四大名石基本知識
一、壽山石
福建省福州市北郊40公里有一個名叫“壽山”的小山村，壽山石礦脈分布在小村四周的群山溪野間，明朝以后，壽山石開始應(yīng)用于印章材料。壽山石的特點是，其質(zhì)潔凈如玉，柔而易攻，備受篆刻家們的賞識。
壽山石礦床分布於福建省福州市北郊壽山村周圍群巒、溪野之間，西自 旗山，東至連江縣隔界，北起墩洋，南達月洋，約有十幾公裡方圓。 壽山石屬火山熱液交代（充填）型葉臘石礦床，根據(jù)地質(zhì)研究，距今 1.4億萬年的侏羅紀，由於火山噴發(fā)，形成火山巖（火山碎屑巖），其后，在 火山噴發(fā)的間隙或噴發(fā)結(jié)束之后，伴有大量的酸性氣、熱液活動，交代分解 圍巖中的長石類礦物，將K、Na、Ca、Mg和Fe等雜質(zhì)淋失，而殘留下來的較穩(wěn) 定的Al、Si等元素，在一定的物理條件下，或重新結(jié)晶成礦或由巖石中溶脫 出來的Al、Si質(zhì)溶膠體，沿著周圍巖石的裂隙沉澱晶化而成礦。 礦石的礦物成份以葉臘石為主，其次為石英，水鋁石和高嶺石，少量黃鐵礦。
福建壽山石雕被譽為“榕城三寶”之一，為中國玉石雕刻百花園中的奇葩，在海內(nèi)外享有盛譽。
壽山石，有“石帝”“石后”之稱，彩石具有“細、結(jié)、潤、膩、溫、凝”之六德，其石質(zhì)、石色、石形，石紋豐富多彩，晶瑩滋潤，儲藏品種豐富，硬度為摩爾 2.5 — 2.7 之間，是上等雕刻彩石，有“貴石而賤玉”之說。福州先民早在四千多年前新石器時代就已將它打磨成石珠、石鏃了。目前已出土發(fā)現(xiàn)壽山石雕刻品距今已 1500 年了。南宋時，壽山石礦已規(guī)模開采。經(jīng)元、明、清發(fā)展，形成了獨立的壽山石雕產(chǎn)業(yè)。
壽山石雕刻藝術(shù)品精巧絕倫、巧奪天工。明、清時期，壽山石雕的印鈕技法已達到極高的境界，明、清后期，對壽山石印章情有獨鐘，康熙等皇帝用壽山制寶璽，壽山石印章成為帝王權(quán)力的象征，壽山石特別是田黃石身價也隨之倍增，有“一兩田黃三兩金”之說。壽山石雕技法豐富多彩，技藝精湛，有圓雕、印鈕雕、薄意雕、鏤空雕、淺浮雕、高浮雕、鑲嵌雕、鏈雕、篆刻和微雕等。作品題材廣泛，有人物、動物、山水、花鳥等，壽山石雕刻藝術(shù)廣納博采融合了中國畫和各種民間工藝的雕刻技藝與藝術(shù)精華，它的社會影響面極廣，具有“上伴帝王將相，中及文人雅士，下親庶民百姓”之藝術(shù)魅力，深受國內(nèi)外鑒賞收藏家們好評，壽山石在中國玉石傳統(tǒng)文化中占有突出地位，其工藝品常被作為禮品贈送給外國國家元首和世界知名人士。壽山石雕刻工藝品，特別是壽山石印章更是受到世人們親睞。壽山石工藝品已經(jīng)成為中國玉石雕刻品中“高雅”、“精美”、“凝重”和“睿智”的象征，“以石會友”、“以石增緣”、“以石增情”成為壽山石文化藝術(shù)的一大特色。
壽山石雕，作為文化現(xiàn)象，至少已經(jīng)有1500年歷史了。從福州出土的南朝隨葬品——“壽山石豬”文物可以証明，自15世紀的南北朝起，就有了壽山石文化。但明確無誤地稱為壽山石文化的，則隻是近20年來的事。壽山石文化的內(nèi)涵和外延，都極為寬廣，其本上是一種以晶瑩、彩麗、高潔、通靈的壽山石為核心，敷衍向與其有密切聯(lián)系的各個領(lǐng)域，諸如文化、精神、道德等領(lǐng)域的結(jié)合與升華。它涉及的范圍很大，諸凡中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化都對它有深刻的影響，或者又反過來由其上述文化錦上添花，使兩者相得益彰。