小楷是一種非?？简灂吖Φ?、筆力和目力的書體，很多人先以正楷啟蒙，積累了一定基礎(chǔ)后就練小楷作為“進階”，以此來測試自己拿筆是否穩(wěn)，筆畫、結(jié)字是否精準(zhǔn)細膩。書法史上擅長小楷的人很多，如鐘繇、二王、鐘紹京、趙孟頫、文徵明等，也傳下來不少經(jīng)典作品。
其中《靈飛經(jīng)》被譽為“天下第一小楷”，被后世諸多學(xué)書人奉為圭臬，當(dāng)成“日課”練習(xí)。但是，這部法帖并不適合初學(xué)者，一來存在真?zhèn)沃妫t筆法較為復(fù)雜，筆速較快，初學(xué)者往往囫圇吞棗，只學(xué)到了其中的露鋒起筆，久而久之反而誤入歧途。
所以說，我們應(yīng)選擇晉唐時期那些易于上手同時又有法度、古意和氣韻的杰作。學(xué)界認(rèn)為，“敦煌遺書”正是上佳之選。1900年時，王圓箓在莫高窟意外發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，洞內(nèi)珍藏著數(shù)萬件手抄本真跡。這些抄本出自當(dāng)時的抄經(jīng)生之手。
抄經(jīng)生又可分為官方、民間兩種，其中官方寫經(jīng)生的水平極高，他們?nèi)》摇⑺綐O高，啟功就稱贊：“唐人楷書高手寫本，莫不結(jié)體精嚴(yán)，點畫飛動，有血有肉，轉(zhuǎn)側(cè)照人。校以著名唐碑虞、歐、褚、薛，乃至王知敬、敬客諸名家，并無遜色”。
而在這幾萬本真跡中，人們發(fā)現(xiàn)了迄今為止最早的一件《道德經(jīng)》全本真跡，無一字缺損，保存極為完好，它由“寫經(jīng)圣手”劉弘珪謄抄，深受武則天賞識。此作全卷縱26.5厘米、橫547厘米，共300余行、5200余字，字徑1.3厘米左右，從第一個字到最后一個字，無一筆力怯。
此作論用筆之精微細膩、準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)以及經(jīng)卷氣之足，絲毫不在《靈飛經(jīng)》之下，每個字標(biāo)準(zhǔn)得就像打印出來的。也正因為藝術(shù)水準(zhǔn)太高，被法國人伯希和買走，至今藏于巴黎國立圖書館，有學(xué)者表示“如果能把它購回，花多少錢都值！”
劉弘珪的小楷取法于二王、虞世南、褚遂良、鐘紹京等人，動作豐富，筆速不疾不徐，細節(jié)處理很清晰，這對我們來說非常難得，歐陽詢認(rèn)為：“凡書字最不可忙，忙則失勢，次不可緩，緩則骨癡?！边@部《道德經(jīng)》就克服了小楷的諸多通病。
尖鋒入紙，筆尖衄挫、按壓、調(diào)鋒，行筆中鋒為主，收筆回鋒，形成尖入鈍出的姿態(tài)。筆畫秀潤遒勁、骨肉兼?zhèn)?，有提有按，輕重得宜。結(jié)字端莊肅整，略帶幾分欹側(cè)，靜中有動，莊重而不失活潑。章法肅整，墨色均勻，處處顯露自然天成。
如果我們能把此帖臨摹透徹，晉唐小楷正宗筆法也就學(xué)到家了。
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