葡萄牙算是一個傳統(tǒng)上的羅馬天主教國家，84%的人口是天主教徒。在漫長的中世紀(jì)，教會勢力曾比肩王室，富可敵國。憑借雄厚的財力物力人力，教會修建了無數(shù)教堂和修道院。雖然十八世紀(jì)以后，政教分離，許多宗教團(tuán)體被政府解散，教會的影響力也不比以往，這些教堂和修道院卻大都完好的保存至今。今天，從這些宗教建筑上，還能多少感覺到昔日的輝煌。
在里斯本一百多公里以北，就有三座古老的修道院，分別是托馬爾（Tomar）的基督會修道院（Convento de Cristo），巴塔利亞（Batalha）的勝利修道院（Mosteiro Santa Maria da Vitoria），和阿科巴薩（Alcoba?a）的圣瑪利亞修道院（Mosteiro de Santa Maria de Alcoba?a）。這三座修道院，因其久遠(yuǎn)的年代，精美的建筑，和重要的歷史文化價值，分別被UNESCO列入世界文化遺產(chǎn)。
在里斯本的第二天，我們駕車北上，花了一天時間，對這三大修道院作了一次“朝圣”之旅。冬季的早晨，葡萄牙的高速公路上幾乎看不到什么車輛。這里的主要公路都是收費(fèi)的，上來的時候拿一張卡，到下一個收費(fèi)處按里程付款。從里斯本到圖馬爾一百多公里，收了不到十歐。公路兩旁都是肥沃的農(nóng)田和茂密的森林，遠(yuǎn)處的田野里飄著沒有散盡的晨霧和幾縷炊煙，可惜當(dāng)時只顧趕路，沒有停下來欣賞一下這靜謐的田園風(fēng)光。
托馬爾是個人口兩萬的小鎮(zhèn)，所在的Ribatejo省（特茹河谷），是葡萄牙最富饒的地區(qū)之一。托馬爾修道院就建在鎮(zhèn)子旁的一座小山上，前身是十二世紀(jì)圣殿騎士團(tuán)的一所要塞。1139年，阿方索一世（Alfonso I）脫離加里西亞王國（Kingdom of Galicia），自立為葡萄牙國王。當(dāng)時，伊比利亞半島的大部分還控制在穆瓦希德王朝（Almohad）的摩爾人手上。為了抵御摩爾人，阿方索一世派手下的一名騎士Gualdim Pais，于1160年在托馬爾建起了一座要塞。
Gualdim Pais后來加入了圣殿騎士團(tuán)（Knights Templar），成了葡萄牙分會的舵主，托馬爾的要塞也成了圣殿騎士團(tuán)葡萄牙分會的大本營。根據(jù)史書記載，1190年，葡萄牙人在托馬爾要塞成功地抵御了穆瓦希德蘇丹曼蘇爾（就是修建馬拉開什清真寺和拉巴特哈桑塔的那位曼蘇爾）的進(jìn)攻。后來圣殿騎士團(tuán)得罪了法王腓力四世和教皇克萊芒，1307年10月13日星期五（黑色星期五），在法國的騎士團(tuán)成員被一網(wǎng)打盡，教皇也頒布敕令，強(qiáng)迫解散各地的圣殿騎士團(tuán)，只有葡萄牙的分會得以幸免，搖身一變更名為基督會（The Order of Christ）。
在托馬爾的要塞，成為基督會總部，改建成規(guī)模宏大的教堂和修道院?；綍谄咸蜒澜鷼v史，特別是十五十六世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)上起了非常重要的作用，歷任會長里有不少王室成員，最重要的兩位成員分別是“航海家”恩里克王子（Henrique o Navegador or Prince Henry the Navigator也就是常說的亨利王子）和曼努埃爾一世國王（King Manuel I）。托馬爾修道院規(guī)模宏大，精美的建筑混合了羅曼式，哥特式，文藝復(fù)興和曼努埃爾式風(fēng)格。由于其重要的歷史價值和高超的建筑藝術(shù)，托馬爾修道院自1983年起，就被聯(lián)合國教科文組織定位世界文化遺產(chǎn)。
