形象演變
南朝：熱情奔放的錢塘女子
蘇小小的名字最早見于南朝陳徐陵所編《玉臺(tái)新詠》卷十的《錢唐[a]蘇小歌》：“妾乘油璧車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心？西陵松柏下?！贝嗽娨浴版钡目谖侵v述了自己與“郎”邂逅定情的故事，體現(xiàn)了蘇小小對(duì)愛情追求的主動(dòng)。[6] 南朝樂府以情愛、艷曲聞名，而《錢唐蘇小歌》中“妾”的女性口吻，與這個(gè)時(shí)期樂府詩的總體情況是一致的；這里的蘇小小形象，打上了南朝文化的烙印，構(gòu)建了一個(gè)以客觀存在的錢塘地域?yàn)榛A(chǔ)的、浪漫的藝術(shù)符號(hào)。[6] 中晚唐：多情堅(jiān)貞的錢塘名妓
中晚唐詩人主要在《錢塘蘇小歌》的基礎(chǔ)上，通過文學(xué)想象重構(gòu)蘇小小的形象。由于缺乏史料記載，無法確知蘇小小其人，而文化意義上的蘇小小則是以妓女的形象出現(xiàn)在唐代詩人的作品中。柳淡《幽院早春》：“欲尋蘇小小，何處覓錢塘。”[14]就隱有尋春找妓的意思。而最早在詩歌中直接說明蘇小小為妓女的是白居易，他在《余杭形勝》一詩中 “教妓樓新道姓蘇”[15]一句后自注云：“蘇小小本錢塘妓人也”，這是最早有關(guān)蘇小小為錢塘妓女的明確記載。[6] 蘇小小多情堅(jiān)貞的人物形象也在唐代詩人的描繪中得到展現(xiàn)。白居易在《楊柳枝》中寫道：“若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家?！?/span>[16]詩人眼中的蘇小小，在西湖之畔綠楊深處，純樸多情、自然純真。劉禹錫在《樂天寄舊游，因作報(bào)白君以答》一詩中寫道：“其奈錢塘蘇小小，憶君淚點(diǎn)石榴裙。”[17]在這些詩人的詩歌中，蘇小小被塑造成為一個(gè)多情美麗的錢塘名妓的形象。[18][6] 在這個(gè)時(shí)期，而文人尋訪、祭拜蘇小小墓就成為了一種當(dāng)時(shí)文人的“儀式”。如劉禹錫《送裴處士應(yīng)制舉詩》：“踏芳共登蘇小墓?！?/span>[19]權(quán)德輿《蘇小小墓》的：“萬古荒墳在，悠然我獨(dú)往?！?/span>[20]等；以及李賀的《蘇小小墓》：“幽蘭露，如啼痕。無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋，風(fēng)為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨?！?/span>[21]李賀的《蘇小小墓》在蘇小小浪漫的愛情傳說中植入了“分離—守候”的悲劇因素，使蘇小小在“多情”之外又增添了“堅(jiān)貞”的一面，并在題材內(nèi)容上把對(duì)蘇小小的關(guān)注從生前的風(fēng)流拓展到死后的幽魂，講蘇小小的鬼魂對(duì)愛情、心愿的執(zhí)著。[6][22] 晚唐時(shí)期的懷古詩帶有一種普遍的傷悼情調(diào)。如徐凝《蘇小小墓》：“古墓寒鴉噪夕陽，六朝遺恨草茫茫。水如香椽船如葉，咫尺西陵不見郎。”[23]蘇小小作為一個(gè)時(shí)代的文化象征、文化符號(hào)、文化媒介，溝通了晚唐與六朝，歷史的悲劇性在她身得到展現(xiàn)。[6] 宋朝：癡情的錢塘美人
