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  京劇《拾玉鐲》拾零記

                                                                             文|劉維斗（黑龍江雞西） 

在當今淺閱讀盛行，快餐式、碎片式風行的看臉時代里，如何欣賞國粹京劇是一個值得思考、思量的問題。筆者認為無論什么時代，青年一代觀眾都是欣賞京劇藝術的主體?，F(xiàn)今一場大牌歌星的音樂會，門票一度抄到幾萬元，甚至十幾元，幾萬人的體育場門票幾個月已售完，可是在劇場里的一場京劇票幾天也售不完，這就是戲曲藝術面臨的危機與嚴峻形勢，尤其是京劇演出就更困難了。我這么說有的朋友會不同意這種說法，也有的梨園行的朋友會義憤添膺的一臉不高興，會說我放下棍子打花子，其實各地戲曲文藝舞臺現(xiàn)狀就說明了這個問題。我們想一想現(xiàn)在還有幾個京劇團在上演京腔大戲，又有多少老戲迷拄著拐扙，在家人攙扶下走進戲院看京劇的，我想是不會太多 。

我是1999年離開家鄉(xiāng)，至今也有小二十年了，總共三次走進劇場。第一回是剛到大連不久，在美麗華酒店觀看一場模特表演，每張票1400元，還得托朋友才搞到幾張票，這可是十五年前的事了。第二回是在大連工人文化俱樂部，欣賞著名小提琴演奏家盛中國和日本夫人瀨田裕子鋼琴獨奏音樂會，觀眾不怎么熱情。第三回是在深圳大劇院劉老根大舞臺看了一場東北二人轉(zhuǎn)演出，觀眾多是東北人，場內(nèi)喊叫聲不斷。在南方?jīng)]有京劇團，除了粵劇團外只有交響樂團，深圳交響樂團很有名氣，還有一個歌舞團變?yōu)殄\繡中華旅游企業(yè)集團管理。每當在家里看電視的時候，家里成員的欣賞藝術角度不一樣，我喜歡看京劇節(jié)目，其他成員喜歡看韓劇，看動畫片，在相互交談中，一談起韓劇來又是說又是笑，可一說起京劇來是鴉雀無聲了。為了誰也不影響誰娛樂，只好在家里安裝了幾臺電視，你看你的韓劇和動畫，我看我的京劇和二人轉(zhuǎn)，互不影響。

近期我獨自在手機里觀看了一些京劇名家音配像的折子戲，心情不錯，感覺也不錯。先后看了《大探二》、《柜中緣》、《三岔口》、《賣水》、《拾玉鐲》等經(jīng)典劇目。欣賞京劇要有個過程，首先要發(fā)現(xiàn)成認京劇是高雅優(yōu)美的藝術。其次要走進劇場，靠近京劇。再次要品味京劇。真正的戲迷看京劇是不以看劇情內(nèi)容為主，主要是欣賞演員通過程式化，在虛擬舞臺上的個人技藝展現(xiàn)。京劇沒有程式就沒有傳統(tǒng)京劇，“程”字是指一個事件或一個藝術行為的過程，是遵循一個程序、次序、順序來進行的?！笆健弊质侵敢粋€事件或一個藝術行為中演繹人的具有特定的形式。程式包括身段程式，音樂唱腔程式，化妝服裝程式，武打程式等等。演現(xiàn)代京劇的程式要不斷地創(chuàng)新，不斷地完善。京劇舞臺上多是神與形，虛與實的表演，以《拾玉鐲》為例，試談我觀看經(jīng)典京劇折子戲《拾玉鐲》的一點感受。

