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形意拳三體勢(shì)舉要

2010.07.30

三體勢(shì)作為形意拳的基礎(chǔ)樁功，歷代形意拳先賢都予以非常的重視。形意拳有“萬法出于三體”之說，因此也有人稱三體勢(shì)樁為形意拳之“母樁”，它既是習(xí)練形意拳的基礎(chǔ)，更是研練形意拳主拳姿的基本法則。

習(xí)練宋氏形意拳三體勢(shì)要嚴(yán)格按照各項(xiàng)規(guī)矩、要求去進(jìn)行，要從基本姿勢(shì)做起，循序漸進(jìn)才能取得良好效果。下面我從以下幾方面作簡單論述，以起拋磚引玉之效，供愛好者參考，不妥之處，還望指正。

一、三體勢(shì)起勢(shì)

三體勢(shì)起勢(shì)部分是三體勢(shì)樁的重要組成部分，由“無極勢(shì)-太極勢(shì)-兩儀勢(shì)-三體勢(shì)”組成，這一過程是松靜自然、意念發(fā)動(dòng)、兩儀陰陽、形成三體的過程，要求身體放松、聚精凝神、氣沉丹田、落勢(shì)沉穩(wěn)，且有雞腿、龍身、熊膀、虎抱頭四象以及起手鷹抓、出勢(shì)虎撲的充分體現(xiàn)，并應(yīng)伴有雷聲（現(xiàn)大多不用）。動(dòng)作的完成要自然、流暢、無滯、一氣呵成。

無極勢(shì) 天地混沌、人天為一、無形無象、一氣渾淪。

太極勢(shì) 真意心生、生機(jī)發(fā)動(dòng)、陰陽互根、精氣充盈。

兩儀勢(shì) 前任后督、氣行滾滾、陰陽消長、性命雙為。

三體勢(shì) 天地人寰、形于三體、陰陽相合、萬法之宗。

二、三體勢(shì)式、勢(shì)、勁、重心

1、左、右式

（1）以左手、左腳在前為左式。

（2）以右手、右腳在前為右式。

2、高、中、低勢(shì)

（1）高勢(shì) 站姿較高，一般為人體原高度十分之一，腿微彎，總體高度略低于直立站姿，前腿彎曲度一百七十度左右，后腿彎曲度一百六十度左右，靈活性強(qiáng)，穩(wěn)定性差，適于鍛煉步伐及老年養(yǎng)生之用。

（2）中勢(shì) 站姿適中，一般為人體原高度五分之四，腿較彎，前腿彎曲度一百五十度左右，后腿彎曲度一百四十度左右，靈活性、穩(wěn)定性適中，適應(yīng)于壯年練功及表演競賽。

（3）低勢(shì) 站姿較低，一般為人體原高度三分之二，腿較彎，且步幅比高、中勢(shì)較大，前腿彎曲度一百三十度左右，后腿彎曲度一百二十度左右，靈活性差，穩(wěn)定性高，適于下盤功夫及穩(wěn)定性鍛煉。

3、陰、陽兩勁

（1）陰勁也稱任脈勁，勁通過胸肋發(fā)出。

（2）陽勁也稱督脈勁，勁通過肩背發(fā)出。

4、單、雙重

（1）單重指人體重量支撐主要落在單一腿上，重心偏離中心，偏向支撐腿一方，常有四六、三七以至二八、一九之說。

（2）雙重指人體重量支撐均勻落在兩腿之上，重心與中心重合，也即人們常說的五五步。

單雙重的練習(xí)側(cè)重不同，其功效也不同，正如宋氏形意拳宗師宋世榮所言　“形意拳術(shù)有道藝、武藝之分，有三體勢(shì)單重、雙重之別。練武藝者，是雙重之姿勢(shì)，……練道藝者，是三體式單重之姿勢(shì)。前虛后實(shí)，重心在于后足，前足亦可虛，亦可實(shí)，心中不用力，先要虛其心，意與丹道相合……”

三、三體勢(shì)具體要求

1、肢體部位要求

（1）足：前足外側(cè)與正前方成十度—十五度夾角，不得大于十五度，后足里側(cè)與正前方成三十度—四十度夾角，不得大于四十五度，兩足之間距離為本人腳尖至本人膝蓋之長短（站低勢(shì)時(shí)，比該距離稍大），前腳尖內(nèi)側(cè)與后腳跟內(nèi)側(cè)在一條直線上，前后腳腳心騰空，十趾抓地。膝：雙膝總體方向向前，不可外撇?？瑁嚎璨渴蘸?。腰：腰宜中正。體：身體與正前方成一百三十五度夾角。肩：兩肩松沉。肘：兩肘墜下。手：手指自然分開，指尖稍扣，虎口撐圓，前掌與肩平（挺腕、陽勁）或前掌與鼻尖平（坐腕、陰勁），后掌拇指根貼于肚臍上沿，前后手心微有內(nèi)含之意，陰勁前手食指前挺，陽勁前手食指上挑。項(xiàng)：項(xiàng)要豎。頭：頭要正。目：雙目平視。齒：齒要輕扣。舌：舌頂上腭。