從現(xiàn)在可以看到，壽山石與書畫、篆刻結(jié)緣而有印章學(xué)、篆刻學(xué)﹔壽山石與地質(zhì)、物理、化學(xué)結(jié)合而出現(xiàn)“田黃學(xué)”與文學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生壽山石文學(xué)、壽山石詩詞和音樂，等等。還有傳統(tǒng)文化中的釋、道、儒以及民俗對壽山石文化的影響，與可以包含其中。因此，是否可以這樣認定：壽山石文化是一種歷史悠久、內(nèi)容廣泛，圍繞著壽山石而發(fā)展的特殊文化。它經(jīng)歷了萌芽、成長、成熟的漫長歷史過程，而於近代發(fā)展成為五彩繽紛、艷麗奪目、揚譽海內(nèi)外的一種中華文明。
二、青田石
浙江省東南部的甌江中下游，有座縣城叫“青田”。因出產(chǎn)青田印石而十分著名。青田石質(zhì)地精純，色彩豐富，便于雕琢。為歷代金石書畫家們所青睞。在青田石的眾多品類中，燈光凍，封門青等都是其中的名貴品種。青田石產(chǎn)于浙江省，距青田縣城20里的白羊山上。這里地處甌江中游，括蒼山南麓，青田石因產(chǎn)地而得名。青田石是一種著名的雕刻材料。
青田石是一種變質(zhì)的中酸性火山巖，叫流紋巖質(zhì)凝灰?guī)r，主要礦物成分為葉蠟石，還有石英、絹云母、硅線石、綠簾石和一水硬鋁石等。顏色很雜，紅、黃、藍、白、黑都有，巖石的色彩與巖石的化學(xué)萬分有關(guān)，當三氧化鐵含量高時，呈紅色，會計師低時呈黃色，更低時為青白色。巖石硬度中等，玉石含葉蠟石、絹云母、硬鋁石等礦物，所以巖石有滑膩感。
1、青田石的形成
約在一億五千年前，青田一帶有一系列強烈火山噴發(fā)活動，爆發(fā)出高溫火山巖漿傾瀉到地面，把地殼上含硅鹽和鋁物質(zhì)精華熔成石漿，四處橫溢，隨次火山侵入地下，沉積在巖層中，再經(jīng)過漫長的重力分異和結(jié)晶作用形成系列奇特之石。
2、青田奇石的開采
開采青田石要登上險峻的山腰，一邊劈開茅草荊棘，一邊像猿猴一樣抓樹或繩索；攀登懸崖峭壁尋找山中礦苗頭。開采前先擺起祭品拜山神，以求保佑平安，并期望開采到好石料，然后開掘洞口。洞口一般高約1.8米，圍徑約1米，用松樹木橫放支撐洞口，再探索流紋巖痕跡逐層扦下巖皮，等尋到上好石料壁，就小心翼翼地一塊塊打鑿下來。人在洞內(nèi)作業(yè)，有時會因塌石造成傷亡事故，所以青田石是冒生命的危險去開采的。
3、青田石的種類
青田石種類繁多，先按石性分為三大類。第一類：質(zhì)地純，色彩艷，石體透，照燈有輝，有靈氣。第二類：質(zhì)地溫如玉，石體半透明，軟硬適中，刀刻盡意，大多生在硬巖中。第三類：質(zhì)地細致，石體不透明，色潤不鮮，照燈無輝，硬質(zhì)刻不盡意。再按石色分為燈光凍(紅晶、白晶)、青類、綠類、蘭類、白類、黃類、紅類、紫類、黑類、彩類，每個種類還有若干命名，恕不贅述。
4、青田奇石的特點
青田奇石最大特點是一塊石頭有多種顏色，甚至多達十幾種顏色，天然色彩十分豐富。細青田奇石具有“六相＂：即純──是指石質(zhì)分子結(jié)構(gòu)細密，具有溫潤之感；淨──是指無雜質(zhì)，具有清靜之感；正──是指不邪氣，具有正雅之感；鮮──是指光澤鮮艷，具有恒麗之感；透──是指照透明，具有冰質(zhì)之感；靈──是質(zhì)有生命，氣脈內(nèi)蘊，光彩四射之感。
5、如何欣賞青田奇石和石雕藝術(shù)
