2014年，就是甲己的南政年，與去年有什么區(qū)別呢？
去年是2013癸戊的北政年。在癸戊年里，是厥陰 巳 司天，少陽 申在泉。是厥陰，少陽的氣上下升騰、沉浮在癸、戊火熱的天地之間。五運(yùn)六氣是逆時針方向運(yùn)行。少陰居厥陰的前邊，左邊，西邊，天的左邊是陰路，少陰代表的是寒氣。天的后邊，右邊，東邊是陽路。這就是《五運(yùn)行大論》中說的“陰陽交者死?！弊⒔饫镎f，寅申巳亥，辰戌丑未八年中，歲當(dāng)陰在右脈，反見在左，歲當(dāng)陽在左脈，反見在右，左右交見，是為交者必死。當(dāng)左獨(dú)氣陰，右獨(dú)氣陽，是不應(yīng)的氣，不是陰陽相交的氣。
在2014甲己的南政年里，是少陰 午 司天，陽明 酉在泉。是少陰、陽明的氣上下升騰，沉浮在甲、己濕氣的天地之間。五運(yùn)六氣是順時針方向運(yùn)行。陽明在泉的左邊太陽為前邊，為東邊為陽路。司天的少陰代表的是火熱，不代表寒。地的后邊，右邊少陽為西邊，為陰路。這就是《五運(yùn)行大論》中說的“尺、寸反者死”。但是子午卯酉四氣時，如午司天時，當(dāng)陰在寸而脈反見在尺，當(dāng)陽在尺而脈反見在寸，尺寸反了不叫反，是寸獨(dú)然，或尺獨(dú)然，是不應(yīng)的氣，不是反了的氣。請看2012年12月24日發(fā)的2013年北政年氣圖和2014年南政年氣圖便知。
南政和北政的區(qū)別；
一看南政，是以在泉一方（陽明）為準(zhǔn)，左太陽，右少陽，左就是左，右就是右，是地往左轉(zhuǎn)。左上、右上和司天，叫高遠(yuǎn)，如浮云，莫知其極。這就是岐伯說鬼臾區(qū)，只知道“天往右轉(zhuǎn)而已”，不知道地往左轉(zhuǎn)的道理。
二看北政，是以司天一方（厥陰）為準(zhǔn)，左為少陰，右為太陽。左為左，右為右，天往左轉(zhuǎn)，地往右轉(zhuǎn)。所說的左右，就是南政中說的左為右，右為左，定左右。在泉方的下左，下右和司地的氣，叫視深淵不可測。
三 五運(yùn)六氣的運(yùn)行方向是相反的。
四少陰在北政年（如癸巳年）的南邊代表的是寒氣，少陰在南政年（如甲午年）的南邊代表的是陽，是熱。這就是《至真要大論》中說的，“知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮?！钡奶斓?。這“少陰”在五運(yùn)中只做間氣，不司運(yùn)的氣。但在六元司天，在泉和間氣時，以南政和北政的規(guī)定論寒熱。
在六氣分治中，一年分成六步天，每個天體，就像一個人的身體。當(dāng)時令走到少陰的氣位運(yùn)氣司氣時，以少陽運(yùn)的氣，論五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)。叫君在上，臣在下。
少陰司天，司地時，要么代表火，代表陽。要么代表寒氣，代表陰。不分標(biāo)本中氣。
所以讀懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》，當(dāng)少陰司天地或做間氣時，知道少陰所在氣位是陰是陽，是一大關(guān)鍵，一大難關(guān)。其它五元?dú)庵灰朗堑趲缀虻臍饩涂芍狸庩柫耍訇幨顷幨顷?，用之才不惑，如果不知道是陰是陽，摸脈時，尺、寸的沉浮大小必差。所以《至真要大論》強(qiáng)調(diào)，北政之歲三陰在上，三陰在下；南政歲三陰在天，三陰在泉，都說的是少陰。要求出“少陰”是陰、是陽，必須知道在南政年還是在北政年，不知南北政年，摸脈看病就是胡扯，所以看不懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》。不知脈相，說病例病情不是白首區(qū)區(qū)嗎？
初步氣的天；始于2014年1月23日，是農(nóng)歷2013.年12月23日，大寒后第四天，甲午日至3月23日，春分后第二天癸巳日。（不是大寒日至春分前一日）。
太陽司天在上用事，太陰在泉在下從之，與壬運(yùn)厥陰，論節(jié)氣上升，五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)。一 氣少陽，二氣陽明，四氣厥陰，五氣少陰為寒為陰。