1. 托馬爾修道院。
2. 山坡下修道院正門前恩里克王子的銅像。
3. 教堂正門由西班牙建筑師Joao de Castilho于1530年設(shè)計建造。
4. 正門上裝飾的浮雕。
5. 頂上裝飾著基督會十字。
6. 石雕的獸頭水漏(Gargoyle)。
7. 羅曼風(fēng)格的圓形教堂（Charola or Round Church）脫胎于十二世紀(jì)修建的要塞的一座堡壘（Rotundo）。
8. 圓形教堂外部是十二世紀(jì)的建筑，內(nèi)部裝修則是十六世紀(jì)曼努埃爾時期完成的。教堂外墻是個十六面體，由16根柱子圍成，據(jù)說是仿照耶路撒冷的圣墓教堂（Church ofthe Holy Sepulcher）而建。中心是一個有8根柱子圍成的八棱祭壇，上面裝飾著圣象和雕塑。
9. 圓形教堂頂部的裝飾。
10. 內(nèi)部裝潢細(xì)節(jié)。
11. 連接修道院圓形教堂（Round Church）的長方形大廳（Chapter House）。
12. 長方形大廳西墻上的那面窗子，是曼努埃爾式建筑風(fēng)格的典范，是由葡萄牙建筑師Diogo de Arruda于1510至1513年之間設(shè)計修建的。
13. 曼努埃爾建筑風(fēng)格（The Manueline Style），特指十六世起初曼努埃爾一世時期流行的一種帶有葡萄牙特色的晚期哥特式建筑。這種風(fēng)格的特點(diǎn)是裝飾繁復(fù)，無所不用其極，大量堆砌象征航海，地理發(fā)現(xiàn)和宗教（特別是基督會）的元素，比如六分儀，纜繩，錨鏈，桅桿，貝殼，海藻，橡葉，玉米棒子，基督會十字等等。
14. 細(xì)節(jié)部分有纜繩，海帶等等。
15. 大海老人的頭像，有人說是建筑師Arruda自己。
16. 修道院里一座廢棄的教堂廢墟。
17. 修道院文藝復(fù)興式的庭院Cloister de Joao III，由意大利設(shè)計師Filippo Terzi于十六世紀(jì)末最后完成。
18. 修道院的食堂（Refectory）。
19. 除了修道院，托馬爾小鎮(zhèn)也很古雅。鎮(zhèn)中心的共和廣場（Praca de Republica）上豎立著托馬爾的締造者圣殿騎士團(tuán)首領(lǐng)Gualdim Pais的銅像，對面是Sao Joao Baptista教堂。
20. 小鎮(zhèn)的主要街道Rue de Serpa Pinto。對面的山坡上就是托馬爾修道院。
21. 古色古香的街牌。
葡萄牙烹飪的知名度雖然遠(yuǎn)比不了法國，意大利，也不如鄰居西班牙，然而味道毫不遜色。因?yàn)榭亢５木壒?，葡國飯里使用大量海鮮，好吃又實(shí)惠，很對國人胃口。午飯在托馬爾鎮(zhèn)上一家小飯館O Tabuleiro 吃的，左邊的是葡式海鮮粥，右邊的是葡萄牙國菜Bacalhau。葡萄牙語里Bacalhau是鱈魚（Cod）意思，而且是特指曬干的腌鱈魚。Bacalhau有很多種做法，我們點(diǎn)的這道是最常見的，用腌鱈魚的碎肉和土豆起司混合在一起烤出來的。
