"用神"，分為兩種：
一、局中所用之物（或有用之物），為用神。如己日干生于酉月，天干透辛，則以辛為用神，辛為己之食神，即食神為用，此為食神格。但這個食神并不一定是使命局趨向綜合平衡之物，只是八字"有用"之物而已，見下。
二、使命局趨向綜合平衡的一種五行，為用神。承上，己生酉月，天干透辛。
①如果四柱其余干支中有許多己土比肩、戊土劫財、丙丁火印星，己雖生酉月泄氣，而日干仍然較旺，柱中又有壬癸水財星的話，可以取財星作為用神，如：
戊己辛癸
辰巳酉未
辛金得月令透干，金之力強，可取辛金為用（因辛金有用），為食神格，柱多比劫印星，日干強，取年上癸水為用神，為食神生財格，火生土，土生金，金生水，秀氣流通，誠為美格，大運走水運，必然大吉大利，發(fā)福百端，金運次吉，也是好運?；疬\損了食神不利，木運平常，土運有吉有兇。此身旺，食神之利在于泄身、生財。
②如果四柱其余干支中戊己土、丙丁火少，日干又因為食神旺而泄氣過甚，日干衰，又宜以火土為用神，如：
庚己辛癸
午酉酉亥
此己土遭傷官食神重重泄氣，日干衰弱不堪，只可取午中的丁火、己土作為用神，大運必以火土（丙丁火制金，戊己土幫身）運方佳，雖然八字不平衡，但一走到是火土的大運流年，仍可發(fā)福非常。行金、水、木皆為兇運。此身弱，食神之弊在于泄身生財，己身尚不健全，何堪再見食神泄氣。
③如果四柱其余干支多甲乙木，日干雖弱有根，此甲乙木克身為緊，必要食神制去官殺方可言吉，如：
辛己乙乙
未巳酉亥
此己土日干雖弱，但坐下印綬，時逢比肩幫身，不致過弱，所懼者，兩重乙木通根透干，猛克己土，有殺先論殺，此殺星攻身為緊，妙在時上辛金透出，得月令力強，制伏乙木，則此辛、酉之金克去身邊之鬼，此命又當以辛金作為用神，大運行金運，自可發(fā)福，土運幫身亦吉，不可行火運，克去了食神為兇（由此可知，身弱不一定行印運就是好運）。此食神之利在于殺重身輕，舉動盡為牽制，日主喜食神，食神制伏七殺，一將當關，群邪自服，故本命又得以食神為用矣。
④如果四柱其余干支中丙丁火過甚，日干又強，則又宜以水克去丙丁火，以財損印，如：
辛己丁丙
未亥酉午
此不特丙丁火重重，生日干過多，且制了食神，必以壬癸水為用，以去其丙丁火，而衛(wèi)護食神，大運行水，便是大吉之運。月令食神泄秀，今酉金被傷，必要水來救應，此柱中有壬水，大運仍宜水運為至美。此食神有病，要醫(yī)其食神也。
由以上例證可知，凡局中有用之物，為用神，而此有用之物，當以月令為先，月令本氣無取，可看月令所藏之物有無透干，若均無取，然后方能看別處（如例③）。此有用之物，有宜與不宜，宜則益之（如例①），過則損之（如例②），有病則醫(yī)之（如例④）。
以上非獨食神而言，其余諸多變化，要舉一反三，細心領悟。
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