據(jù)說(shuō)古時(shí)候，有一位縣太爺，邀請(qǐng)附馬與員外一起飲酒作樂(lè)，此時(shí)，外面下起了鵝毛大雪，不多時(shí)，便白茫茫一片?？h太爺酒一下肚，詩(shī)興大發(fā)，提議以“瑞雪”為主題，三人來(lái)吟詩(shī)作對(duì)。
駙馬聽(tīng)后，馬上有了靈感，舉杯說(shuō)：“白雪紛紛落地。”
縣太爺一聽(tīng)，太簡(jiǎn)單了，立刻應(yīng)聲對(duì)句：“此乃皇家瑞氣。”
員外肚中雖沒(méi)有多少墨水，但也搖頭晃腦吟道：“再下一年何妨？”
此時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)窗外傳來(lái)一個(gè)憤怒的聲音：“放你娘的狗屁！”原來(lái)外面有一乞丐，正冷得瑟瑟發(fā)抖呢！
乞丐因?yàn)榕c縣太爺?shù)热颂幘巢煌?，一窮一富，一冷一暖，自然心理反應(yīng)也截然不同。
在家庭教育中，父母與孩子由于處于不同的年齡、不同的位置、不同的角度，常常會(huì)有不同的心理反應(yīng)與心理感受。如果要互相理解、溝通良好，就要學(xué)會(huì)換位思考，培養(yǎng)“同理心”。否則就會(huì)如上例那樣造成誤解、沖突乃至對(duì)抗。
什么是同理心？
同理心就是理解和感受對(duì)方的心理，就像感受自己的一樣；說(shuō)白了就是將心比心，用對(duì)方的眼睛來(lái)看世界，用對(duì)方的心靈來(lái)體驗(yàn)世界，與對(duì)方進(jìn)行心理互換。例如，孩子回家后說(shuō)：“今天紅紅語(yǔ)文考了不及格。”她的意思很可能是在試探父母的態(tài)度，其潛臺(tái)詞是：如果我也考得不好，你們會(huì)怎樣？又如，當(dāng)父母批評(píng)孩子不該與傳達(dá)室的大伯頂撞時(shí)，孩子口頭上是答應(yīng)了，但臉上卻流露出不屑或委屈等表情，很可能事情就沒(méi)有父母所想的那么簡(jiǎn)單，孩子心中另有想法。孩子的一言一行、一舉一動(dòng)、一剎那間的沉默、不經(jīng)意間的嘆氣、不易察覺(jué)的一絲眼神，都在反映他內(nèi)心的“天機(jī)”，如果我們都能仔細(xì)地去體味，細(xì)心地去捕捉，就能破譯其中的“隱義”，讀懂他的內(nèi)心，這，就是同理心。
如何培養(yǎng)同理心？
首先，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
要尊重孩子，讓孩子說(shuō)話，不要認(rèn)為小孩子啥也不懂，要認(rèn)真、專注地聽(tīng)他講話。
傾聽(tīng)首先是要聽(tīng)，不要老是自己說(shuō)，要給聽(tīng)留出一定空間。有了這個(gè)空間，才會(huì)有親子交流的存在。聽(tīng)的時(shí)候還要專注，所謂側(cè)耳傾聽(tīng)，講的就是專注地聽(tīng)入神地聽(tīng)的意思，只有聽(tīng)得專注，聽(tīng)得投入，才能讀懂孩子的話語(yǔ)，也才能讓孩子感到理解與尊重。
聽(tīng)的時(shí)候還要有應(yīng)答，要有接聽(tīng)詞，接聽(tīng)詞有兩種，一是短詞短語(yǔ)，如，嗯，啊，這樣啊，不錯(cuò)等，以表示自己的關(guān)注與理解。一是概括句，即在理解孩子話語(yǔ)的基礎(chǔ)上，將其話語(yǔ)的實(shí)際意思“翻譯”概括出來(lái)，這會(huì)起到“鏡子”的作用，讓孩子“照見(jiàn)”自己的心態(tài)，也有助于父母進(jìn)一步了解孩子的真實(shí)想法。如：“你的意思是老師誤解了你，你感到很委屈。”“你覺(jué)得這個(gè)大伯太兇，做事又不公平，心中不服，所以就頂撞了他。”在沒(méi)有把握的情況下，可用問(wèn)句的形式來(lái)表達(dá)，直到揣摸出孩子的心思為止。如“紅紅”例，可以這樣回答：“真的啊，你對(duì)這件事怎么看??？是感到擔(dān)心呢還是感到惋惜呢？”視孩子的回答情況再作進(jìn)一步處理。在用概括句表達(dá)時(shí)，要注意澄清孩子的內(nèi)心感受，是委屈、氣憤還是傷心？因?yàn)椴煌母惺芊从持煌男膽B(tài)，也潛藏著不同的想法。
其次，要換位思考。