北宋張耒《柯山集》卷四十四載太師文正司馬光之侄司馬槱夢(mèng)遇蘇小小之事，司馬槱中第赴任途中得夢(mèng)，徙官杭州竟卒于官舍（即蘇小墓）；這則簡(jiǎn)短的筆記充滿了傳奇色彩和想象空間，北宋李獻(xiàn)民據(jù)此改編成小說《錢塘異夢(mèng)》。這部小說講述了儒士司馬槱在夢(mèng)中與蘇小小的芳魂偶遇、相互悅慕，最終結(jié)為眷侶的故事；小說首次以才子佳人的敘事模式把蘇小小塑造成一個(gè)癡情女子的形象，在兩人第二次相遇時(shí)，蘇小小坦率地表示：“自別之后，睽闊千里，春風(fēng)秋月，徒積悲傷，然感君不以微賤見疏，每承思念，加以新詞見憶，足認(rèn)君之于妾，亦以厚矣，則妾之于君，奉箕帚，薦枕席，安可辭也?！?/span>[6] 明朝：才華橫溢的仙人
明張岱《西湖夢(mèng)尋》轉(zhuǎn)述“錢塘異夢(mèng)”故事時(shí)說蘇小小“以少年早卒，葬于西泠之塢。芳魂不歿，往往花間出現(xiàn)”，蘇小小在這里又成了花仙。明末周清源所撰 《西湖二集》中的話本小說《邢君瑞五載幽期》，則明確指出主人公的愛情結(jié)局“就如蘇小小與司馬才仲做了西湖水仙”。 這種仙化是一種美化，是集體認(rèn)同的表征。明姜南撰有《蓉塘詩話》卷十七的《箕仙詩》把蘇小小塑造成一個(gè)神通廣大、才華橫溢的“箕仙[b]”。[6] 清朝：才貌雙全的佳人典型
清康熙年間，署名古吳墨浪子搜輯的白話小說《西泠韻跡》系統(tǒng)演敘了蘇小小的生平事跡。蘇小小生于妓家，父不知何人，母又早亡。她喜愛自由，酷愛西湖山水；別人以青樓為業(yè)地，她偏以青樓為凈土，她對(duì)妓女身份的自覺認(rèn)同某種意義上是對(duì)“自由”的認(rèn)同。蘇小小豁達(dá)通透、率性灑脫，在彌留之際，她安慰撫養(yǎng)自己的賈姨娘說：“姨娘不要錯(cuò)怪了天，此非天之不仁，正是天仁，而成全我處。你想甥女一個(gè)女子，朝夕與鴻儒巨卿，詼諧談笑，得此大名者，不過恃此少年之顏色耳。須知顏色，妙在青春，便漸漸要衰，為人厭棄。人一厭棄，則并從前之芳名掃地矣。何如乘此香溫溫，甜蜜蜜，垂涎刮目之時(shí)，借風(fēng)露天寒，萎芳香于一旦；假巫山云夢(mèng)，謝塵世于片時(shí)。使灼灼紅顏不至出白頭之丑，累累黃土尚動(dòng)人青鬢之思。失者片時(shí)，得者千古，真不為大計(jì)乎？姨娘當(dāng)為甥女歡喜，不當(dāng)為甥女悲傷。”[6] 至此，蘇小小在文學(xué)作品中的形象成為一個(gè)才貌雙全的佳人典型、一個(gè)聰慧美麗、見識(shí)不凡的青樓奇女子的文學(xué)形象流傳后世。1784年（甲辰），乾隆皇帝再次南巡時(shí)親謁蘇小墓，這使得普通的拜謁活動(dòng)上升為一種具有典范意義的“儀式”。蘇小小的文化形象也因此從民間認(rèn)同上升為官方認(rèn)同，從集體認(rèn)同上升到民族（國家）認(rèn)同的層面。[6][24] 人物故事
身世背景
有關(guān)蘇小小的身世背景，最為常見的說法是其先祖曾為東晉官宦，家境富裕，但她身世坎坷，幼年喪失雙親，后來淪為歌妓。雙親病逝后，與乳娘賈姨媽移至錢塘西泠橋畔。[25] 《樂府廣題》稱蘇小小為南齊時(shí)人；在當(dāng)時(shí)油壁車為身份顯貴者所乘，蘇小小雖身份微賤，卻能夠乘坐油壁車行于西湖山水間、與情郎相會(huì)，這更為蘇小小的故事蒙上了一層懸念，引人入勝。[26] 在清代古吳墨浪子《西湖佳話 》一書中，蘇小小被描述為一個(gè)本來就生于妓院，從小住在西泠橋畔，不知道父親是誰，在母親死后家境衰落。[8] 主要經(jīng)歷
