gè)完美的圓。圓是藏羌民族同神靈交流，與天地對(duì)話(huà)的一種方式，一種途徑。
老鍋莊的歌詞，一般都有一套比較嚴(yán)謹(jǐn)奇妙的排比和比喻規(guī)律。唱詞規(guī)律是唱天必唱日、月、星，唱地方必唱北京、拉薩和家鄉(xiāng)。新鍋莊歌詞亦采用這種固定格式，但可以靈活運(yùn)用，即興編唱，任意發(fā)揮。
“藏羌鍋莊”的種類(lèi)
阿壩“藏羌鍋莊”形式多樣，內(nèi)容豐富，動(dòng)律奇特，風(fēng)格古樸，各有千秋。阿壩“藏羌鍋莊”，因地域不同而又各具特色。農(nóng)區(qū)藏族一帶所跳的鍋莊曲調(diào)端莊穩(wěn)健，分為緩慢歌唱和急速作舞兩部分，領(lǐng)舞的長(zhǎng)者在舞隊(duì)前方手搖串鈴，引歌領(lǐng)舞，速度由慢至快，伴著串鈴清脆的節(jié)奏，時(shí)而變換舞步，時(shí)而變換隊(duì)形，邊歌邊舞，熱烈場(chǎng)面此起彼伏，一浪高過(guò)一浪，直至通宵達(dá)旦；牧區(qū)藏族一帶所跳的鍋莊與農(nóng)區(qū)基本動(dòng)律一致，但動(dòng)作多以胸前晃手跳躍、前頓步接左、右翻身和使用順手順腳舞姿為主。由于藏族鍋莊曲調(diào)多元一體的特質(zhì)，形成了五彩繽紛的舞蹈動(dòng)律，它們有的低沉典雅、有的渾厚豪邁、有的凝煉深沉，且拖腔多而長(zhǎng)，猶如巨浪起伏。藏族鍋莊舞姿一般都舒展灑脫、豪放穩(wěn)健，猶如雄鷹展翅，參加歌舞者的服飾整齊劃一。藏族“鍋莊”極富感染力，舞蹈服裝考究，舞者披紅掛綠，穿金戴銀，是少男少女充分展示自己、尋找心上人的良機(jī)，也是展示家庭財(cái)富的好機(jī)會(huì)。羌族地區(qū)所跳的鍋莊曲調(diào)古樸沉穩(wěn)，主要舞蹈動(dòng)律表現(xiàn)為以胯部帶動(dòng)身姿的變化，其種類(lèi)有兩種：一是“喜事鍋莊”，在節(jié)日、婚嫁或勞動(dòng)之余進(jìn)行，由能歌善舞的老者帶頭，男女相對(duì)，各成一列，拉手而舞，男女一唱一答，邊舞邊唱；二是“憂(yōu)事鍋莊”，在喪禮后進(jìn)行，一般選在室外的空曠之處，舞者拉手成弧形或圓圈，舞時(shí)氣氛低沉，動(dòng)作沉穩(wěn)、緩慢，以表達(dá)對(duì)死者的頒揚(yáng)和懷念。羌族鍋莊除少數(shù)以外，多與農(nóng)區(qū)藏族鍋莊相似，向右行舞，且鍋莊的情緒表現(xiàn)相吻合，結(jié)束語(yǔ)下滑，同一樂(lè)句、男領(lǐng)女跟，動(dòng)作完全重復(fù)，節(jié)奏的弱起強(qiáng)落同舞蹈的起落結(jié)合巧妙協(xié)調(diào)。歌伴舞步，舞隨歌起的踏歌形式是“藏羌鍋莊”共有的特點(diǎn)?！安厍煎伹f”自始至終有嚴(yán)密的順序，一般程序?yàn)椋哄伹f序歌、相會(huì)鍋莊、辭別鍋莊、挽留鍋莊、鍋莊尾聲。其中除序歌和尾歌外。每個(gè)程序的鍋莊都有數(shù)調(diào)或數(shù)十調(diào)曲子，但跳唱必須按程序來(lái)進(jìn)行，跳完這道程序后再跳下一道程序。
阿壩是“藏羌鍋莊”的故鄉(xiāng)
作為巴蜀大地最具特色的民族文化“集成塊”的阿壩，是“藏羌鍋莊”生長(zhǎng)的沃土。在阿壩，鍋莊以藏族馬奈鍋莊、四土鍋莊、麥洼鍋莊、黑水鍋莊和羌族赤不蘇鍋莊、蒲溪鍋莊最為有名。跳“藏羌鍋莊”表達(dá)喜悅心情，是藏羌同胞生活中不可或缺的一個(gè)重要組成部分。你看，在藍(lán)天白云下，在峽谷深山中，藏羌兒女踩著雄鷹穿云破霧的鼓點(diǎn)，和著駿馬風(fēng)馳電掣的節(jié)拍，縱情舞動(dòng)，可稱(chēng)作雪山草地的一道亮麗風(fēng)景。在阿壩人的心中，跳“藏羌鍋莊”也是一種隆重的聚會(huì)。這時(shí)藏羌兒女喜歡穿著華麗的衣裳，佩戴昂貴的首飾，身著用水獺或虎、豹皮鑲邊的氆氌裝，頭戴松皮帽、金絲氈帽（夏季盤(pán)扎紅頭繩），頸項(xiàng)上掛名貴的九眼珠、珊瑚珠項(xiàng)鏈，胸前佩著銀嘎烏（裝有佛經(jīng)、佛像的匣子）。當(dāng)然，“藏羌鍋莊”更是一種風(fēng)情，因?yàn)楫?dāng)藏羌青年男女間互生愛(ài)慕情意時(shí)，常會(huì)情不自禁地舞起來(lái)，用“身體語(yǔ)言”傳遞愛(ài)的信息；夫妻牽手跳“藏羌鍋莊”，一生一世相伴走；朋友間共跳“藏羌鍋莊”，友誼地久天長(zhǎng)。
“藏羌鍋莊”在阿壩根深葉茂，“藏羌鍋莊”在阿壩姹紫嫣紅，“藏羌鍋莊”是屬于阿壩的。藏羌兒女可以自豪地說(shuō)，阿壩是“藏羌鍋莊”的海洋，阿壩是“藏羌鍋莊”的故鄉(xiāng)。
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