幾年前，經(jīng)朋友介紹，有幸結(jié)識(shí)了在黃山下隱居的一位頂級(jí)古琴大師——梅庵派的傳人韓一甯老師。梅庵派也稱(chēng)諸城派，是古琴發(fā)源地山東諸城的代表性古琴流派，形成于19世紀(jì)中葉，經(jīng)過(guò)幾代人的探索和發(fā)展，逐漸形成了特定曲目傳譜，是藝術(shù)特點(diǎn)鮮明的古琴流派。
古琴是世界最古老的彈撥樂(lè)器之一，主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音。古琴以其歷史久遠(yuǎn)、文獻(xiàn)浩瀚、內(nèi)涵豐富和影響深遠(yuǎn)為世人所珍視。其深邃、空靈的音色展現(xiàn)了古樸典雅、清渺悠遠(yuǎn)的精神境界，數(shù)千年來(lái)成為文人抒發(fā)情感、寄托理想的重要樂(lè)器。古琴起源可以追溯到中華民族初創(chuàng)的年代，傳說(shuō)中有“伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”等。
古琴圣潔高雅、坦蕩超逸的氣質(zhì)超越了音樂(lè)本身的涵義，是中國(guó)古代精神文化在音樂(lè)方面最突出的代表。自古以來(lái)，古琴便以其高妙典雅的文化格調(diào)深得文人雅士之欣賞。修養(yǎng)身心、體悟生命，古琴一直是古人提升自我的載道之器，其所蘊(yùn)含的博大精深的東方哲學(xué)和美學(xué)思想，使這一音色最為樸素的樂(lè)器成為中華泱泱五千年文化史上最富盛名的藝術(shù)符號(hào)之一。
近代以來(lái)，伴隨著中華文明的傳播，古琴被視為東方文化的象征。2003年11月7日，中國(guó)古琴藝術(shù)正式列入世界第二批“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，成為全人類(lèi)共同的文化財(cái)富。
韓老師的琴音古樸純凈，鏗鏘悅耳，頗具金石之韻。老師不僅擅長(zhǎng)撫琴，還擅長(zhǎng)斫琴，在黃山下有自己的斫琴工坊，工坊的窗外有很多株老茶樹(shù)，周?chē)怯星隁v史的古村落，安徽的古鎮(zhèn)大多是些徽派老房子，白墻灰瓦極具禪意，是別具一格的清雅之美。
所以我常常被吸引而來(lái)，與韓老師一起品茶，聽(tīng)琴，聽(tīng)他講解斫琴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)（未完，待續(xù)）。
今天，與大家分享《贈(zèng)韓一甯老師》《贈(zèng)琴仙》《仙音雅意》《草亭撫琴》《鳳凰閣·攜琴訪友》五首詩(shī)，謝謝。
七絕·贈(zèng)韓一甯老師
弦上深藏太古春，心虛氣淡養(yǎng)精神。
高山流水尋真意，不染人間半點(diǎn)塵。
七絕·贈(zèng)琴仙
黃山靈秀志凌云，水木清華遠(yuǎn)俗氛。
素手妙心琴瑟奏，仙音不與世間聞。
七絕·仙音雅意
白云巖上自閑舒，與友攜琴過(guò)竹廬。
流水高山知雅意，仙音入耳悟清虛。
七絕·草亭撫琴
輕撫絲弦坐草亭，溪邊童子戲蜻蜓。
山中歲月無(wú)多事，常誦玄門(mén)清靜經(jīng)。
鳳凰閣·攜琴訪友
澄懷觀道，月朗星稀蝶舞。柳絲飛絮花如雨。
靜夜攜琴訪友，絲弦輕撫。指尖落、蒼涼太古。
清虛恬淡，素手吟猱綽注。妙音如泣又如訴。
應(yīng)嘆富貴如影，終化塵土。怎比得、仙家雅趣。
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