宗致遠，黃河水利學院教授。《書法導(dǎo)報》編輯。中國書法家協(xié)會會員，河南省書協(xié)學術(shù)委員會副主任，開封市書法家協(xié)會副主席，民建開封書畫院名譽院長，開封市政協(xié)書畫院常務(wù)副院長，《書法導(dǎo)報》編輯，河南珍寶藝術(shù)文物書畫司法鑒定所特聘鑒定師，清華大學美院高研班導(dǎo)師。
書法作品曾參加全國第三、五、六、七、八屆書法篆刻展。獲全國首屆“中國書法蘭亭獎·創(chuàng)作獎”提名獎,“全國第一屆扇面書法大展”一等獎,“第二屆正書大展”優(yōu)秀獎, “第二屆全國行草書大展”二等獎，“第三屆全國楹聯(lián)書法大展”銅獎。作品被中南海和文博單位等多處收藏。傳略收入《中國現(xiàn)代美術(shù)全集·書法卷》、《中國當代名人錄》等多部辭書。論文入選全國第四、六屆書法理論研討會，隸書論文獲全國首屆隸書學術(shù)研討會三等獎。論文發(fā)表數(shù)十篇，著作十余種。
宗致遠的書法創(chuàng)作以碑體行草書見長。如果我們聯(lián)系到北碑書風在清中晚期的開始復(fù)興，并風靡于近現(xiàn)代，直到當代書壇最近幾年，由于“激活唐楷”、“回歸二王”的帖學重振等書壇主流時風、北碑書派復(fù)又沉寂的現(xiàn)實狀況下，可以說，孫伯翔、王澄、張錫良以及宗致遠等對北碑的堅守是多么可貴！梳理碑派創(chuàng)作，自最初之刻意描摹點畫之圭角、顫掣之抖擻，至趙之謙、康有為、于右任等大家之逐步豐富和完善，這條有別于帖派創(chuàng)作的路子并不平坦。但其終于形成一股創(chuàng)作大潮，拓展、豐富了中國書法的藝術(shù)表現(xiàn)范圍和審美價值。就宗致遠書法而言，他有著碑體的扎實基礎(chǔ)，其行草書復(fù)將撝叔之“若無其事”（沙孟海語）與于右任之大度雍容相結(jié)合，將碑之厚重森嚴，以輕松利落之筆出之，輕靈、灑脫，卻又不失碑之力度與堅勁。學習碑書最大益處有二：一是點畫、線條質(zhì)地得以保障；二是構(gòu)字生動、自然、豐富之變化。此二者，致遠均收益匪淺。概括起來，宗書功力扎實，積累豐厚，揮運時舉重若輕，率意自然，不刻意而方筆峻拔，無描畫而精到勢足。其行筆勁健沉穩(wěn)而又靈動灑脫，結(jié)字千姿百態(tài)，自然生動，奇趣迭出。故此，其揮運之時自然生成多變跌宕之韻律和節(jié)奏，使人觀之，品味咀嚼，不由擊節(jié)以和，盡得碑派書法創(chuàng)作之獨特之美。
難能可貴的是，數(shù)十年來，宗致遠以對藝術(shù)的獨立審美追求，避開世俗的干擾和名利的誘惑，堅持自己的碑派獨立思想和探索，走出了一條別樣的書藝發(fā)展之路。
由于受家庭熏陶，使得宗致遠早年即在父親嚴謹?shù)氖謺^閣體中得到書法啟蒙。上世紀70年代中期初學書法時，因喜妍媚書，所以對趙子昂、鮮于樞的書法比較喜歡，爾后又臨習唐楷，隋《龍藏寺碑》以及《王羲之草訣歌》等包括其他古代草書。
然而，“冰凍三尺，非一日之寒”，宗致遠為了寫好字，歷盡艱辛。他曾回憶，每次臨完一遍《歷代名人草字匯》，總是發(fā)現(xiàn)前面臨寫得不好，總是從頭再來，“一天不練就睡不著覺”，他說。就這樣每天以七八個小時的驚人毅力，竟把一套5本線裝《名人草字匯》臨寫了三遍，以至于連指頭都寫得變形了，冬去春來，其間充滿的辛酸苦辣可想而知；不過，這里可能有著常人不太理解的樂趣。
進入上世紀80年代，宗致遠又把習書的視角，轉(zhuǎn)向北碑和漢碑，此間雖然有不少作品獲獎，但他卻覺得懵懵懂懂，不知書法為何物?？墒?，隨著年齡的增長和學識的不斷提高，他在對于右任、趙之謙、謝無量等清代及民國諸位名家研習的同時，又一次對王羲之、王獻之、鐘繇、懷素、王鐸等歷代著名書家的法帖進行了梳理似的學習。
在他看來，當由技而藝，由藝而道，若不廣博約取，于技則不能游刃有余；若不明書論妙理，于藝則不能通達。他說∶“不以深厚的學養(yǎng)作支撐，則不能上升為‘道’ ；只有真正的書壇學人才有望達到書法藝術(shù)的至高至深境界?！?/p>
近年來，宗致遠的作品在高手如林、名家蕓萃的中原書壇，以瀟散簡遠的風格和極強的辨識度，豐富的信息量彰顯出中原書風的本質(zhì)精神和審美價值，受到書壇的關(guān)注和較高的評價。
可是，就是這樣一位頗有建樹的書法名家，卻有著非常謙遜的胸懷。他說，于書法雖研習了數(shù)十年之久，但書法之道愈學愈覺其難，愈學愈覺其深奧。他覺得，每每創(chuàng)作，總難有滿意之作，或一時滿意，過些日子，便覺難以入目。因為他深知，書法藝術(shù)以漢字為形象，以筆墨為語言，以陰陽為統(tǒng)領(lǐng)，其蘊含的中國傳統(tǒng)文化博大精深。