太陽司天從之，太陰在泉用事，與壬運(yùn)厥陰，論中氣下降，五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，厥陰為一氣，少陰為二氣為寒陰，少陽為四氣，陽明為五氣。
二步氣的天；始于3月24甲午日至5月22日，為立夏末癸巳日。（不是春分日至小滿的前一天）。
厥陰司天在上用事，少陽在泉從之，與癸運(yùn)少陽共主氣，論節(jié)氣上升，五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)。陽明為一氣，太陽為二氣，少陰為四氣為熱為陽，太陰為五氣。
厥陰司天從之，少陽在泉用事，與癸運(yùn)少陽（少陰的間氣），論中氣下降，五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)。少陰為一氣為熱為陽，太陰為二氣，陽明為四氣，太陽為五氣。
三步，四步，五步，六步略。
關(guān)于五運(yùn)六氣在南政中，順時針為正轉(zhuǎn)，在北政中是逆時針為正轉(zhuǎn)。也就是說診病摸脈時，在南政中，當(dāng)?shù)貧馍仙龝r，入于右手，易于右寸口。當(dāng)中氣下降時，入于左手，易于左尺，即司天治其右，在泉治其左，左順行精神內(nèi)守，右順行精神外守。在北政中與此相反?，F(xiàn)在說的是書上的話，是天道。唐·王冰早就寫在書中了。千百年來別人沒看懂，我怎么就看明白了呢？那是在2003年，我無意中走入了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的天堂，初步知道了五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)。也就是說，金木水火土的五行之氣，都是從右往左轉(zhuǎn)，往右轉(zhuǎn)的氣都是反氣。聚在一起的氣，不是五行之氣都有。而是只有一行、二行、三行之氣，很少有五行之全氣聚在一起。書上叫六元之氣，一行叫一元。寒、暑、燥、濕、風(fēng)、火，六氣叫天真的元?dú)?，本氣分為六化，一氣叫一元的真氣。以后我就用“元”的氣，論五運(yùn)六氣從右往左行。不知怎末搞的，到了2004年，六元的真氣，從右往左轉(zhuǎn)，怎么解釋也不符合實際情況了。到了2005年我才初步認(rèn)識到2004年是南政年，這“南政”的含義，又經(jīng)四年，到2009年，我才認(rèn)定五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)分南北政成真的，認(rèn)識到唐·王冰的偉大。
關(guān)于標(biāo)，中，本的問題。當(dāng)我們在用一氣，研究六元真氣往左轉(zhuǎn)，往右轉(zhuǎn)時，自然也會發(fā)現(xiàn)，在同一氣位上，陽明不全是代表燥，太陽也不全是寒------厥陰也不全是風(fēng)，總是不一定。書中說的三陰三陽好像是有，又好像沒有，當(dāng)我們按照時間的順序，移光定位一排列，才發(fā)現(xiàn)，只有極少數(shù)的六元本氣是對的，其他的都不對。從極少數(shù)符合實際情況的運(yùn)轉(zhuǎn)中，隱隱約約看到，每五天一變化。這就是對候氣的認(rèn)識。在認(rèn)識中，再提高，才知道，書中說的候氣，始于子午卯酉，中氣始于寅申巳亥，末候始于辰戌丑未是何等的精確。這就是超氣，接氣和正授氣的天理。古人就是高明，有理有據(jù)。這在易經(jīng)學(xué)中，是沒辦法證實的，只能運(yùn)用。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，用火行遍三陰從標(biāo)氣行，戊寅交于太陰，戊火從陰為少，戊辰交于少陰為少，戊午交于厥陰為少。用火行遍三陽從標(biāo)氣行，戊申交于太陽為盛，戊戌交于陽明為盛，戊子交于少陽為盛。