腌鱈魚肉不像中國的咸魚那么咸那么柴，口感介于鮮魚和魚干之間，既有嚼頭又有味道，和土豆一起烤，好吃又管飽。葡萄牙的物價相對歐洲其他國家算比較低的，這兩道菜每一道七個多歐元，量大的吃不完。22. 午餐的海鮮粥和Bacalhau。
23. 午飯后離開托馬爾，出城不遠(yuǎn)順道看一眼附近的水道。水道是十六世紀(jì)末西班牙國王菲利普二世統(tǒng)治葡萄牙期間修建的。
從托馬爾至巴塔利亞（Batalha）的途中經(jīng)過一個叫法蒂瑪（Fatima）的小城。1917年5月13日，三個放羊娃在法蒂瑪附近的一個村子邊的一棵大橡樹旁，見到一位自稱玫瑰圣母的女子從天而降。女子對他們講了三個預(yù)言，其中后兩個預(yù)見了第二次世界大戰(zhàn)和教皇遇刺。
據(jù)說接下來的幾個月里，每個月的13號，那里都有不同的奇跡發(fā)生。最后一次發(fā)生在1917年10月13日，當(dāng)時有七萬多人在現(xiàn)場，很多人都聲稱見證了奇跡。這就是轟動一時的法蒂瑪圣母顯靈。默默無聞的小城法蒂瑪一下子成了天主教徒朝圣的中心，三位放羊娃先后被羅馬教廷封圣，在圣母顯靈的地點(diǎn)也建起了一座巨大的教堂。每年來訪信徒絡(luò)繹不絕，特別是5月13日和10月13日這兩天達(dá)到高潮。
24. 我們沒有時間參觀法蒂瑪?shù)氖ツ附烫?，只是路過小鎮(zhèn)是看到這座朝圣紀(jì)念碑。
25. 朝圣者的銅像，看著更像是逃荒的。
從托馬爾到巴塔利亞之間盡是小路，有一段GPS還把我們指到Off Road上，花了一個多小時才開到。巴塔利亞（Batalha）在葡萄牙語里意思是戰(zhàn)役（battle），以為小鎮(zhèn)起源于葡萄牙歷史上一場著名的戰(zhàn)役，Battle of Aljubarrota。公元1383年，當(dāng)時的葡萄牙國王費(fèi)迪南一世龍馭賓天，引發(fā)了一場王位繼承之爭。
費(fèi)迪南一世沒有兒子，只有一個女兒比阿特麗絲公主。費(fèi)迪南晏駕前，曾與卡斯蒂亞（就是后來的西班牙）國王胡安一世簽訂條約，把公主許配給胡安一世，以后生出一男半女，便為葡萄牙之主。但是這個條約遭到葡萄牙國內(nèi)大部分貴族的強(qiáng)烈反對，因?yàn)樗麄儞?dān)心卡斯蒂亞會借機(jī)吞并葡萄牙。反對這項(xiàng)條約的貴族擁立費(fèi)迪南一世的同父異母兄弟，佩德羅一世的私生子，阿維斯騎士團(tuán)（The Order of Aviz）的首領(lǐng)若奧為新君。對這半路殺出的程咬金，胡安一世當(dāng)然不干，白紙黑字的條約，想賴賬沒那么簡單。既然條約成了廢紙，就只能戰(zhàn)場上見。
胡安一世聯(lián)合了法國，阿拉貢和意大利的多國部隊，氣勢洶洶殺進(jìn)葡萄牙。若奧雖然有葡國上下的支持，畢竟實(shí)力相差懸殊，只得向法西的宿敵英格蘭求援。英格蘭那邊和法國百年戰(zhàn)爭正打得激烈，只派出100名長弓手助陣。1385年8月14日，雙方在葡萄牙中部的Aljubarrota進(jìn)行了決定性的一戰(zhàn)。若奧手下的軍隊6500人在佩雷拉（Nuno Alvares Pereira）將軍的指揮下，對陣胡安一世的三萬多聯(lián)軍。
面對擁有重裝騎兵數(shù)倍于己的敵軍，佩雷拉利用地勢，采用正面堅守，側(cè)面迂回的戰(zhàn)術(shù)，發(fā)揮長弓兵和弩兵的遠(yuǎn)程優(yōu)勢，最后以少于一千人的傷亡代價殲滅敵軍一萬人，取得了徹底的勝利。Aljubarrota戰(zhàn)役的勝利，確保了葡萄牙后來兩百多年的獨(dú)立和長治久安。戰(zhàn)役之后，若奧正式加冕成為葡萄牙國王若奧一世，開啟了兩百多年的阿維斯王朝（Aviz Dynasty）。