西湖山水之秀麗，使得蘇小小耳濡目染，形成了聰慧伶俐，不拘于世俗偏見、樂于助人的性格。[8]在蘇小小十四五歲時(shí)，便有了讓人驚為天人的美貌，不僅如此，她還卓有見識(shí)，能口吐詞章。蘇小小叫人造了一架香車，四周垂著幔幕，名為“油壁車”，每日在西湖山水間悠然自在。[10] 因她玲瓏秀美，氣韻非常，在她的車后總有許多風(fēng)流倜儻的少年跟隨。沒有父母的管束，蘇小小也樂得和文人雅士們來往，常在她的小樓里以詩會(huì)友，她的門前總是車來車往，蘇小小成了錢塘一帶有名的詩伎?？杉幢銣S為風(fēng)塵女子，蘇小小依舊自尊自愛，她不屑于做富豪人家的姬妾，而是寄情于西湖的山水風(fēng)光。[10] 蘇小小外出游玩之際偶遇相國公子阮郁，阮郁被蘇小小吸引，二人一見傾心。經(jīng)過追尋和了解后，阮郁決定迎娶蘇小小。他們成婚后，恩愛如膠似漆，從此游山玩水，吟詩作對(duì)，形影不離[7]。然而，阮郁的父親在朝中突遭變故，于是阮郁被父親逼迫回家[1][10]。從此蘇小小獨(dú)自一人，最終因思念成疾，病倒在床。[10] 蘇小小消沉許久后振作起來，后來在一次游玩之中，蘇小小看見一名樣貌酷似阮郁，卻衣衫寒素、落寞閑踱的書生。聞?dòng)嵑蟛胖巳私絮U仁，因盤纏不夠而無法趕考。[8][9]她覺得此人氣宇不凡，必能高中，于是主動(dòng)提出為提供錢物上的幫助。鮑仁感激不盡，滿懷抱負(fù)地奔赴考場(chǎng)。[7][8][9] 觀察使孟浪曾因公事趕赴錢塘，聽聞蘇小小的才華，想要差遣她來佐酒，但蘇小小不在。孟浪等了兩天，仍未見到她，憤怒的要求府縣出面解決此事。賈姨娘也非常著急，但蘇小小卻冷靜地準(zhǔn)備前往。[8][9] 到孟府后，孟浪本想羞辱蘇小小一番，但是看到蘇小小宛若仙子下凡，怒氣頓時(shí)消了一半；孟浪指著庭外一株梅花讓她做詩，蘇小小從容不迫地信口吟出：“梅花雖傲骨，怎敢敵春寒？若更分紅白，還須青眼看！”讓孟浪贊佩不已。蘇小小的才學(xué)與不卑不亢的精神讓孟浪喜笑顏開，與眾賓客盡歡而飲，后三夜亦是如此。后孟觀察使賜蘇小小千金而歸。[8][9][10] 蘇小小因看白日里看荷花，受了暑熱，夜里又坐在露臺(tái)之上，受了寒涼之氣，因此沾染風(fēng)寒，臥床不起；來診病的醫(yī)生也說他兇多吉少，不久之后便奄然而逝。[8][9]蘇小小資助的書生鮑仁卻金榜題名，成了滑州刺史。上任途中，他想起自己的恩人，回到故地才知她已去世，最終按照蘇小小的遺愿將她葬在西泠河畔。[7][10] 人物遺跡
杭州蘇小小墓
歷史上關(guān)于蘇小小墓葬之地主要有兩種說法，一是認(rèn)為在杭州，以明代郎瑛、清代梁紹任、古吳墨浪子等人為主；二是認(rèn)為在嘉興，以朱彝尊最為著名。[2] 杭州的蘇小小墓于元代出現(xiàn)在西泠橋畔，到清乾隆年間，建八角形之石墓，立碑“錢塘蘇小小之墓”，特鑒堂將軍在墓上建亭，曰：“慕才”亭。[2]1964年12月被毀，2004年10月，為確保歷史風(fēng)貌的真實(shí)性和完整性，杭州市在原址上修復(fù)蘇小小墓及墓亭。[1] 嘉興懷蘇亭
嘉興的蘇小小墓在明萬歷年間《嘉興府志》、明崇禎年間《嘉興縣志》中均有出現(xiàn)，而到了清初破敗，清乾隆時(shí)期仍然存在，但在清光緒年間的《嘉興縣志》中已不復(fù)存在[2]。嘉興自由弄，又叫賢娼弄，原為蘇小小墓所在之地。[27] 如今修繕后的嘉興子城遺址公園正東有座小亭，名叫懷蘇亭，它就是紀(jì)念蘇小小的。懷蘇亭宋代始建于子城東城墻上，與蘇小小墓隔（護(hù)城）河相對(duì)。“猶使樽前客，常懷沒后名。好風(fēng)吹遠(yuǎn)籟，如有笑歌聲。”南宋秀洲人張堯同的《嘉禾百詠·懷蘇亭》印證了這件事。[28] 人物影響