宗致遠之所以在書法藝術(shù)上取得豐碩的成就，正是因為他的作品，融技法與學養(yǎng)于一爐，書法路徑和脈絡(luò)清晰而又豐富；對技術(shù)的嫻熟把握和揮運中精神意態(tài)的自如、優(yōu)游流露。
作為典型的書法個案研究，知名雜志《中國書法》執(zhí)行總編李義興先生曾認為，宗致遠的創(chuàng)作風格屬于“精”與“逸”的綜合范圍，所謂“精”就是精到、精致、精雅；所謂“逸”乃宕逸、放逸、超逸。看其小楷、隸書、行草皆能筑基于精到而又逸氣提升。
宗致遠不論楷書、行書，或者是隸書均風格突出，尤其是他的楷書寫得十分精到。書法家王澄，對宗氏楷書更是推崇備至，他說∶“我最喜歡致遠的小行楷書，寫得灑脫自若又點畫精致，姿態(tài)萬千又完美無缺，娟秀俊逸又不乏拙樸，真所謂同自然之妙有，非力運之能成者也……難得的是他能把諸家都統(tǒng)一在自己的筆下，糅合得天衣無縫，且能把大字寫小，又能小中見大。這需要長期的修煉以及良好的感覺和悟性。”所以他的楷書作品就曾于上世紀90年代在全國書法大展上多次入展和獲獎。
宗致遠的碑體行書，以北碑為基礎(chǔ)，謹守法度。由于他臨帖較多，習碑又廣，所書均帖體碑骨。創(chuàng)作中，他用筆力道頗深，不就輕巧，結(jié)字緊湊，彰顯鋒芒，偶有機變，中宮宕開，雍容而不蕭索。所以，在李義興先生眼中，宗氏的碑體行書功底深厚，線質(zhì)結(jié)實，腕力遒勁而又毫無刻意雕琢板滯之弊。他認為宗致遠真正得到了北碑的精華。將碑之精神真正學到手并化為自己勁健生動、質(zhì)樸率真、宕逸灑脫之特質(zhì)。
宗致遠的手卷作品極其精彩，這得益于他在書藝理論和文學上的造詣，展讀欣賞之下，字里行間氣勢奔涌不絕，既通篇壯闊，和諧統(tǒng)一，又能做到一步一景，一段一妙，對比、欹側(cè)、留空、穿插、錯落、呼應(yīng)等表現(xiàn)手法運用自如。
《書法》雜志執(zhí)行主編胡傳海先生在評價宗致遠的作品時認為：我們似乎能感覺到王鐸的連篇氣勢、于右任的簡約援括、謝無量的隨意自然的影子。他的作品向傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩極探索，傳統(tǒng)一極他力求章法上的舒朗、靜謐，筆畫上的厚實蒼茫，前者以他的楷書團扇作品為代表；現(xiàn)代一極則表現(xiàn)在他的行草書對線條和塊面對比的理解上。他善于采用并筆書寫的方式來體現(xiàn)墨色的團塊效果，可見他是把書法作為一種視覺藝術(shù)來加以理解的，而不是所謂前人設(shè)定的法度的再現(xiàn)。
“我鐘愛蕭散簡遠的書法風格，這符合我的性格。這種風格有點接近禪境。一種蕭散淡然的意境，更能讓人慢慢坐下來細細地咀嚼、尋味。禪境是一種空、靜、幽的景象，也是平實、質(zhì)樸、激蕩生活的自然實相；是人‘心靈深處而燦爛發(fā)揮到哲學與藝術(shù)的境界’。”對于書法的熱愛，宗致遠說：“它就是我的生活。”對書法的臨摹、創(chuàng)作既是技法的修煉，也是人格的修煉。
通過揮毫來宣泄創(chuàng)作時激揚的情感和變化的情緒，表現(xiàn)一種自己所認可的唯美的自然景象。
其實，一個人的創(chuàng)作風格往往縮影著他對生活的態(tài)度和心境，從宗老師的藝術(shù)感悟中我們不難看出他對待生活灑脫坦然的心境。“在我眼里，每早晨起，一碗豆?jié){，兩根油條，便是幸福，更是生活。那種饃菜湯再平常不過的生活，人一輩子也沒厭煩過，只有用平常心去感受領(lǐng)悟，人才會容易滿足?！睍ǖ膭?chuàng)作有時候和人過日子有幾分相像，書法創(chuàng)作需要素心止水的心理狀態(tài)，但這并非不需要思想，沒有思緒的波瀾，創(chuàng)作情緒的變化才會使筆下流出自然變化的軌跡。心既靜又動，隨緣放筆，如同自然運動之節(jié)律。筆隨心而動，這筆下的動靜皆得禪意。
宗致遠先生自然之間流露出的那份對書法的熱愛和追求讓人為之驚嘆，忍不住想要走進他的“創(chuàng)作生活”，去感受書法給人帶來的魅力。幾十年如一日的臨摹、書寫、鉆研，成就了今日宗老師自成一派的作品風格：輕松隨意、真實不造作，自然天成的章法加之匠心獨運的布局將每幅作品盡可能完美詮釋。
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