“燕京八絕”，指的是景泰藍(lán)制作技藝、雕漆技藝、金漆鑲嵌髹（xiū）飾技藝、北京宮毯織造技藝、京繡、花絲鑲嵌制作技藝、玉雕、牙雕八大工藝門類。它們充分汲取了各地民間工藝的精華，在清代均開(kāi)創(chuàng)了中華傳統(tǒng)工藝新的高峰，并逐漸形成了“京作”特色的宮廷藝術(shù)?！把嗑┌私^”一度陷入衰落，新中國(guó)成立后，北京市陸續(xù)恢復(fù)了多家“燕京八絕”作坊，后來(lái)歸并成為北京金漆鑲嵌廠、北京琺瑯廠等工藝品廠，延續(xù)了精湛技藝和匠心文脈。截止2010年，“燕京八絕”全部入選《國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。今天，就為大家介紹國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“燕京八絕”。
景泰藍(lán)，是中國(guó)著名的特種金屬工藝品類之一，到明代景泰年間這種工藝技術(shù)制作達(dá)到了最巔峰，制作出的工藝品最為精美而著名，故后人稱這種金屬器為“景泰藍(lán)”。景泰藍(lán)正名“銅胎掐絲琺瑯”，俗名“琺藍(lán)”，又稱“嵌琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物 。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主，故而得名“景泰藍(lán)”。
北京是中國(guó)景泰藍(lán)的發(fā)祥地，也是最為重要的產(chǎn)地。北京景泰藍(lán)以典雅雄渾的造型、繁富的紋樣、清麗莊重的色彩著稱，給人以圓潤(rùn)堅(jiān)實(shí)、細(xì)膩工整、金碧輝煌、繁花似錦的藝術(shù)感受，成為馳名世界的傳統(tǒng)手工藝品。景泰藍(lán)工藝的藝術(shù)特點(diǎn)可用形、紋、色、光四字來(lái)概括。一件精美的景泰藍(lán)器皿，首先要有良好的造型，這取決于制胎；還要有優(yōu)美的裝飾花紋，這決定于掐絲；華麗的色彩決定于藍(lán)料的配制；輝煌的光澤完成于打磨和鍍金。所以，它是集美術(shù)、工藝、雕刻、鑲嵌、玻璃熔煉、冶金等專業(yè)技術(shù)為一體，具有鮮明的民族風(fēng)格和深刻文化內(nèi)涵，是最具北京特色的傳統(tǒng)手工藝品之一。
景泰藍(lán)是中國(guó)金屬工藝品中的重要品種。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，接著工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫的圖案粘出相應(yīng)的花紋，然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié)，磨光鍍金而成。景泰藍(lán)的制作既運(yùn)用了青銅和瓷器工藝、又融入了傳統(tǒng)手工繪畫和雕刻技藝，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)工藝的集大成者。
20世紀(jì)50年代，景泰藍(lán)制作技藝傳承人錢美華跟隨林徽因參與搶救正處于瀕危的景泰藍(lán)工作。2006年5月20日，景泰藍(lán)制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)為Ⅷ-43。2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，北京市琺瑯廠有限責(zé)任公司獲得“景泰藍(lán)制作技藝”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。
雕漆，又稱剔紅，是中華民族傳統(tǒng)工藝的瑰寶和精華，與景泰藍(lán)、象牙雕刻、玉雕一起被譽(yù)為京城工藝“四大名旦”，再加上宮毯、京繡、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌，則合稱“燕京八絕”。雕漆始于漆器，是以大漆為原料，在胎體上一層層涂堆到適當(dāng)厚度再進(jìn)行加工雕刻的藝術(shù)品。
雕漆是中國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)，至少有一千四百余年歷史。橫跨唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代，在明清兩朝還是皇家宮廷工藝器物，歷來(lái)具有崇高的社會(huì)地位和藝術(shù)價(jià)值。雕漆在歷史上又被稱為：漆雕、剔紅、剔黃、剔綠、剔犀、剔黑、剔彩、堆朱、堆漆，明朝中后期才統(tǒng)稱雕漆。