石之美，首重質(zhì)。石之品，觀其相。察其理，審其色，再摸其膚，推其脂，照其靈。如一塊純石就有溫暖穩(wěn)重之情。如石淨就有無雜念，輕松之覺。再摸石之膚，推之脂，就如美體之感。照燈，石其靈輝如初陽。
青田石雕藝術(shù)，貴在獨特。觀之藝，工在精，力在神。鏤雕是青田石雕的特色之一。鏤雕具分：多層次鏤雕、立體鏤雕、高浮鏤雕、深鏤雕、透空鏤雕、圓鏤雕、一線鏤雕。其作品多蘊藏深刻的含意，豐富的情感，無窮的趣味。石頭都有靈性，能夠避邪鎮(zhèn)宅帶來好運。人與石能夠情意相溶，是品石的最佳境界。
青田石刻始于宋代，至今已有900多年的歷史。宋朝時的青田石，主要用來刻制圖章、石碗、筆筒、筆架和香爐等。到了清朝，青田石刻有文玩、實用品發(fā)展到雕人物、山水。從淺刻、浮雕、立體圖雕到多層鏤雕，并充分利用石料上的“巧色”，使青田石刻的工藝達到很高的水平。郭沫若有詩贊頌說：“青田有奇石，壽山足比肩，匪獨青如玉，五彩竟相宜”。
在工藝美術(shù)界，把青田石分為“凍石”和“圖書石”兩大類，而以凍石尤為著名。凍石半透明，潔白如玉，象冰凍一樣，所以稱之為“凍石”。古人往往以“凝脂”、“凍密”來形容它。按石質(zhì)、顏色、紋理，凍石還可以分為20多種，如魚腦凍、青田凍、紫檀凍等。其中最名貴的要數(shù)燈光凍。它與福建壽山的田黃石、昌化的雞血石，并稱三大佳石。凍石一般都做圖章材料。圖書石比凍石差一些，質(zhì)地滑膩、細致、顏色有紅、黃、藍、黑、白、紫、褐等，是刻圖章的原料。近年來，隨著科學(xué)技術(shù)和工藝美術(shù)的發(fā)展，青田石的用途日益廣泛，不僅作為雕刻石料、建筑材料和陶瓷原料的填充料，還用作分子篩、人造金剛石的模具和耐火材料等。
三、昌化石
產(chǎn)自浙江省西北部的玉巖山。由于古時的該地區(qū)錄屬于昌化縣。因此，當?shù)氐倪@種石頭就取名昌化石。昌代石色麗質(zhì)嫩，適合用于制印做成精美的雕琢擺件。昌化石其中的部分礦石經(jīng)過朱砂的滲染，形成了世上罕有的“雞血石”，昌化雞血石是印石中的珍貴品種。昌化石因產(chǎn)于浙江臨安昌化而得名。亦是我國最著名的四大系印章石之一。
昌化石產(chǎn)浙江省臨安昌化鎮(zhèn)。昌化石具油脂光澤，微透明至半透明，極少數(shù)透明。品種很多，大部色澤沉著，性韌澀，明顯帶有團片狀細白粉點。按色分有白凍（透明，或稱魚腦凍）、田黃凍、桃花凍、牛角凍、砂凍、藕粉凍（為主）等，均為優(yōu)良品種。色純無雜者稀貴，質(zhì)地纖密，韌而澀刀，少含砂丁及雜質(zhì)（澀，非貶義）。
昌化石的礦物成分以粘土礦物地開石為主，常含有高齡石等粘土礦物。還常含有未完全蝕變成地開石的硬質(zhì)石英斑晶，硬度遠遠大于地開石，工藝上稱其為“砂丁”，為雕刻家所大忌。因而，“砂丁”的多少直接影響昌化石的質(zhì)量。
昌化石石質(zhì)相對多砂，一般都較壽山石和青田石稍堅，且硬度變化較大。質(zhì)地也不如二者細膩。但也有質(zhì)地細嫩者及各種顏色凍石。昌化石的顏色有白、黑、紅、黃、灰等各種顏色，品種也細分成很多種，多以顏色劃分。如白色者稱“白昌化”，黑色或灰色雜黑色者稱“黑昌化”，多色相間者則稱“花昌化”。而昌化石中，自古至今，自國內(nèi)海外，最負盛名的便是“印石三寶”之一的“昌化雞血石”了。
