簡讀《周易》之震
震：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。
象曰：洊雷，震。君子以戒慎修省。
此卦事關(guān)重大，引孔子《彖》曰：震，亨。“震來虩虩”，恐致福也?！靶ρ詥 保笥袆t也?！罢痼@百里”，驚遠(yuǎn)而懼邇也?！安粏守佰恕保隹梢允刈趶R社稷，以為祭主也。就不再去推究事象了。
天地之象：春雷滾滾 生機(jī)勃勃
人文之象：太子成人禮
按周制，男子二十歲行冠禮，在宗廟內(nèi)舉行，時(shí)間為二月。震，雷，春，驚，出，言，笑；再有簋，車，祭，長子，諸侯等諸多義，諸君詳參之。
初九：震來虩虩，后笑言啞啞。吉。（馬上舉行成人禮，太子心情緊張，又挺開心）
六二：震來厲，億喪貝，躋于九陵。勿逐，七日得。（于太子言，成人禮最大的壞處就是再也不能跟那些伙伴玩了，一下子拉開距離）
六三：震蘇蘇。震行，無眚。（依舊緊張，坐上車，閉目養(yǎng)神）
九四：震遂泥。（出了點(diǎn)小意外，車陷在泥坑里了）
六五：震去來厲，意無喪，有事。（到宗廟了，又有點(diǎn)緊張，無礙祭祀）
上六：震索索，視矍矍，兇。震不于其躬，于其鄰。無咎?；殒庞醒浴＃ǔ扇硕Y進(jìn)行中，一片索索聲，周圍的人都盯著自己，怕有閃失讓助祭的人受過。成年禮畢，下一步就是婚姻大事了?）
此卦有前震后驚之意，所用疊詞可細(xì)細(xì)體會。
簡讀《周易》之艮
艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。
象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
艮，有兩義，一是背，從卦象看有身背、耳背、心背、言背和行背之義；相應(yīng)地，艮之第二義就是止，止身、止言、止思、止行和止位，故因背而止，因止而背。孔子取思不出其位，蓋為自誡，行止不可失其時(shí)失其所失其道。
天地之象：雙峰對峙 層巒疊嶂
人文之象：高手林立 相互攀比
看爻彖，幾乎是澤山咸的重?cái)ⅲ皇窍特匝阅信桓?，以身喻心；而艮則可以說是以身喻人之言行思慮，變得復(fù)雜。艮，山，廟，門庭，少男，身，背，足，徑，果木，取象繁多，此卦爻彖本事是什么呢？既以身為象，就取少男來推演。我曾以山水蒙為童男（坎，中男）出家之象，從果行和育德兩步說童男不為名不為情不為利所動之節(jié)操，重在果行；或許艮卦乃其續(xù)乎？但艮卦倒不必全作出家想，或是隱逸之高士，或是高居廟堂之重臣。
初六，艮其趾，無咎。利永貞。（止行。初六，艮足之初。其實(shí)震才為足之本象）
六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。（止聽。不拯其隨，九三為行，六二不隨之。其心不快，不快即遲，即止；六二到六四為坎，為心，加憂，耳疾)
九三，艮其限，列其夤，厲，熏心。（正思。在坎之中，又處內(nèi)外之交，下止上動，如火燒之象，坎反為離火）
六四，艮其身，無咎。（正身。九三到六五，震，簋，祭祀，齋戒；上艮可視廟宇祖祠）
六五，艮其輔，言有序，悔亡。（正言。六五，中正而虛明。九三至六五，震，言，正）
上九，敦艮，吉。（高山仰止，德高望重。上九，艮山之頂。敦，雙艮，身心俱修止得）
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