文學(xué)影響
蘇小小是我國古代文學(xué)較早進(jìn)入書寫范圍的妓女形象，最早記錄她的文學(xué)作品可追溯至南朝徐陵的《玉臺(tái)新詠》，自中唐柳中庸的《幽院早春》后，她便頻繁出現(xiàn)于歷代文人的各類作品之中；歷朝歷代以來，有關(guān)蘇小小的文學(xué)作品數(shù)量龐大、種類繁多，對(duì)后世文人產(chǎn)生了重大影響。[3][29] 首先，蘇小小自身具有的美貌、才學(xué)和氣質(zhì)深深地吸引了歷代文人。蕭滌非曾說過：“頗疑南朝民間樂府攙雜不少妓女作品，蘇小小特其知名者耳?！鼻姨K小小活動(dòng)的年代較早，在一定程度上來說具有先行者的作用。[29] 其次，文人們就在蘇小小原有的形象基礎(chǔ)上添加自己的想象，把自己認(rèn)為不可思議的事情安到蘇小小的身上，是文人們把現(xiàn)實(shí)中的傳奇人物自我理想化的形象。蘇小小不僅才貌雙全，還因救濟(jì)窮困潦倒的書生鮑仁而獲得了仗義疏財(cái)?shù)姆Q譽(yù)，使得她在文人、書生心中的地位迅速提升，成為了一種美與善的象征。[29] 最后，蘇小小自身的人生帶有強(qiáng)烈的悲劇性質(zhì)。美人香消玉殞，本就是一件令人扼腕嘆息的事情 ，何況她是帶著對(duì)愛情的遺憾而戀戀不舍地離開人世的。當(dāng)文人們的自身遭遇與蘇小小的某些經(jīng)歷有交點(diǎn)時(shí)，便激起了文人的創(chuàng)作激情，徐渭的《蘇小小墓》就是這方面的典型例子。[29] 文學(xué)作品
《錢塘蘇小歌》（南朝）樂府詩
妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心？西陵松柏下。[30]
《錢塘蘇小歌》也作《蘇小小歌》，全詩采用“賦體”，描寫了青年男女的約會(huì)訂盟；詩歌以美的的風(fēng)景襯托美好的愛情，風(fēng)格輕盈華麗、富有音韻美，自此詩之后，歷代詠蘇小小的詩作絡(luò)繹不絕。[30] 《蘇小小墓》 （唐）李賀
幽蘭露，如啼眼。無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋，風(fēng)為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。[31]
此詩營造了一個(gè)清冷幽靜的環(huán)境，形象地刻畫出一個(gè)冷艷、飄忽不定的女鬼蘇小小形象；通篇寫景，卻又能完整地反映出人物的內(nèi)心世界，創(chuàng)造了一個(gè)荒誕凄涼、蒼茫艷麗的鬼神世界，想象獨(dú)特，帶給人寂寞蒼涼、如泣如訴的閱讀體驗(yàn)。[31]
其他作品
（下表僅為部分羅列）
朝代 | 體裁 | 作者 | 作品 | 參考資料 |
唐 | 詩 | | 《相和歌辭·楊柳枝》（又《江南行》與此同） | [3] |
| 《雜曲歌辭·楊柳枝》 |
| 《楊柳枝》 |
| 《楊柳枝》 |
溫庭筠 | |
| 《蘇小小歌三首》 |
| 《送王少府歸杭州》 |
| 《幽院早春》 |
| 《蘇小小墓》 |
宋 | 詩 | | 《代牡丹酬答》 |
| 《戲贈(zèng)嘉興朱宰同年》 |
| 《和長安孫舍人見寄》 |
寇準(zhǔn) | 《柳》 |
| 《和永叔柘枝歌》 |
| 《蘇小小墓》 |