雕漆工藝復(fù)雜，種類繁多，可以分為剔紅、剔黑、剔黃、剔綠、剔彩等品種。剔紅的做法是在器物胎骨上髹涂一定厚度的朱漆，少則二、三十道，多則百道，然后在漆的厚層上雕刻花紋。剔黑、剔黃、剔綠等技法與之相同，只是漆色不同。
雕漆工藝是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花紋的技法。雕漆制品造型古樸、紋飾考究、色澤光潤(rùn)、形態(tài)典雅，并有防潮、抗熱、耐酸堿、不變形、不變質(zhì)的特點(diǎn)。
北京雕漆有金屬胎和非金屬胎兩種，前者是琺瑯里，后者為漆里。著漆逐層涂積，涂一層，晾干后再涂一層，一日涂?jī)蓪印Ｍ繉由僬邘资畬?，多者三五百層，然后以刀代筆，按照設(shè)計(jì)畫稿，雕刻出山水、花卉、人物等浮雕紋樣。所用之漆以朱紅為主，黃、綠、黑等做底色，分為剔紅（堆朱）、剔黃、剔綠、剔彩、剔犀等工藝品類。
其中雕刻是最主要的工序。雕刻的刀法，過(guò)去主要是平雕，后來(lái)大量的是浮雕、鏤空雕、立體圓雕等。雕漆的配色也很講究，過(guò)去只有黑、紅、黃、綠4種顏色，后來(lái)發(fā)展到白、杏黃、茶紅、粉紅等20多種。每種作品也由單一色彩發(fā)展到多種套色。這些產(chǎn)品，都具有防潮、抗熱、耐酸堿、不變形、不變質(zhì)的特點(diǎn)。
雕漆品種有瓶、罐、盒、盤、茶具、煙具、酒具、掛屏、圍屏、墻壁畫、立體鳥(niǎo)獸、小件首飾等。后來(lái)，北京雕漆又朝著“工藝美術(shù)日用化”的方向發(fā)展，陸續(xù)創(chuàng)作出一批既有藝術(shù)價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值的新產(chǎn)品，如臺(tái)燈、餐盤、儀器盒、電子鐘表殼、雕漆桌面、雕漆繡墩、雕漆衣箱、雕漆柜等。
2006年5月20日，雕漆技藝經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅷ-50。2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，北京文乾剛雕漆藝術(shù)設(shè)計(jì)有限責(zé)任公司、天水飛天雕漆工藝家俱有限責(zé)任公司獲得“雕漆技藝”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。
金漆鑲嵌是中國(guó)傳統(tǒng)漆器的重要門類，向來(lái)為皇家所用。以木胎成型、髹漆，然后在漆底上運(yùn)用鑲嵌、雕填、彩填、堆古罩漆、刻灰、平金開(kāi)彩、斷紋、刻漆、金銀、罩漆等裝飾技法。清王朝滅亡后，這門原本主要為宮廷服務(wù)的漆器工藝傳向民間。
金漆鑲嵌產(chǎn)品題材十分廣泛，工藝門類繁多，鑲嵌類層次清晰，彩繪類色彩艷麗，雕填類富麗堂皇，刻灰類氣韻渾厚，斷紋類給人以飽經(jīng)滄桑之感，虎皮漆類五彩斑斕又似天然成就。北京金漆鑲嵌從師傳系統(tǒng)、工藝技法到藝術(shù)風(fēng)格都直接繼承和發(fā)展了明清宮廷藝術(shù)，形成了古樸典雅、端莊華貴、富麗堂皇、品類繁多的皇家風(fēng)范，北京風(fēng)格，在中國(guó)的漆器百花園中獨(dú)樹(shù)一幟。
新中國(guó)成立以后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，北京金漆鑲嵌又有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但也不無(wú)可憂之處。原來(lái)從事金漆鑲嵌的工人曾多達(dá)一千余人，老職工陸續(xù)退休，同時(shí)由于勞動(dòng)條件比較艱苦，工資偏低，年輕人大都不愿選擇這一職業(yè)，繼續(xù)從事金漆鑲嵌的只剩下160人。這一古老技藝面臨斷檔失傳危機(jī)，亟待保護(hù)傳承。
為了更好地保護(hù)和傳承金漆鑲嵌技藝，在國(guó)家政府有關(guān)部門的支持下，相關(guān)企業(yè)已采取了一些措施。第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人柏德元從保護(hù)傳承人、保護(hù)技藝、創(chuàng)新產(chǎn)品等多方面制定了具體的保護(hù)和傳承措施。一方面，采取退休返聘的辦法，讓身懷絕技的老師傅退休以后繼續(xù)留在崗位上，傳承技藝，培養(yǎng)年輕人。另一方面，通過(guò)開(kāi)展“大師帶徒”活動(dòng)、建立傳承人工作室、與專業(yè)院校合作培養(yǎng)等多種方式來(lái)培養(yǎng)接班人，通過(guò)產(chǎn)品研發(fā)、技藝傳承、人才培養(yǎng)三者有機(jī)結(jié)合，建立相互促進(jìn)的企業(yè)傳承發(fā)展體系。