用火行遍三陰從中氣行，戊寅交于太陰為勝，戊午交于厥陰為大勝。火行遍三陽中氣行，戊申交于太陽大勝，戊戌交于陽明為少，戊子交于少陽為旺。
用火行遍三陰本氣行，戊寅交于太陰火太少，戊午交于厥陰得生旺。用火行遍三陽的本氣，戊申交于太陽火氣少，戊戌交于陽明為旺，戊子交于少陽為大勝。
同理，用寒水“丙”行遍三陰三陽，也會得出同樣的結(jié)論。所謂標(biāo)、中、本都是五運(yùn)六氣在一個節(jié)氣15天中，頭五天的六元真氣為標(biāo)氣主，所以才有三陰三陽之說，天為陽，地為陰之說，而只是在南政年陽明在天，少陰行于地時才成立。這就是《陰陽類論》中說的“三陽為父，二陽為衛(wèi)，一陽為紀(jì)，三陰為母，二陰為雌，一陰為獨(dú)使”的含義。到節(jié)氣的第二候的時間時；六元的真氣都是以六元中間的中氣主氣；當(dāng)行到節(jié)氣的第三候時，六元的真氣都是本氣主氣?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》書中，總是以六元的本氣論五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，所以造成了當(dāng)讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》時，總是把六元的正氣說成是本氣。而把書中注解里說的“皆以其，為化主之用也”都忽略了。所以書中說太陽為正陽，是說用標(biāo)氣、中氣主氣時，時令行到初候和中候這十天時，太陽就代表少陰火，為正陽，書中注解說太陽為正陽疑也，是錯誤的。
關(guān)于少陰為鉤脈的問題。當(dāng)用火驗證五運(yùn)六氣運(yùn)轉(zhuǎn)時?？偸前l(fā)現(xiàn)少陰是陰是陽定不下來，也就是摸脈時是沉是浮定不下來。當(dāng)把少陰在南政年和北政加入到五運(yùn)六氣運(yùn)轉(zhuǎn)中來時，才發(fā)現(xiàn)南北政的關(guān)鍵所在，是它決定了少陰的陰陽。只分用本氣火，為陽氣或用標(biāo)氣，太陽寒，陰氣，不分標(biāo)本中。而且在《至真要大論》中專門說了一遍結(jié)果。
以上這些天道，誰都會夸夸其談，誰都會不負(fù)責(zé)任地亂說，什么十二辟卦，什么中國文化，什么養(yǎng)生秘方，都用黃帝內(nèi)經(jīng)的話為自己辯護(hù)。不要忘了，魯迅曾經(jīng)說過，中醫(yī)是不科學(xué)的，魯迅是文學(xué)家；宋子文當(dāng)年要砍去中醫(yī)，宋子文是國民政府的文人；前幾年還有人聯(lián)名要取消中醫(yī)。他們都是因為中醫(yī)沒有正當(dāng)?shù)奶炖恚f個中醫(yī)診同一種病脈，千萬種說法，無論怎樣忽悠，不解開《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·靈樞》，中醫(yī)必將滅亡，只留下中藥西用而已。2014年馬上要到了，正好又是個南政甲午年，正化之年，它標(biāo)志著將在二十八年中，有30年是正氣上升之年，所以我們把南、北政年中，五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)都講出來，以供大家見證，排列比對，推其天地，細(xì)看日氣，到2014年1月23日甲午日開始時，開始實驗脈的波動，符不符合實踐。如有懷疑者，就照著張登本，孫理軍編的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《唐·王冰，醫(yī)學(xué)全書·天元玉冊卷之二十三》中說的，子午之歲，南政司天試一試，大寒的甲午日，是中氣，必下降，太陰在泉以尺脈主氣，推其天理的變化情況。
綜上所述；以南政和北政年定易于左右。以司天、在泉和左右間氣合寸、關(guān)、尺三部位。以浮中沉之診定病氣，這就是司天生命之脈。而當(dāng)今中醫(yī)只知道用浮、中、沉死背歌訣，這顯然難以奏效。如通過摸脈定孕婦生男生女，只有當(dāng)你掌握了五運(yùn)六氣的年氣圖，你才能知道陰陽定男女，真臟脈定時間。孕脈居太陽為1個月、6個月，居少陰少陽為2個月、7個月，居厥陰3個月，8個月，居陽明4個月、9個月，居太陰為5個月、10個月，然后才胎滿氣足，靈光入體。
