孟子所說的仁義之師，墨子所說的正義的戰(zhàn)爭，在我心中，以弱伐強，位居武廟十哲的樂毅就是。雖然蘇代組織起五國伐齊，且以居兩國相位的樂毅為主將，但秦國和韓國就是來湊個熱鬧，畢竟土地不接壤，所以打完一仗就走了。而樂毅也知道燕國屬弱國，無法調(diào)動魏軍和趙軍，因此下令讓他們各打各的，為自己的國家開疆拓土。而樂毅戰(zhàn)功最盛，采用蛙跳式戰(zhàn)術(shù)，六月連下七十二城，打的齊國只剩兩座城。因此，此戰(zhàn)也叫樂毅伐齊，就連在此一戰(zhàn)成名的廉頗都被他徹底壓下去了，甚至都不一定知道這一戰(zhàn)有廉頗在，因為樂毅的戰(zhàn)績太輝煌了。宛若春秋之時的勾踐滅吳，再一次以弱伐強。
不僅如此，在齊王都臨淄城破后，樂毅不但命令軍隊不準(zhǔn)傷及齊人，還特意在城外建造了難民營，就連被俘虜?shù)凝R國士兵也都沒有受到傷害，他們每日的糧食都不曾缺少，甚至偶爾還有點肉食。對于齊國的軍民，樂毅對其非常關(guān)照，甚至于有些地方，樂毅比原本的齊國做的還要好。
樂毅的人品也是非常高尚的，有一次，樂毅的馬車直被齊人逼停，隨后有一人直接就沖上去想要殺死樂毅，沒有成功。但事后樂毅不但沒有追究他，反而還放過了那人。因為他知道了那人之所以要殺他,是因為他的弟弟死在了攻城之戰(zhàn)中，因此他才要殺了樂毅以察奠自己的弟弟。而樂毅在得知了事情的原委之后果斷讓人放了要刺殺他之人，他說此人之家人已經(jīng)因我而死了，若此人在因我而死，那他剩下的家人要怎么辦呢？
他也曾親自去探望家中有齊人戰(zhàn)死的孤寡老人，為此他還被一老太太打了好幾棍，他還曾收留戰(zhàn)火后的孤兒，并把他們集中起來培養(yǎng)。
因為樂毅，燕國前所未有的強盛起來。樂毅認(rèn)為單靠武力，破其城而不能服其心，民心不服，就是全部占領(lǐng)了齊國，也無法鞏固。
所以他對齊國最后的兩城，莒城和即墨采取了圍而不攻的方針，采用懷柔政策，也就是兵書上所說的上兵伐謀。對已攻占的地區(qū)實行減賦稅，廢苛政，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，保護(hù)齊國的固有文化，優(yōu)待地方名流等收服人心的政策，欲從根本上瓦解齊國，更絕的是，他在齊地尊齊桓公與管仲，并對二者多次進(jìn)行大規(guī)模祭祀，讓齊人知姜氏，不歸田氏。
樂毅甚至還下令士兵們不準(zhǔn)主動圍捕兩城百姓，允許百姓在城外種地。還愿意將鹽、果蔬、糧食等兩城沒有的物資供應(yīng)或交易給兩城，救濟(jì)城內(nèi)百姓。
為了報答燕昭王的知遇之恩，他是要把整個齊國完完整整的并入燕國，不單是土地，更是人心、是民心意義上的完整，讓齊人愿意主動歸順燕國。
而燕昭王也同樣對樂毅極為信任，用人不疑，疑人不用。田單使反間計，燕國朝堂之上有人說樂毅故意不攻兩城，欲反，欲裂土封王，而燕昭王不僅下令斬殺此人。
不僅如此，老燕王更是直言，若是樂毅想當(dāng)王，我燕國會提供最大的支持，更是將王后的服飾給樂毅妻，王子的服飾給樂毅子，并將樂毅的所有家眷家產(chǎn)都放入馬車上，并使軍隊護(hù)送樂毅的家眷們前往齊地，去樂毅的軍營。
想明白一個人，看他的偶像就知道了，諸葛亮的偶像是管仲、樂毅。劉邦的偶像是魏無忌。他們都對他們的偶像極其崇拜，劉邦成帝后每次進(jìn)過大梁城都會去給魏無忌祭祀，甚至臨死前也還要去一次。
若不是新燕王，也就是燕惠王陣前換將（田單再使反間計），也就不會有田單復(fù)國了，樂毅在，田單只能固守城池，不敢出城野戰(zhàn)。沒了樂毅，那就是田單的大殺四方了，一個火牛陣，瞬間破開燕軍，一路攻城略地，田單力挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，在只有兩座城池的情況下光復(fù)整個齊國。
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