第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人柏德元還通過(guò)恢復(fù)百年漆器老店“華豐齋”“英明齋”，建立“金漆藝術(shù)館”“燕京八絕藝術(shù)館”“金漆鑲嵌奇石館”，舉辦“金漆鑲嵌文化節(jié)”“古代木雕精品展”“中華屏風(fēng)文化展”等系列活動(dòng)，把“金漆鑲嵌髹飾技藝”運(yùn)用于“漆藝國(guó)禮”“少數(shù)民族漆藝家居精品”等產(chǎn)品研發(fā)，使原本是宮廷藝術(shù)的金漆鑲嵌開(kāi)始走入尋常百姓家，讓非遺理念以一種“看得見(jiàn)、摸得著”的形式深入人心。
2008年6月14日，金漆鑲嵌髹飾技藝經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)：Ⅷ-126。2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，北京金漆鑲嵌有限責(zé)任公司獲得“金漆鑲嵌髹飾技藝”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。
編織地毯在我國(guó)已有兩干多年的歷史，早在元代時(shí)，元大都就已有專為皇宮編織地毯的作坊，到明清時(shí)期，則已大為發(fā)展。清雍正元年在北京織染局里有9名毯匠專門為皇帝編織地毯，咸豐年間，大批西藏織毯工匠進(jìn)京，手工地毯在北京更加興盛繁榮。
宮毯 ，即官坊毯，興盛于元代，是北京富有地域特色和宮廷特色的手工藝制品。燕京八絕的宮毯過(guò)去主要是給皇宮做的貢品。它的用料比較講究，編織手法比較細(xì)膩。比如這朵花，它有四種顏色，可見(jiàn)它比較講究。純手工編織賦予了北京織毯不菲的價(jià)格和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。圖案豐富多彩，因?yàn)檫^(guò)去曾是皇宮專用的御用品，所以叫宮毯。
宮毯制作工藝考究，圖案豐富多彩，有地毯、壁毯、臥毯等多個(gè)品種，原材料以羊毛、絲線為主，織結(jié)堅(jiān)牢，毯面柔軟。宮毯以傳統(tǒng)圖案著稱，融中國(guó)繪畫、刺繡、織錦、建筑裝飾藝術(shù)于一體，有京式、古紋式、民族式、錦紋式、花鳥(niǎo)式等等，圖案講究紋樣對(duì)稱，給人以四平八穩(wěn)之感，具有濃郁的中國(guó)民族文化氣息。宮廷藝術(shù)掛毯也將中國(guó)畫與西洋畫融為一體，創(chuàng)作出中西合璧的韻味。其以工藝精細(xì)、樣式美觀、圖案多彩、色調(diào)素雅而馳名世界，被西方人稱為“東方藝術(shù)的代表”。
宮毯的制作分為設(shè)計(jì)、編織、片剪和整理四大工序。工藝師設(shè)計(jì)出織毯的花紋圖樣后，還要將它按照織毯的尺寸放大，并用不同符號(hào)標(biāo)識(shí)出不同顏色的毛線。然后按照?qǐng)D樣以經(jīng)線、緯線交叉的方法將一根根毛線編織成片。由點(diǎn)到線，由線到面，精美的織毯就一點(diǎn)一點(diǎn)地成型了。
2008年入選國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，北京華方地毯藝術(shù)有限公司獲得“北京宮毯織造技藝”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。
京繡又稱宮繡，是一門古老的中國(guó)傳統(tǒng)刺繡工藝，以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。明清時(shí)期開(kāi)始大為興盛，多用于宮廷裝飾、服飾，用料講究、技術(shù)精湛、格調(diào)風(fēng)雅，民間高檔的宮繡大都與皇宮有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是是古代勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力的結(jié)晶。京繡中最好為針工中的“平金打籽”繡。這種繡，是以真金捻線盤成圖案，或結(jié)籽于其上，十分精致，華貴。京繡作為“燕京八絕”之一，曾和現(xiàn)“四大名繡”中的“蘇、湘、顧”并稱為“四大繡”。
