比爾·蓋茨一次在飛機(jī)上接受意大利《機(jī)會》雜志記者的采訪，記者提了三個問題請他回答。其中有一個是“最不能讓您等待的事情是什么？”令記者感到非常吃驚的是，比爾·蓋茨沒有說到記者最希望聽到的“機(jī)會”二字，而是說天下最不能等待的事情是孝敬。
的確，天下最不能等待的事情是孝敬?？鬃诱f得好：“子欲孝而親不在”。這就是說，等到你要孝敬父母親時，父母親已經(jīng)不在人世了。所以，我們應(yīng)該抓緊時間去孝敬父母親，否則就孝敬不成了。
當(dāng)然，比爾·蓋茨認(rèn)為最不能等待的事情是孝敬不光包含孔子的意思，還認(rèn)為父母親的恩深似海，即使再報答也報答不了，所以，不能等待。
無獨(dú)有偶。林肯也說：“不論我現(xiàn)在怎樣，或希望將來能怎樣，都虧欠我如天使般的母親”。而歌德則用詩人的語言說：“沒有能比那欣賞自己懷中所抱嬰幼兒母親的眼睛更清澈；也沒有比被眾多兒女們圍繞著的母親更能感覺被敬愛的?！笨梢?，不論是中國人，還是外國人；不論是古代人，還是今天的人，都非常重視孝道。
孝，其實(shí)是一切道德的根源?！对娊?jīng)》上說過：“父兮生我，母兮鞠我，撫我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極?！薄缎⒔?jīng)》也說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！闭?yàn)榇耍瑥墓胖两?，在我國流傳下來了許多孝敬父母的故事。如，“孝感動天”、“嚙指痛心”、“親嘗湯藥”、“臥冰求鯉”、以及“賣身葬父”、“扇枕溫衾”……。同時，也流傳了因不孝而遭到天雷轟斃的故事，如京劇《清風(fēng)亭》。
對于何謂孝，《論語》中有記載。子游曾向孔子請教何謂孝道，孔子答道：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎！”子夏問：“行孝道最難的是什么？”孔子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”古籍中也提到：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！倍济鞔_地將孝道分為三個層次，真正的孝是要在內(nèi)心深處培養(yǎng)起對父母的由衷的敬意，等而下之是不給父母臉色看，至于贍養(yǎng)年老的父母親乃是孝道的最低層次的要求。
然而如今，我們的孝道卻出了問題，不由得讓人憂心忡忡。姑且不說有的父母被子女虐待、拋棄的事，也不要說能在內(nèi)心深處激起起對父母的由衷的敬意，就是一些兒女連“養(yǎng)”都做不到。我們只要稍稍觀察一下，馬上能夠發(fā)現(xiàn)，無論是在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，還是在繁花的城市，吃得最差的是老人，穿得最破爛的是老人，住在小、矮、偏、舊房里的是老人。我們還能夠發(fā)現(xiàn)，帶孩子、洗衣、做飯等做一股腦兒事的，仍然是老人，父母親實(shí)際上是兒女的保育員。
嬰兒呱呱落地，一到人間就沐浴在父母愛的海洋中。父母對子女?dāng)?shù)十年的養(yǎng)育，耗盡了心血和精。的確是恩重加山、情深似海，特別是中國的父母。
去年，我看到一篇美國人寫的文章，提出中國的父母親如此一門心思地為子女是否有必要？看后，我只能無奈地一笑。他怎么能夠了解中國的國情和中國的文化？
前幾天，我看了兩篇報道。一篇是說的湖北省一名副縣長，發(fā)現(xiàn)自己的兒子因?yàn)樽约菏歉笨h長而沾染了紈绔子弟之氣，為了兒子，他毅然辭去副縣長之職，并帶著兒子外出打工，給兒子換一個新的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活空間。另一篇是說的是河南省新鄭市一位農(nóng)民，為圖給兒子娶親熱鬧點(diǎn)，竟然不惜裝扮“騾子”，以博一笑。
這就是中國的父母親。
看了這兩篇報道，我真的不知道是應(yīng)該高興還是應(yīng)該心酸？
羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義，何況人乎！我不由得想起了亞米契斯的一句話：“一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人?！?/span>
不孝，當(dāng)為天地所不容！
孝敬，不能等待！
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