| 《贈(zèng)小蘇》 |
| 《凌歊臺(tái)呈同游李察推（公擇）》 |
| 《飲夢(mèng)錫官舍出文君西子小小畫真》 |
詞 | | 《夢(mèng)仙鄉(xiāng)》 |
| 《玉樓春》 |
| 《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》 |
| 《定情曲·春愁》《惜奴嬌》 |
| 《醉桃源·第二》《滿庭芳·憶錢唐》 |
| 《西江月》二首其二 |
| 《朝中措》 |
李石 | 《風(fēng)流子》 |
| 《阮郎歸》 |
| | 《書司馬槱事》 |
文言小說 | | 《錢塘異夢(mèng)》 |
| |
元 | 詩 | | 《 西湖絕句六首》其六 |
| 《戲和玉山韻》《寄姚子章》《次韻錢伯行飛云樓小集懷王季野》《別后聞入杭賦詩以寄》 |
| 《西湖竹枝歌》九首其三 |
張昱 | 《惆悵五首》其二 |
| 《和鐵崖西湖竹枝詞》 |
| 《梅花扇》 |
詞 | | 《虞美人·題蘇小小圖》 |
| 《鵲橋仙》 |
| 《鸚鵡曲·錢塘初夏》 |
| 盧摯 | 《錢塘懷古(杭州）》 |
| 《名姬》 |
| [中呂]紅繡鞋《風(fēng)情》 |
| [正宮]醉太平《春日湖上》二首其二雪兒歌、 [雙調(diào)]水仙子《春行即事》、[商調(diào)]梧葉兒《春曉隄上》、 [南呂]金字經(jīng)《湖隄春日》、[中呂 ]上小樓《春思》十五首其十四 |
文言小說 | | 《黃金縷》 |
戲曲 | 李七郎 | 《 蘇小卿怨楊柳》已佚 |
| 《蘇小小月夜錢塘夢(mèng)》已佚 |
明 | 詩 | | 《杭州西湖四題·蘇小墳》 |
| 《蘇小小墓》 |
| 《西湖即是》其二 |
| 《西陵橋》 |
文言小說 | | 《箕仙詩》 |
| 《蘇小小》 |
| 《蘇小小考》 |
清 | 詩 | | 《西湖雜感》二十首選六其五 |
朱彝尊 | 《鴛鴦湖棹歌》一百首其四十九 |
| 《再贈(zèng)文玉》 |
| 《西湖雜詩》 |
郭紹孔 | 《西湖竹枝詞》 |
詞 | 計(jì)南陽 | 《玉樓春·閨思》 |
朱彝尊 | 《梅花引·蘇小小墓》 |
王一元 | 《綺羅香·將別西湖、用梅溪詞韻》 |
郭蕙 | 《望江南·西湖》 |
文言小說 | | 《雪村召乩》 |
子弟書 | | 《風(fēng)月魁》 |
筆記 | 趙翼 | 《兩蘇小小》 |
| 《蘇小小墓》 |
| | 《蘇小小詞》 |
相關(guān)評(píng)價(jià)
蕭滌非評(píng)價(jià)：“頗疑南朝民間樂府攙雜不少妓女作品，蘇小小特其知名者耳?！?/span>[29] 在杭劇《蘇小小》中，徐海濱評(píng)價(jià)蘇小小是主流歷史文化中的一個(gè)文化符號(hào)，“是一個(gè)才情俱佳，代表著世俗風(fēng)情的文化符號(hào)。”[32] 曹聚仁評(píng)價(jià)蘇小?。骸笆?/span>茶花女式的唯美主義者”。[33] 余秋雨在《西湖夢(mèng)》中評(píng)價(jià)蘇小小“她不守貞節(jié)只守美，直讓一個(gè)男性的世界圍著她無常的喜怒而旋轉(zhuǎn)。最后，重病即將奪走她的生命，她卻恬然適然，覺得死于青春華年，倒可給世界留下一個(gè)最美的形象。她甚至認(rèn)為，死神在她十九歲時(shí)來訪，乃是上天對(duì)她的最好成全?！K小小的意義在于，她構(gòu)成了正統(tǒng)人格結(jié)構(gòu)的奇特對(duì)峙”。[34] 相關(guān)爭(zhēng)議