由于宮廷藝術(shù)審美的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，在宮廷繡品中無(wú)論服飾紋樣，還是佩物小品，都充分體現(xiàn)了構(gòu)圖滿而不滯、造型端莊穩(wěn)重、設(shè)色典雅、雍容高貴的皇家氣派和尊嚴(yán)。所有意象物體在造型上絕無(wú)取巧、媚俗和率意的傾向，這一點(diǎn)和民間繡品所體現(xiàn)的文人意趣、商賈艷俗、鄉(xiāng)土稚美的風(fēng)格有本質(zhì)的不同。
京繡以材質(zhì)華貴而著稱，一般選用最好的綢緞為面料，而繡線除了以蠶絲所制成的絨線外，還以黃金、白銀錘箔，捻成金、銀線大量使用于服飾繡品中。其手法先用金銀線盤成花紋，然后用色線秀固在紡織平面上，這種用金銀線繡出的龍、鳳等圖案又叫'盤金'，在中國(guó)繡品中獨(dú)一無(wú)二，盡顯皇族氣派，充分體現(xiàn)了富貴精美的宮廷審美藝術(shù)。
2014年11月11日，京繡經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，定興縣燕都刺繡工藝品制造有限公司、北京京都繡娘手工藝品專業(yè)合作社獲得“京繡”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。
花絲鑲嵌，簡(jiǎn)稱花嵌，又叫細(xì)金工藝，是一門傳承久遠(yuǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝，主要用于皇家飾品的制作。為“花絲”和“鑲嵌”兩種制作技藝的結(jié)合?；ńz選用金、銀、銅為原料，采用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統(tǒng)技法。鑲嵌以挫、鎪、捶、悶、打、崩、擠 、鑲等技法，將金屬片做成托和瓜子型凹槽，再鑲以珍珠、寶石。
花絲鑲嵌工藝起源于春秋戰(zhàn)國(guó)金銀錯(cuò)工藝，在明代中晚期達(dá)到高超的藝術(shù)水平，尤以編織、堆壘技法見(jiàn)長(zhǎng)，而且還常用點(diǎn)翠工藝，取得金碧輝煌的效果。對(duì)寶石的大量運(yùn)用和完善了寶石鑲嵌工藝，是明代花絲鑲嵌首飾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)首飾的最重要貢獻(xiàn)，它改變了中華民族傳統(tǒng)首飾重紋飾輕寶石的傳統(tǒng)。清代寶石資源逐漸枯竭，采用點(diǎn)翠和燒藍(lán)來(lái)替代寶石的位置。而今，花絲鑲嵌工藝只留存于北京、成都兩地，且尤以北京的花絲鑲嵌工藝最為齊全。北京花絲鑲嵌集中代表了中國(guó)宮廷花絲鑲嵌工藝的特色。
2008年6月花絲鑲嵌制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年2月昭儀珠寶公司與國(guó)家級(jí)傳承人白靜宜合作在北京宋莊小堡村藝術(shù)東區(qū)建立了國(guó)家花絲鑲嵌技藝傳承基地。
玉雕是中國(guó)最古老的雕刻品種之一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。工藝師在制作過(guò)程中，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、反復(fù)琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。
玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥(niǎo)獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國(guó)的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽(yù)。
北京玉雕歷史悠久，早在新石器時(shí)代的“山頂洞人”，就用玉器作為婦女的裝飾品。在以后的漫長(zhǎng)歲月中，歷代繁衍，逐漸形成工藝精湛、造型優(yōu)美的玉雕藝術(shù)。北京玉雕是原宮廷玉雕工藝的繼承和發(fā)揚(yáng)。