如果在上述昌化凍石中有“血”者則為上品“雞血石”。所謂雞血，實是硃砂（辰砂），即一種特殊的汞礦石，鮮紅色。最名貴者“大紅袍方章”，其印石六面紅或四面紅，紅色鮮艷，純凈，光澤亮度高，纖密堅韌，幾乎無“地子”。但筆者認為好雖好然缺韻味。當然，大部分是有地子的雞血石。地子越靈透純凈越好。如桃花地雞血紅；遍體艷若桃花，鮮艷奪目。白玉地雞血紅：質(zhì)地月白如素，無雜色，血色淋漓盡致。“劉、關(guān)、張”：紅、白、黑三色相間，極富特色。豆青地雞血紅：地子似碗豆青色，微透明，血色鮮艷。荸薺糕地雞血紅：其特徵透明度相當強，血呈紅斑，片片誘人眼目。牛角地雞血紅：質(zhì)地烏黑純正，血艷，呈流紋，動感很強。藕粉地雞血紅：質(zhì)地若沖泡而成的西湖藕粉，呈粉白色，雞血醒目。肉膏地雞血紅：產(chǎn)量較多，質(zhì)地有透明不透明之分，其紅色似雞血滴入石中為佳者。
值得提醒的是，雞血石較易仿造。仿造者手段之“高妙”足以亂真，若非行家實不易辨認。但識別的手段亦有二：不管采用何種手段，使用何種材質(zhì)，用打火機火苗燃之即發(fā)出特殊氣味，為假，此一種。第二種雞血倒是真的，然是人工“嫁接”的（取雞血石碎小石，摻以化學(xué)物合成），確切地說是在真雞血的基礎(chǔ)上，做了假的手腳，其漂亮的程度令人懷疑，這類的分辨只能靠眼睛去仔細辨別。雞血的自然外觀有瑰紅、條紅、片紅、斑紅、星紅、霞紅等，色調(diào)濃淡過渡自然。經(jīng)過人工嫁接的雞血，它的外觀形態(tài)一般是不會統(tǒng)一的，分辨的關(guān)鍵也即在此（但做假的高手也不管確有使外觀統(tǒng)一的，那是在極偶然，極有心，收集碎料、廢料的前提下，統(tǒng)一地子，統(tǒng)一色調(diào)，統(tǒng)一血色，統(tǒng)一紋路，煞費苦心集中比較后使用貼片法合成，此謂以假亂真，看似大瑰面的紅，實質(zhì)上是由數(shù)小塊拼接而成）。總之，凡是真的總比人工造成的更為自然，更為好看。
昌化雞血石，是一咱含有紅色辰砂礦物的昌化石。辰砂礦物以浸染狀或是細脈狀分布于地開石基質(zhì)之上，或濃或淡，或斑或片，艷紅如雞血，與基質(zhì)相映，給人以強烈的視覺效果。 昌化雞血石的硬度通常為2.5~4，密度2.7~3，油脂光澤，微透明至半透明。昌化雞血石中的基質(zhì)被稱為“地”，顏色多為白、黃、灰等色；而辰砂形成的紅色則被稱為“血”，有各種不同色調(diào)的“血”色。以“地”的不同顏色以及質(zhì)地等劃分出很多品種，其中最著名也最珍貴的品種有：
1、大紅袍：含“血”量大于50%~70%。極為難得，以凍地鮮紅血最佳，很稀少。
2、紅帽子：上部為全紅，下部為凍石，含血量約占三分之一左右。
3、紅云篇：“血”在“地”中常常不連續(xù)，而呈云霧狀圖案，非常珍貴。
4、劉關(guān)張：紅、白、黑三色相間者，質(zhì)量好的也是下珍貴品種。
5、桃花地雞血：在凍地上面滿“血”斑，如落英繽粉，鮮艷奪目，為昌化石中極品。
6、白玉地雞血：月白色（地），上布紅斑，鮮艷奪目。
7、玻璃地雞血：“地”通透，內(nèi)外含“血”疊映生輝，價值極高。
優(yōu)質(zhì)的雞血石一般都用來制作圖章，質(zhì)次一些的才用干雕刻工藝品。北京故宮博物館中就收藏有十幾方清代帝后昌化雞血石璽印，實為珍品?，F(xiàn)代質(zhì)昌化雞血石極不易得，每方印石價可高達數(shù)萬至數(shù)十萬元或更高。
四、巴林石
在內(nèi)蒙古自治區(qū)的赤峰市以北的200公里的巴林右旗，有一座名叫“雅馬圖”的山峰，以出產(chǎn)巴林印石而著稱。該山分為東西兩峰，東峰高聳，印石的礦脈縱橫山腰，產(chǎn)量頗豐。西峰略矮，所產(chǎn)印石質(zhì)地通靈。色澤瑰麗，巴林石的佳品也多出于此處。
1、巴林石的開采