時(shí)代爭(zhēng)議
蘇小小到底是哪個(gè)朝代的人，具有爭(zhēng)議。一般說法是，提出蘇小小是南北朝時(shí)期的南齊人[35]。《樂府廣題》記載：“蘇小小，錢塘名倡也，蓋南齊時(shí)人”[36] 。在蘇小小與阮郁的故事中，二人均為南北朝時(shí)期南齊人。[35] 還有一種說法是蘇小小是晉代人，湖南大學(xué)人文學(xué)院余霞在《蘇小小考》一文中，認(rèn)為蘇小小為晉代人[2]。晉代說最早出自晚唐陸廣微《吳地記》“嘉興縣”條：“前有晉妓錢唐蘇小小墓[37]?！焙?/span>北宋地志《太平寰宇記》卷九五:“蘇小小墓在嘉興縣南，晉朝歌姬錢塘蘇小小”[38]；《方輿勝覽》寫有:“蘇小小墓在嘉興縣西南六十步，乃晉之歌伎。今有二片石在通判廳，題曰蘇小小墓”[36]，均明確指出蘇小小為晉代人。[36][37][38] “兩個(gè)蘇小小”爭(zhēng)議
部分觀點(diǎn)認(rèn)為宋代還有一個(gè)錢塘人“蘇小小”；明代郎瑛《七修類稿》中載“蘇小小有二人，皆錢塘名娼?！贝祟愓f法還見于明代其他筆記小說中；部分清代筆記重申“兩個(gè)蘇小小”的觀點(diǎn) ，卻無更多的根據(jù)佐證。當(dāng)代學(xué)者余霞經(jīng)考證后認(rèn)為：“兩個(gè)蘇小小”的觀點(diǎn)是有漏洞的，歷史上只有一個(gè)晉代的蘇小小，所謂南宋 “蘇小小 ”，應(yīng)是另一個(gè)歌女蘇小娟。[39] 埋骨之地爭(zhēng)議
最早提到蘇小小的的《玉臺(tái)新詠》揭示了蘇小小曾活動(dòng)于錢塘，卻并未提示她的埋骨之地。歷史上的蘇小小所葬地區(qū)一般有 “杭州說 ”和 “嘉興說 ”兩種。[39] 明清時(shí)期，郎瑛、梁紹任、古吳墨浪子等文人學(xué)者一般認(rèn)為蘇小小葬于西湖之畔；清 “古吳墨浪子”輯錄的《西湖佳話 》卷六 “西泠韻跡”目下 ，更是認(rèn)定蘇小小 “生于西泠 、死于西泠 、埋骨于西泠”。清初時(shí)期，（今浙江嘉興市）秀水人朱彝尊力主蘇小小葬于嘉興的說法 。清梁章鉅在 《浪跡續(xù)談 》卷一 “蘇小小墓 ”下記載： 元人張光弼詩云：“香骨沉埋縣治前，西陵魂夢(mèng)隔風(fēng)煙。好花好月年年在，潮落潮生最可憐。”注 ：“墳在嘉興縣前?！?/span>[39] 當(dāng)代學(xué)者余霞經(jīng)考證大量文獻(xiàn)后認(rèn)為：晉代蘇小小真正的墳?zāi)箲?yīng)當(dāng)在嘉興，而蘇小小葬于杭州錢塘的說法應(yīng)當(dāng)是街巷流行的傳說，元代后在西湖岸邊才真正出現(xiàn)蘇小小墓，在不斷得到修繕后逐漸成為旅游勝景，成為了西湖文化不可或缺的一部分；而嘉興的蘇小小墳在清代乾隆到光緒的這一百多年時(shí)間中逐漸被荒草掩埋，直至湮沒無聞。[39] 衍生作品
音樂
美籍華人作曲家楊勇，在參觀了蘇小小墓之后，采用了女高音和管弦樂的方式，創(chuàng)作了音樂作品《蘇小小墓》。[40] 電視劇
2007年杭劇電視劇《蘇小小》，經(jīng)杭州文廣集團(tuán)、杭州電視臺(tái)影視頻道等單位推出，共5集，由劇作家錢法成、胡小孩、謝謙等任編劇，外景取自杭州的旅游名勝。[32] 電影
2005年香港電影《四大名妓之蘇小小》，由林義雄導(dǎo)演，彭丹飾蘇小小。[41]
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