中醫(yī)今天衰落，“西醫(yī)打壓”只是借口。自己傲慢作死?！娟?yáng)氣】一詞，擺在《黃帝內(nèi)經(jīng)》開(kāi)篇，清楚無(wú)誤地。卻不愿翻一眼經(jīng)典，稀里糊涂熬日子到今天。
從倪海廈、徐文兵到鄧鐵濤、張伯禮，還直個(gè)抱怨“中醫(yī)黑不懂中醫(yī)，瞎比比。再不挽救，正統(tǒng)中醫(yī)就是要消亡了！”然其實(shí)自己也是馬虎眼，雖說(shuō)醫(yī)術(shù)很高妙。
在《內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·上古天真論第一》中，黃帝向名醫(yī)歧伯，鄭重垂詢了「男女年老，何以無(wú)子」的生育學(xué)重大命題。
歧伯不慌不忙，以「陰陽(yáng)與經(jīng)脈」角度切入，全面深刻，細(xì)致生動(dòng)，簡(jiǎn)潔大方，直抓要害地闡述了：
男女一生發(fā)育至衰老(女七男八進(jìn)階)過(guò)程中，他們形體、外貌和生理可觀察目擊上，那些最顯眼的中醫(yī)醫(yī)學(xué)特征變化。
行文采用直白描敘。你不難看出：
女男體征對(duì)比中，「腎氣」與「陽(yáng)脈」是唯二的指標(biāo)，兩列全都是圍繞“它倆”來(lái)闡釋的。用今天的話說(shuō)：一個(gè)中心「年老無(wú)子」，兩個(gè)基本點(diǎn)。
注意「紅框與金框」中內(nèi)容對(duì)比，不用多講，清楚無(wú)誤，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“陽(yáng)氣”，就是指(活著人體內(nèi)手/足)三陽(yáng)脈里，真氣運(yùn)行的盛衰變化實(shí)時(shí)狀況。
3.【十二經(jīng)脈·子午流注】是講人體先天炁機(jī)的。人之生活作息，只能干擾、扼制或順從“祂”的該有的運(yùn)行軌跡。但無(wú)法完全阻斷(除非死人)、改變或搬遷“祂”的天然時(shí)間與路線。
4.光有十二經(jīng)脈中先天之炁機(jī)，還無(wú)法實(shí)踐影響到女男面貌生理體征的年變化。中醫(yī)認(rèn)為：是借助于腎氣這個(gè)后天水谷精氣，來(lái)實(shí)時(shí)、具體和(五臟六腑，七情六欲)聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。故曰兩腎為【命門(mén)】。
“萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)！”雖然這句話終極沒(méi)錯(cuò)。但前提是：在大氣圈層內(nèi)，在大陸上與海洋中以及宜居之地。
不信！你瞅一瞅：地球之外，太陽(yáng)系內(nèi)，哪兒還存在生命活動(dòng)跡象？
在地球上，就具體表現(xiàn)為：一年四季變化和一天晝夜交替，前者叫“天氣”，后者就是“地氣”。
居中生活作息的自然是“人氣”。這些都是很樸素的道理。故而《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四氣調(diào)神大論第二》提出「春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，順從自然，和諧健康」之道路。
比如：“天氣清凈，光明者也；藏德不止，故不下也。天明則日月不明?！薄獩](méi)有霧霾，你看到的天空是碧藍(lán)透徹的，呼吸的空氣是新鮮干凈的，心情別提多清朗爽快了！天色光明，那么就不彰顯日月了。
再比如“邪害空竅：陽(yáng)氣者閉塞，地氣者冒明。云霧不精，則上應(yīng)白露不下?！薄\(yùn)五氣，邪害孔竅：四季變化失常不調(diào)，晝夜交替紊亂不周，前者今天叫“拉尼娜或厄爾尼諾”氣象，后者溫度濕度一天變化難以預(yù)測(cè)，比如白露節(jié)這幾天無(wú)見(jiàn)清晨露水。
……
“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén)。逆其根則伐其本，壞其真矣。
故陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也；生死之本也；逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道?！薄@里承接《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·上古天真論第一》，回答「圣人如何養(yǎng)好陽(yáng)氣，修真得道」，云云。
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