問(wèn)問(wèn)自己：如果我是孩子，我會(huì)怎么想？如果我在孩子的位置上，將會(huì)有什么感受？
一是要注意放棄，即放棄主觀臆測(cè)。父母往往根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與心理定勢(shì)對(duì)孩子的狀況有一個(gè)主觀的判斷，如：“考得這么差，一定是粗心的緣故！”“注意力這么不集中，肯定是不想學(xué)。”等等，其實(shí)并不一定符合實(shí)際。
據(jù)說(shuō)有一個(gè)大導(dǎo)演，為面試一批新演員而忙碌，忙到最后，有一個(gè)女子推門(mén)進(jìn)來(lái)，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“對(duì)不起，先生，我——”
“好了好了，”大導(dǎo)演打斷她的話：“不用羅嗦，你說(shuō)你有什么特長(zhǎng)？這樣好了，你唱一首歌給我聽(tīng)聽(tīng)。”
該女子有點(diǎn)膽怯，似又有些神經(jīng)質(zhì)，清清喉嚨，唱道：“路邊一棵榕樹(shù)下，是我懷念的地方……”
“好了好了，停停！”導(dǎo)演大聲喊：“你唱得真是令人毛骨悚然，你根本不會(huì)唱歌。”
“??？我也沒(méi)說(shuō)我會(huì)唱歌?。∥沂莵?lái)打掃房間的！”
所以，當(dāng)我們認(rèn)為“他肯定是這樣”時(shí)，不妨做點(diǎn)冷處理，緩緩氣，換個(gè)角度想一想，也許不是這樣的，也許另有隱情。
二是要注意轉(zhuǎn)換，即多做角色轉(zhuǎn)換練習(xí)。對(duì)生活中、電視上出現(xiàn)的情景，不妨想一想，“如果我受到這樣的對(duì)待，將作如何感想？”“如果我是他，會(huì)怎么做呢？”家庭成員之間還可以適當(dāng)做角色互換，讓父母做“一日孩子”，讓孩子做“一日父母”，加強(qiáng)親身體驗(yàn)，形成相互理解相互體諒的良好氛圍。
三是要理解“古怪”行為背后的心理原因。有的孩子常常取笑別人，是因?yàn)樗械阶员?，以此?lái)獲取心理平衡；有的孩子愛(ài)頂撞人，是因?yàn)樗X(jué)得不這樣就顯得自己是個(gè)“軟蛋”；有的孩子愛(ài)圍著老師轉(zhuǎn)，是因?yàn)樗X(jué)得這樣做才會(huì)讓老師喜歡自己。如果單純地從道德的角度去評(píng)判，對(duì)此作一番道德說(shuō)教，效果是不好的。
再次，要識(shí)別情感。
能從孩子的言行舉止中抓住蛛絲馬跡，對(duì)孩子的真實(shí)情感加以識(shí)別。有時(shí)，孩子的語(yǔ)言表達(dá)與其潛藏著的情感并不一致，這需要父母去作細(xì)心的體察，理解其中的隱義。如，孩子對(duì)父親說(shuō)：“聽(tīng)隔壁的明明說(shuō)，動(dòng)物園來(lái)了一頭大象。”其實(shí)，孩子并非只是陳述這樣一個(gè)事實(shí)，他其實(shí)很想父親帶他去看大象，只是不敢說(shuō)或不好意思直說(shuō)罷了。
有些父母對(duì)孩子的情感覺(jué)察力不高，可以通過(guò)一些方法來(lái)加以提高。“猜感情”就是一種較有效的方法。如：對(duì)電視中或漫畫(huà)中的人物，根據(jù)其表情、姿態(tài)，猜猜其內(nèi)心的想法與感覺(jué)，猜測(cè)他也許會(huì)說(shuō)的話；也可以到生活的實(shí)景中去觀察與猜測(cè)。在家庭中，可做“感情單詞”游戲，即在卡片上寫(xiě)下不同的感情單詞，輪流抽出一張，讓每個(gè)人用身體表演出卡片上的感情，不準(zhǔn)說(shuō)話，其余的人猜正在被表演的感情。
最后，就是要經(jīng)常與孩子保持溝通，建立起一條動(dòng)態(tài)性的交流回路，以上所有的方法或途徑，都要通過(guò)這條回路才能發(fā)生積極的作用。
如果我們對(duì)孩子內(nèi)心的解讀都發(fā)生了錯(cuò)誤，就談不上有效的引導(dǎo)與教育。所以，同理心是做好家庭教育工作的基礎(chǔ)與前提，父母要在這方面多注意、多學(xué)習(xí)。
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