葡英兩國簽訂了溫莎條約，正式結(jié)盟，若奧一世則娶了當(dāng)時英格蘭攝政王蘭開斯特公爵的女兒Philippa為葡萄牙王后。兩人生的幾個兒子都成器，被譽(yù)為“杰出的一代”，其中包括有“哲學(xué)家”美稱的杜阿爾特一世和大名鼎鼎的“航海家”恩里克王子（亨利王子）。為了紀(jì)念A(yù)ljubarrota戰(zhàn)役的勝利，若奧一世決定在戰(zhàn)場附近修建一所修道院。
1386年，修道院正式動工，定名為Batalha Mosteiro Santa Maria da Vitoria（直譯就是圣瑪利亞戰(zhàn)役勝利修道院），修道院所在地也因此得名Batalha。修道院前后花了一百多年，于1517年才竣工。1755年里斯本大地震時，修道院曾受到一定程度的損壞，但更大的破壞來自1810年拿破侖軍隊的入侵?，F(xiàn)在看到的修道院是十九世紀(jì)中葉以后修復(fù)的。1983年，巴塔利亞修道院被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。
26. 巴塔利亞修道院以哥特式建筑為主，又混合了一些曼努埃爾式風(fēng)格。
27. 修道院前面的廣場上贏得當(dāng)年戰(zhàn)役勝利的佩雷拉將軍的騎馬銅像。
28. 哥特式正門。
29. 正門兩邊的十二門徒雕像。
30. 頂上的飛扶壁（Flying Butresses)典型的哥特式，下面的窗子則是曼努埃爾風(fēng)格的。
31. 修道院附屬教堂的主祭壇。
32. 教堂里最重要的看點(diǎn)是Founder’s Chapel里若奧一世和王后Philippa雙人合葬的石棺。
石棺上刻著兩人的雕像，手拉著手，一對恩愛夫妻，生同衾死同穴。據(jù)說若奧一世當(dāng)初并不喜歡Philippa，畢竟是政治聯(lián)姻。上一貼介紹國家宮喜鵲廳時，提到過若奧一世和宮女偷情，畫喜鵲封眾人之口的事。不過倆人先結(jié)婚，后戀愛，越過感情越好，生的幾個兒子也成器。Philippa死后，據(jù)說若奧一世痛不欲生，終生未再續(xù)娶。33. 手拉手的國王和王后。
34. 若奧一世和Philippa的幾個子女也葬在Founder’s Chapel他們的墓旁。這是恩里克王子的墓。
35. 修道院另一端的Unfinished Chapel，是1437年杜阿爾特一世在位時動工的，到十六世紀(jì)初他孫子曼努埃爾一世時期還沒完工。為了集中人力物力修建貝倫的隱士修道院（Mosteiro dos Jeronimos），曼努埃爾一世最終停掉了工程，所以這個小教堂至今沒有封頂。殘留的柱子上還保存了曼努埃爾風(fēng)格的裝飾。
36. 里面唯一的一座墓是杜阿爾特一世和王后手拉手的石棺。杜阿爾特也模仿老爸老媽，整了這么一個棺材，可惜孫子不孝，把爺爺奶奶這么晾在露天，任由風(fēng)吹日曬。
37. 十五世紀(jì)修建的Royal Cloister
38. Royal Cloister廊柱上裝飾的基督會十字。
39. 凈手的水池。
40. 修道院的Chapter House里有一座第一次大戰(zhàn)陣亡的兩名無名士兵的墓。
41. ChapterHouse里十六世紀(jì)建造的，描繪耶穌受難的花玻璃窗。