北京玉雕技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深厚精湛，在制作上量料取材，因材施藝，遮瑕為瑜成為琢玉的重要法則。能工巧匠利用玉石的自然形狀、色澤、質(zhì)地、紋理和透明度，創(chuàng)作出許多巧奪天工、妙趣天成的珍品。玉器制作的工藝過(guò)程，概括為“議、繪、琢、光”幾個(gè)階段。表現(xiàn)手法有：圓雕、浮雕、鏤雕、線雕等。北京玉雕品類繁多，計(jì)有：器皿、人物、花卉、鳥(niǎo)獸、盆景、首飾等。
2008年，“北京玉雕”入選《第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。
牙雕是指在象牙上進(jìn)行的一系列的雕刻，是一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，也是一門民間工藝美術(shù)。象牙雕刻藝術(shù)品，以堅(jiān)實(shí)細(xì)密，色澤柔潤(rùn)光滑的質(zhì)地，精美的雕刻藝術(shù)，倍受收藏家珍愛(ài)，成為古玩中獨(dú)具特色的品種之一。目前牙雕制作為北京、廣州、上海、南京四個(gè)主要地區(qū)。
北京牙雕，已有3000多年的歷史，明代以來(lái)尤為盛行。到了清代，象牙雕刻多是內(nèi)廷御用作坊生產(chǎn)，藝人大多來(lái)自揚(yáng)州、廣州。他們?cè)诶^承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，把圓雕、浮雕和鏤空雕等技法結(jié)合運(yùn)用，融為一體，并從古代繪畫、石雕、泥塑等藝術(shù)形式中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，逐漸形成了北京象牙雕刻。其可考的歷史至少可追溯到兩千多年前，在后來(lái)的歷史發(fā)展過(guò)程中，北京牙雕具有了雍容華貴的宮廷藝術(shù)品格，形成獨(dú)特的工藝特點(diǎn)。
北京牙雕以仕女、人物、花卉等見(jiàn)長(zhǎng)，發(fā)揮了象牙細(xì)膩的質(zhì)感，使人物造形栩栩如生。新中國(guó)成立后，也創(chuàng)造了“毛主席故鄉(xiāng)”、“成昆鐵路”等大型牙雕作品，于細(xì)膩之中透著靈秀之氣。在某些大型作品中，藝匠們采用“拼嵌法”，以擴(kuò)大體積，但拼嵌得渾然一體，毫無(wú)斧鑿痕跡。
遼、金、元、明、清等朝代都在北京建都，帝王們也都把象牙列為皇家貢品，明代的果園廠和清代的造辦處都有專門為皇宮制做牙雕制品的機(jī)構(gòu)。明清宮廷的牙雕藝人主要來(lái)自江南、廣東和北京當(dāng)?shù)?。從外地?lái)的優(yōu)秀工匠與北京當(dāng)?shù)氐南笱拦そ巢粩嗟那写?，?jīng)過(guò)不同風(fēng)格和不同文化趣味幾百年的磨合沉淀，形成了北京牙雕工藝精湛、富麗堂皇、精致考究的獨(dú)特風(fēng)貌。
到了清末，隨著國(guó)力的衰微，北京的象牙雕刻也受到了財(cái)力、人力和原材料等方方面面的限制，停滯不前。以前為宮廷制作奢侈品的牙雕匠人紛紛轉(zhuǎn)向了民間，開(kāi)辦作坊，廖以自補(bǔ)。到了光緒年間，北京的象牙作坊甚至曾一度面臨絕跡的危險(xiǎn)。其后有一些象牙雕刻藝人和一些專門為房屋建筑雕花裝飾的藝人為古玩鋪修補(bǔ)殘舊的象牙雕刻工藝品。在清末民初，北京已有十幾家這樣的象牙作坊，主要分布在花市大街以南上、下堂子胡同，上、下唐刀胡同及珠市口一帶。
新中國(guó)成立后，牙雕藝人在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，集圓雕、浮雕和鏤空雕等技法之大成，融為一體；并從古代繪畫、石雕、泥塑等藝術(shù)形式中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，形成了北京牙雕造型優(yōu)美、裝飾華麗、線條挺拔、刀法富有變化的藝術(shù)風(fēng)格。
如今，如今國(guó)家明令禁止象牙貿(mào)易，加上象牙制品的原材料告急，牙雕工藝品的數(shù)量也賣少見(jiàn)少，隨著市場(chǎng)的消耗，存世的牙雕精品將越來(lái)越難得。
2006年5月20日，牙雕經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2019年11月12日，入選調(diào)整后的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單。
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