據(jù)傳，清代在旗北沙巴爾臺的地方，有個名叫德力格爾的老藝人曾挖掘過巴林石，并將其精心雕制的巴林石碗獻給旗給旗札薩克烏爾袞。烏爾袞又將此碗貢奉給康熙帝贊不絕口。自此以后，歷代巴林王公每逢進京，都要攜帶巴林石雕做為貢禮。
民國初年，熱河毅軍駐林西鎮(zhèn)守使米振標曾組織開采過，但得石甚微。
日偽統(tǒng)治時期，偽巴林右翼旗公署曾雇傭當?shù)厝罕姴墒降V，將采得的石料加工成圖章、墨盒之類，流入日本國至今仍被視為珍寶。在日偽《大巴林蒙古情況調(diào)查》中記載；大巴林旗公署將葉臘石做為唯一的土特產(chǎn)，并建立開采機構(gòu)，公布興安西省礦業(yè)法令通告，嚴加管理。
建國后，1958年“大辦工業(yè)”時曾開采，但得石甚少，不久“下馬”。1973年建葉臘石礦，開始有計劃地開采，當時有職工24人，1978年輕工部把葉臘石礦列為中國三大彩石基地之一，將葉臘石命名為巴林石，并撥款資助開采。經(jīng)專家評定，巴林石的成分、色澤可與我國傳統(tǒng)雕刻原料壽山石、青田石齊名，更在南朝鮮、日本、印度尼西亞的葉臘石之上，可與寶石、瑪瑙相媲美，遂引起國內(nèi)外用戶注意，爭相采買礦石與雕件，到1986年巴林石礦為全國17個省市近百家工藝石雕與鑲嵌廠家供應(yīng)原料。
巴林石為季節(jié)性開采。采礦運用立井、斜井、露天等多種方法，實行采探并舉。
2、巴林石的歷史
購員-曾為清朝攝政王多爾袞的屬地——喀啦沁旗錦山的靈悅寺內(nèi)，供奉著一尊石佛（高14厘米、寬7厘米、厚4.5厘米），其石質(zhì)屬巴林石中的粘性料，玫瑰色，其中有三分之一的雜質(zhì)。因?qū)俪a(chǎn)，多年供奉，具體資料已無從考證。觀察石佛，與眾不同，頭罩佛光，面部雍容富態(tài)，帶發(fā)罩，露出兩根辮子，服飾為窄袖長袍，衣紋線條流暢，手托一朵含苞待放的蓮花，盤坐在蓮花臺上，應(yīng)該說，這是一位公主，刻成了佛的形象。從雕刻手法上看，此佛應(yīng)是唐宋時期所刻。
有文字記載：成吉思汗統(tǒng)一蒙古各落的慶功宴上，屬下奉獻一只巴林石碗，大汗用它盛滿美酒，頻頻舉杯，不住口地稱贊：“騰格里朝魯！” 意思是“天賜之石”。清朝時，石碗成為上奉朝廷的貢品。最近，在一座古墓中，還發(fā)現(xiàn)了殉葬的黃色巴林石碗。
在喀啦沁旗博物館里，珍藏著兩方巴林石大印，一方上刻著“喀啦沁王之寶”，另一方刻著“世守南漠”，一方刻的是小篆，一方刻的是隸書，兩方章是在王爺府院內(nèi)陸下挖出的，不知是哪代王爺之印。民國初年，礦物學(xué)家張守范命名巴林石為“林西石”，日軍侵華時期，曾抓勞工開采過礦石，行動很詭秘，管理森嚴，勞工也不懂采的為何物，雞血紅和彩石礦脈都被開采過。
七十年代初，地質(zhì)部門前去考察，發(fā)現(xiàn)有遺留采坑多處，規(guī)模很小。民間流傳歷史上曾有南方人用駱駝馱走過巴林石。1973年，正規(guī)開礦時，發(fā)現(xiàn)一個采洞內(nèi)有點燈用的油碗，一只陳舊的鹿角，一把不是當?shù)厝怂玫牡蹲?，一個粗雕成型的佛像，這些現(xiàn)象表明，過去確有南方人前來探險和采石。
石巢先生在1982年就預(yù)見到：巴林石“儲量豐富，將來可成名礦”。同年，中國工藝美術(shù)公司副總經(jīng)理林佑女士率金石界專家考察了礦山，確定巴林石為雕刻彩石原料的三大支柱之一。
從巴林石采礦始，當?shù)氐娜业窨虖S應(yīng)運而生，以后，巴林石逐漸被福州、青田、北京、西安和山東等地所用。近年來，臺灣吳金泉先生到閩開辦石雕廠，大量采用巴林石為材料，為推廣巴林石做出了極大的貢獻。
3、巴林石的榮譽