又如2014年初之氣馬上就要到了，當(dāng)太陰的三陰行于地與壬運(yùn)厥陰共主五運(yùn)六氣運(yùn)轉(zhuǎn)時，是大寒的中氣下降。即從甲午日開始，午是正化。天元的六氣全是以標(biāo)氣化氣為用氣。
天氣始于甲，地氣始于午，交于少陰的上工氣位時，為正化的氣得助，為氣多，氣始于卯初水下一刻。是時間到而氣也到，為正交的氣。這是摸脈的第一步天人合一，是為了知道診病時，看的是足經(jīng)脈的病，有病是正邪，叫陽病陰不病，（即太陰沒有病）不要忘了把尺脈入于左手。（患者的右手）摸的是在泉的氣，為沉脈，按之乃得，沉甚是病，不沉也是病，不居左手尺脈位是病。
當(dāng)日氣甲午日氣流到戊辰時、己巳時，是日氣生在甲子少陰的氣位，少陰為寒陰盛。（戊辰己巳是少陰旬的）也就是說在辰、巳時來看病的人，摸到旳脈像為，1浮甚為戊寅，在左手尺脈，在足太陰經(jīng)的上工，一陽不從司地的三陰，叫三陰不勝一陽，是真氣的反氣。是熱在表，治其本（寅為正化）。2浮弦為壬戌，在右手上關(guān)脈，在足厥陰經(jīng)上工，熱風(fēng)不從標(biāo)氣一陰，熱在表（戌為正化）。3沉脈為丙午，在足太陽經(jīng)的上工，在天中間，在左手的寸脈上，三陽不勝三陰，治其本（午為正化），是真氣勝在外。4澀脈為庚寅，在足少陽的上工，在左下關(guān)，是一陽不勝燥金，治其本。這就是太陰行于地，應(yīng)該是陽從其陰，而是邪氣反盛，“反是者病也”。不管司地的反氣熱、風(fēng)、寒和燥，在哪只手的寸、關(guān)、尺上，都能知道病在何經(jīng)脈上邊的工夫和下邊的工夫，治標(biāo)還是治本，一目了然，正行無問。在何經(jīng)脈行針，就以太陰的經(jīng)脈為準(zhǔn)，足少陽經(jīng)氣位，足陽明經(jīng)氣位，足太陽經(jīng)氣位是去的氣，叫闔的氣。足少陰經(jīng)，足厥陰經(jīng)是迎著來的氣，為開，為應(yīng)泄的氣，足太陰經(jīng)的氣是五禁的氣，不能泄的氣。不可能是即治標(biāo)，又治本，再加上標(biāo)本兼治的謬論。這就是《六節(jié)臟象論》中說的凡氣太過之至，在甲午日內(nèi)“乘其所勝，命曰氣淫。不分邪僻內(nèi)生，工不能禁”的全部含義。
乙未日，氣始于少陽戊寅，甲戌足太陰經(jīng)的上工，未不得氣同司地的氣，乙未始于寅初。
乙未至己卯、庚辰、辛巳上午的時辰。都為足太陰經(jīng)上邊工夫的時間，為同天符氣。是時至而氣至的氣，是陽病陰不病，略。
丙申日，氣始于陽明庚寅，甲申足少陽經(jīng)的下工，丙水交在洼地不得氣，氣始于寅初。是至而至的的氣，是陽病陰不病，略。
丁酉日，日氣始于陰分壬寅，甲午陽明經(jīng)的上工，是酉金交于洼地，不得氣。日氣始于寅初，因日氣先時交于天上，是時間在大寒的中氣，而日氣先時交于到了立春的地氣上升的時間，叫未至而至的氣；叫天地間各自一氣；叫“各守其鄉(xiāng)”的氣；叫“中外不相及”的氣；叫“剛?cè)岫?，失守其位，迭移其位的氣”；虛氣是在這時間產(chǎn)生的。叫陰脈見了陽脈，陽病。
戊戌日，日氣始于甲寅的陰分，厥陰經(jīng)脈的上工。這是時間到大寒的中氣，而日氣還在太陽的本氣寒氣司天，寒氣不退，日氣來得太晚，太遲的氣。是時間到了2014年，而日氣還在2013年。這是至而不至的氣。是陰脈見了陽脈，陽病。
通過天人合一才可知，在一候之氣中，“至而至，至而不至，未至而至”的真正含義，絕不是象那些文人們見詞譯意的解釋。這也是看懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》的三大難關(guān)，不突破這些難關(guān)，想知道五運(yùn)六氣運(yùn)轉(zhuǎn)的五步一右遷；想知到中醫(yī)看病摸脈，病生在寸、關(guān)、尺何處；想知道氣血在何時流到何條經(jīng)脈，我認(rèn)為不可能。
拄其間 鍔未殘
2013.11.13
