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《秋窗風(fēng)雨夕》體裁小議

《秋窗風(fēng)雨夕》體裁小議

  01  

《秋窗風(fēng)雨夕》體裁為漢樂府,是黛玉仿樂府詩而作。小說特意詳細(xì)描寫了這首詩的寫作過程,重點(diǎn)是黛玉寫詩所依所據(jù),以及黛玉確定詩的格律。

原文如此寫道:

(黛玉)知寶釵不能來,便在燈下隨便拿了一本書,卻是《樂府雜稿》,有《秋閨怨》《別離怨》等詞。黛玉不覺心有所感,亦不禁發(fā)于章句,遂成《代別離》一首,擬《春江花月夜》之格,乃名其詞曰《秋窗風(fēng)雨夕》。

從小說原文中我們看到,黛玉是在讀《樂府雜稿》后,有感而發(fā)寫成《秋窗風(fēng)雨夕》。

關(guān)于黛玉寫這首《秋窗風(fēng)雨夕》,作者特意強(qiáng)調(diào)了樂府,以及“代別離”兩個(gè)重點(diǎn)。

書中的《秋閨怨》《別離怨》,是引發(fā)黛玉寫作的直接原因。

  02  

據(jù)查,《樂府雜稿》并不見流傳,很大可能又是作者杜撰的一部書。這與紅樓夢(mèng)小說以假語村言敷演故事的基本設(shè)定一致。

與《樂府雜稿》相近的是唐朝末年臨淄人段安生所著《樂府雜錄》,主要涉及唐中葉以后的音樂、歌舞、百戲、技藝等,內(nèi)容包括樂調(diào)理論,以及對(duì)樂器、樂曲和樂人的介紹等等。

《樂府雜錄》是一部音樂著錄,對(duì)研究唐代音樂,特別是晚唐音樂有極高的參考價(jià)值,但是它并非一部樂府詩集。

因此,黛玉所讀《樂府雜稿》當(dāng)非《樂府雜錄》。

  03  

一種觀點(diǎn)認(rèn)為,紅樓夢(mèng)中充斥大量詩詞,作者有以文傳詩的企圖。

但從小說詩詞與小說故事的密切程度來看,特別是作者楔子里借石頭與空空道人的對(duì)話,明確指出紅樓夢(mèng)絕非是因“情詩艷賦”而成的“佳人才子等書”。

因此,對(duì)于紅樓夢(mèng)詩詞的閱讀和探討,必須區(qū)別于閱讀和理解一般的詩詞歌賦,而要建立獨(dú)特的紅樓夢(mèng)詩詞閱讀法。

尤其要重視小說人物寫詩的背景故事與詩詞之間的內(nèi)在關(guān)系,以及詩詞寫作的環(huán)境和其他相關(guān)因素。

因此,既然作者刻意描寫了黛玉寫《秋窗風(fēng)雨夕》的過程,我們就不能將其當(dāng)成一般的故事情節(jié),而要把《秋窗風(fēng)雨夕》的詩意,與這個(gè)寫作過程視為一體,才能更好地理解這首詩。

  04  

樂府原本是宮廷掌管宮廷音樂舞蹈的機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)的歌舞演奏。其搜集整理的詩歌,被稱作樂府詩。

該機(jī)構(gòu)初設(shè)于秦,正式成立了漢武帝時(shí)期,因此后世一般稱樂府詩為漢樂府。

樂府詩是繼詩經(jīng)、楚辭后的一種新詩體,是古代民歌的又一大匯集,三者在古詩體上成鼎立之勢(shì)。

其中,《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱“樂府雙璧”,漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩》和唐代韋莊《秦婦吟》并稱“樂府三絕”。

張若虛的《春江花月夜》、白居易的《琵琶行》《長恨歌》等,均屬樂府詩。

黛玉擬《春江花月夜》而作《秋窗風(fēng)雨夕》,即以漢樂府體裁而成詩。

  05  

黛玉所模仿的《春江花月夜》,被譽(yù)為“孤篇壓全唐”,其作者是張若虛。

張若虛主要生活在中唐,經(jīng)歷唐睿宗、武周時(shí)期,成名于唐中宗時(shí)期,在唐玄宗時(shí)期尚在世。

李隆基的謚號(hào)之所以為“玄宗”,取其“先明后暗”之意。在開創(chuàng)開元盛世之后,唐玄宗不思進(jìn)取、怠慢朝政、崇信奸臣、邊政失誤,最終引發(fā)影響唐朝根本的安史之亂。

自安史之亂后,唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,走上下坡路,再也沒有輝煌過。

這應(yīng)該就是黛玉模仿《春江花月夜》的目的所在。

  06  

黛玉寫《秋窗風(fēng)雨夕》,擬《別離怨》而作,故叫“代別離”,也叫擬別離。

這種寫作模式,在古代文學(xué)史上有一個(gè)固定的稱呼,叫“代樂府”,是在樂府詩基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和變革。

本篇筆記不涉及這種文學(xué)現(xiàn)象的在文學(xué)方面的意義,重點(diǎn)圍繞代樂府的代表人物鮑照作點(diǎn)分析。

  07  

鮑照是南朝宋人,其人文學(xué)成就極高,是元嘉三大家之一,與《哀江南賦》的作者北周庾信并稱“鮑庾”。

鮑照主要生活在元嘉年代,正是辛棄疾詩中所說“贏得倉皇北顧”“烽火揚(yáng)州路”時(shí)節(jié)。而鮑照本人,最后也死于亂軍之中。

黛玉擬《別離怨》寫成“代別離”,其行止即完全參照了鮑照擬樂府詩寫成諸多代樂府詩。

與《秋窗風(fēng)雨夕》擬《別離怨》一樣,她的這種行為,也是一種“擬”、一種“代”。

  08  

從對(duì)《秋窗風(fēng)雨夕》體裁的分析中,我們看到小說文本中隱藏著下面的信息。

一是通過代樂府這種詩體,將鮑照這個(gè)人物及其生活的年代隱藏在敘事內(nèi)容中,讓讀者產(chǎn)生聯(lián)想。

二是通過《春江花月夜》這首詩,將讀者思維與其作者張若虛所處的年代聯(lián)系起來。

三是從擬詩本身,聯(lián)想到擬人。

因此,對(duì)黛玉寫《秋窗風(fēng)雨夕》的描述,可以從以上三條信息中理解。這些理解,暫不涉及《秋窗風(fēng)雨夕》這首詩本身。

  09  

以張若虛、鮑照所處的年代來影射黛玉所處在環(huán)境,作者提醒我們這是一個(gè)由盛轉(zhuǎn)衰、與亂世相近的環(huán)境。

黛玉處在這個(gè)環(huán)境,她敏銳地意識(shí)到賈府將要面對(duì)的動(dòng)蕩和飄搖,卻又回天無力。

面對(duì)秋夜風(fēng)雨,黛玉遂有“助秋風(fēng)雨來何速”之驚、“羅衾不耐秋風(fēng)力”之嘆、“不知風(fēng)雨幾時(shí)休”之哀。

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