阿科巴薩（Alcoba?a）的圣瑪利亞修道院（Mosteiro de Santa Maria de Alcoba?a）是葡萄牙歷史上第一座哥特式修院，也是規(guī)模最大的教堂。公元1153年，葡萄牙第一位國王阿方索一世為了紀(jì)念1147年桑塔倫戰(zhàn)役對摩爾人的勝利，決定在阿科巴薩興建一所修道院，作為禮物送給當(dāng)時的一個教派Cistercian Order。
這個教派，中文翻譯成“熙篤會”，是基督教本篤會（Benedictine）的一個分支，崇尚默修，平時禁止交談，又叫“啞巴會”。修道院于1178年正式動工，直到1252年才完工。阿科巴薩修道院是葡萄牙中世紀(jì)最重要的修道院之一，很多王室成員死后都葬在這里。修道院的圖書館曾收藏了許多善本手抄經(jīng)卷和珍貴圖書，不過很多都在1810年拿破侖軍隊入侵時遺失或損壞了。1989年，阿科巴薩修道院被選為世界文化遺產(chǎn)。
42. 阿科巴薩修道院。
43. 修道院的正門在原始建筑的基礎(chǔ)上，十八世紀(jì)又添加了兩座鐘樓。大門兩側(cè)的雕像分別是圣本篤（St. Benedict，本篤會創(chuàng)始人）和圣伯納德（St. Bernard，熙篤會創(chuàng)始人）。
44. 大門上方兩座鐘樓之間的圣瑪利亞雕像。
45. 大門上方代表基督教五講四美的雕像：Prudence（明智）、Justice（公義）、Fortitude（勇敢）和Temperance（節(jié)制）。
我們到達(dá)阿科巴薩修道院的時候已經(jīng)是下午4點(diǎn)多了，修道院的大部分4點(diǎn)就關(guān)門了，只有教堂部分開到5點(diǎn)。我們跟看門的工作人員求了半天情，才放我們進(jìn)去參觀修道院教堂右側(cè)的先王祠（Sala dos Reis / Royal Pantheon）和回廊（Cloister of King Dinis）。先王祠是十八世紀(jì)修建的，大廳的墻上塑有葡萄牙歷代國王的塑像，沿墻的一圈瓷磚畫描述了葡萄牙歷史上的重大事件。
46. 先王祠。
阿科巴薩修道院教堂之所以出名，是因?yàn)檫@里埋葬著幾位葡萄牙王室的重要成員，其中最為著名的要數(shù)國王佩德羅一世（Pedro I）和被他追認(rèn)為王后的情婦伊內(nèi)絲（Ines de Castro）。
總之他倆的故事比梁山伯與祝英臺，李三郎與楊玉環(huán)，順治和董小宛的故事加在一起還凄美傷感。就像清初詞人納蘭的一首詞：一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？相思相望不相親，天為誰春！
47. 佩德羅一世和伊內(nèi)絲的兩座石棺，分別在教堂長長的橫廳兩頭遙遙相對，為的是在最后審判時刻，雙方第一眼看到的就是對方。
48. 佩德羅一世的石棺，國王的石像躺在石棺上，由幾位天使陪伴，腳下是國王的忠犬。
49. 伊內(nèi)絲的石棺。
離開阿科巴薩，回里斯本的途中經(jīng)過一個叫奧比多斯（Obidos）的小鎮(zhèn)。奧比多斯起源于建在山上的一座堡壘，周圍有一道中世紀(jì)留下來的古城墻。從十三世紀(jì)起，奧比多斯一直是葡萄牙王后的領(lǐng)地。
50. 小鎮(zhèn)的街道古色古香。
51. 夜色中的奧比多斯圣瑪利亞教堂（Church of Santa Maria）。
從奧比多斯返回里斯本只要一個小時，我們到機(jī)場還了車，回到旅館，準(zhǔn)備次日暴走里斯本。謝謝！下集預(yù)告：里斯本一日。