巴林石，出產(chǎn)于中國內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市的巴林右旗，學(xué)名叫葉臘石。與壽山石、青天石、昌化石并稱為"中國四大印石"。巴林石色澤斑斕，紋理奇特，質(zhì)地溫潤，鐘靈毓秀，堪稱精美的石頭。早在一千多年前就已發(fā)現(xiàn)，并作為貢品進奉朝廷，被一代天驕成吉思汗稱為"天賜之石"。1973年我國正式大規(guī)?？碧介_采巴林石。1978年被輕工部正式命名為中國巴林石。到今天，巴林石名品輩出，為中國印章石重重地描出精彩的一筆。
解放后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人朱德、董必武、胡耀邦、李鵬等都親臨過巴林草原。在香港回歸一周年之際，藏石家于占武先生，曾請篆刻家崔連魁，篆刻"紀念香港回歸一周年紀念璽"，贈送香港。在澳門回歸之際，他又邀請了著名篆刻家劉江篆書印文，制作又一件巨璽"澳門回歸祖國紀念璽"，送往澳門，這在區(qū)內(nèi)外引起轟動。江澤民總書記和老一輩革命家胡耀邦、張愛萍、方毅、谷牧等人的印章料石，都是著名微雕大師朱云青用巴林石章料篆刻的。據(jù)朱云青先生介紹，他還用巴林石精料為江澤民同志和夫人篆刻了合章。又為國際奧委會主席薩馬蘭奇篆刻了印章，這些是巴林人的驕傲，也為巴林石增添了不盡的光彩。難怪社會學(xué)家費孝通先生，掂量著手中的犀角凍雞血圖章，激動地說："價值連城"，遂題"寶玉天生"四個大字。 巴林石質(zhì)細膩，溫潤柔和，軟硬適中，最適于篆刻印章或雕刻精細工藝品，為上乘石料，歷來為中外友人所推崇，乃是藏品中之珍品。多次在國內(nèi)參展，譽滿南北東西，從港澳地區(qū)，到東南亞各國，從歐美到東瀛，幾乎傳遍世界，名揚四海。巴林石在出口國際市場上嶄露頭角以來，一直受到世人矚目。1979年在美國舉辦的中國工藝美術(shù)展覽中，有7件巴林石展品，備受青睞。巴林石作為石文化，內(nèi)涵豐富，它不僅涵蓋著赤峰地區(qū)遠古文明的紅山文化、草原青銅文化、契丹遼文化和蒙元文化深厚底蘊，而且將以精美的石文化，在人類文明的發(fā)展史上寫下重重的一抹。
4、巴林石的分類
巴林石的分類命名，基本上采用傳統(tǒng)印章石的品名，但也不乏自己的名份。巴林石大體上可分為雞血石、福黃石、凍石、彩石。
巴林雞血石，是巴林石中的極品，歷來就有"世界雞血石在中國，中國雞血石在巴林"的說法。其石質(zhì)地溫潤堅實，石上斑斑血跡聚散有致，紅光照人，猶如紅霞映月，錦上添花。新近開采大塊雞血石，其色彩對比強烈，光彩可人，分外奪目。其大小為國內(nèi)最大，被稱為"中國雞血石王"。
巴林福黃石，與壽山田黃石不分伯仲，被稱為"姊妹石"，其石質(zhì)地透明而柔和，堅而不脆，色澤純黃無暇，集細、潔、潤、膩、溫、凝六大要素于一身，鳳毛麟角，珍貴至極，金石界素有"一寸福黃三寸金"之說。
巴林彩石，其彩色圖案以天然見長，色彩艷麗多姿，紋理惟妙惟肖，美麗奇妙。巴林彩石上絢麗的色彩，流暢的線條，形式栩栩如生的水草松枝等天然畫面，鬼斧神工地表現(xiàn)了大自然的奧妙。國內(nèi)唯巴林盛產(chǎn)彩石，實屬獨一無二。
巴林凍石，石質(zhì)細潤，同靈清亮，質(zhì)地細潔，光彩燦爛，顏色嫵媚溫柔，似嬰兒之肌膚，嬌嫩無比，其彩霞凍石更為珍貴，潔白透明，肌體中所滲之云霞狀紅色紋理變化無窮，猶如一幅旭日噴薄，紅霞漫天的水彩畫，絕非他石之匹敵
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