（2）要知道任、督二脈的起始路徑中各穴位置，知道如何區(qū)分陰陽。懂得任脈起于承漿，止于下陰高骨；督脈起于尻尾，直上夾脊，過泥丸，止人中。

2、傳統(tǒng)形意拳理論三體勢(shì)形體要求

（1）忌三害站三體勢(shì)要切忌努氣、拙力、挺胸撅臀。

（2）內(nèi)外六合心與意合、意與氣合、氣與力合，手與足合、肘與膝合、肩與胯合。

（3）照三尖鼻尖、指尖、腳尖相照，三尖在同一平面上。

（4）十字調(diào)形斜：看斜似正，似斜非斜。正：看正似斜，似正非正。頂：豎項(xiàng)頂頭，頂掌含心（掌心），舌頂上腭。扣：扣肩合氣，扣齒錚骨，手足扣周身是勁。圓：背圓力摧，肘圓氣暢，虎口圓力猛。敏：心敏靈變，手敏疾出，目敏觀六路察先機(jī)。抱：丹田抱精氣壯，氣抱膽豪，肋抱無險(xiǎn)。垂：氣垂身穩(wěn)，肩垂力活，肘垂肋固出入自如。曲：兩臂曲力富，兩腿曲力厚，身體彎曲似彎弓。挺：頸挺氣貫頂，脊挺四稍齊，膝蓋挺如樹生根。

通過以上要求要做到：三尖相照，頂頭豎項(xiàng)，沉肩墜肘，含胸拔背，塌腰坐胯，足底生根，內(nèi)外六合，渾圓一體。

3、《內(nèi)功經(jīng)》三體勢(shì)形體要求：

（1）用《內(nèi)功經(jīng)》：“頭正而起，胸出而閉，背平而正，足堅(jiān)而穩(wěn)，膝曲而深，襠深而藏，肋開而張，氣調(diào)而勻，勁松而緊”進(jìn)一步規(guī)范形體格式，再用“按肩練步，逼臀堅(jiān)膝，圓襠堅(jiān)胯，提胸下腰，提頦正項(xiàng)，貼背轉(zhuǎn)斗，松肩出勁”指導(dǎo)三體勢(shì)的練習(xí)，以適應(yīng)人體生理及拳理要求。

（2）用內(nèi)《內(nèi)功經(jīng)》：“先呼后吸，一出一入，先提后下，一升一伏，內(nèi)收丹田，氣之歸宿，下收谷道，上提玉樓”調(diào)整呼吸氣路。

按以上格式、氣路的要求而達(dá)到：骨骼間架不散，肌肉神經(jīng)不緊，形體格式規(guī)范，呼吸行氣流暢。從而進(jìn)行既符合拳理、也符合人體生理的內(nèi)功綜合練習(xí)。

4、三體勢(shì)神運(yùn)之體要求

（1）內(nèi)動(dòng) 五氣朝元，周而復(fù)始。

（2）內(nèi)意靜中求動(dòng)，動(dòng)中求靜。

（3）固精、益氣、騰神練神練氣返本還元而養(yǎng)精，精氣足神氣盛，精氣虧神氣衰。由氣勝形隨，意勁相同而達(dá)“神帥氣，氣帥形，形隨氣騰”之神態(tài)。

從而達(dá)到外示安逸，內(nèi)動(dòng)自如；不動(dòng)而動(dòng)，動(dòng)而不動(dòng)；凝神靜氣，形隨意動(dòng)；伏如橫駑，動(dòng)若發(fā)機(jī)的三體勢(shì)之高層次追求。三體勢(shì)神運(yùn)之體還有許多要求，需武藝精進(jìn)后才能體會(huì)與實(shí)踐。

三體勢(shì)還有一些其他肢體部位要求的站法，比如正面、川字步等，在按以上要求有一定基礎(chǔ)后，在作其他站法練習(xí)。

三、三體勢(shì)總體要求

習(xí)練三體勢(shì)不僅要懂得如何去站，更要懂得習(xí)練各過程中要練什么，為了達(dá)到“通經(jīng)絡(luò)，養(yǎng)真氣，定形式，固底盤，求整勁，生發(fā)機(jī)”的總體目標(biāo)，習(xí)練三體勢(shì)需從松、沉、整、固而做起

1、松

（1）意松意識(shí)思維作用的放松。

（2）體松在思想意識(shí)控制下，肌肉神經(jīng)的放松。具體到頭頸、肩胸、肘手、腰胯、膝足、腕踝等部位的放松，達(dá)到：氣血通暢，氣道通達(dá)，去除拙力，松而不懈，內(nèi)動(dòng)自然，意動(dòng)不僵。也即《內(nèi)功經(jīng)》所言“松如繩之系”。

2、沉

（1）意念下沉在思維意識(shí)作用下，人體好像靜止?fàn)顟B(tài)的混懸液體，上清下濁分離，上部清靈，下部濁重。

（2）力沉非思想用力，只是人體自身重力的自然下沉，要清楚所站不同姿勢(shì)的中心點(diǎn)、重心點(diǎn)的不同。

（3）氣沉常說的氣沉丹田，也即《內(nèi)功經(jīng)》“內(nèi)收丹田，氣之歸宿”。但此時(shí)不是停滯的歸，而是不斷循環(huán)的往。

3、整

（1）形整以形意拳內(nèi)外六合原則，內(nèi)功經(jīng)格式而求渾圓整體。