京劇《拾玉鐲》是京劇《法門寺》一折戲，《拾玉鐲》是荀派經(jīng)典劇目，《法門寺》是馬派經(jīng)典劇目。《拾玉鐲》一名《買雄雞》，又名《孫家莊》。京劇發(fā)展初期，旦角是以年令分青衣、花旦、刀馬旦、武旦、花衫和老旦。我們知道當年四個大男人，塑造了比女人還美麗的四大名旦，在中國京劇舞臺上獨領風騷幾十年，是世界上一大奇觀。四大名旦中梅、程、尚派的角色都是正旦，當時京劇是以青衣花衫為主，所以表演的荀派花旦戲都在梅程流派戲之后，那時期叫聽戲，不叫看戲，青衣是扮相端莊穩(wěn)重，大家閨秀，以唱功為主。花衫是唱做并重，而花旦是以念做為主，十三四歲的像春香為小花旦，年方二八像紅娘的叫大花旦，花旦多扮演小家碧玉、丫環(huán)、貧困少女，花旦表演突出嬌、媚、俏、靈。后來觀眾又看戲又聽戲，荀派戲受到歡迎，花旦也從旦行中形成獨立的主要旦角主一?！妒坝耔C》的故事是這樣的：明朝陜西孫家莊少女孫玉姣坐在門前繡花，被小青年傅朋看見了，傅朋借買雞為名和小姑娘搭話，傅朋故意將一只玉鐲放在她家門前，她三次含羞地把玉鐲拾起來，表示愿意接受傅朋的情意，兩人心意被劉媒婆看見，并攝合成之姻緣。這出戲雖沒有《西廂記》那么有故事情節(jié)，雖然沒有《龍鳳呈祥》那么有知名度，但這出戲是荀派代表劇目，廣為流傳，各大流派各戲曲劇種都有經(jīng)典演出?！妒坝耔C》這出戲幾乎把花旦所有的基本程式動作都融入其中，這出戲是花旦行開蒙戲，唱腔較少，全靠眼神與身段表現(xiàn)，充滿了的動感，充滿了情趣感，《拾玉鐲》共三個角色，花旦孫女姣，小生傅朋，丑旦劉媒婆，以做工為主，這一折共分：出場、拱雞、做活、迂傅、拾鐲、留鐲、劉窺，其中三番拾鐲最為精彩。我在雞西京劇團看過幾位旦角演過的《拾玉鐲》，各有特色。上世紀六十年代在觀摩哈夏音樂會期間，觀看了哈爾濱京劇團在道外小六道街京劇院劇場演出的《革命自有后來人》，也就是紅燈記》前身。是全國第一個演《紅燈記》的京劇團，梁一鳴扮演李玉和，云燕銘扮演李鐵梅，趙鳴華扮演李奶奶，張春鳴扮演鳩山，四個“鳴”字一出戲，一鳴驚人，響譽全國。云燕銘是全國第一位演李鐵梅的京劇演員。我還觀看了一臺折子戲，其中云燕銘主演的《拾玉鐲》轟動梨園界。我是大開眼界，笫一次感到京劇藝術美的享受，是我人生中幸運的一件事，一瞬間，一觸動，一感慨，一美好。京劇里的花旦多著短衣，有身體線條俏美之感，不像大青衣抱著肚子傻唱的表演姿勢。云燕銘當年也是四十多歲，扮演十五六歲的小姑娘，把一個情竇初開的少女內(nèi)心演繹得淋漓盡致，活潑嫵媚，輕而不佻，含而不露，嬌俏空靈，細微末節(jié)的動作表現(xiàn)得妙不可言，意趣湛然?！妒坝耔C》小戲一開始，孫玉姣小碎步上場甩辮子，左手扶鬢照影，右手輕摸絲發(fā)，整衣打簾子手拉門閂，身往后傾，腳下跑園場，由慢及快，準確地表演出花旦挑逗的眼神與鮮活的形像。舞臺上沒有一個砌末，只有一桌兩椅，手上的手絹纏、繞、片花及身上跳、翻、轉(zhuǎn)的表演干凈利落，在表演趕雞、數(shù)雞、找雞、喂雞中，使觀眾好像看到了真的一群小雞似的。還有在習針線的表演中更是精彩，通過繡手絹，在籮筐中取線、選線、抽線、打結(jié)、咬線頭、搓線、穿針引線如真實一樣。她的功底深厚，對身體各部分的運用和控制能力達到了爐火純青的程度與境界。二十年后，我與云燕銘有過一次近距離地接觸，目睹了云先生謙虛禮賢，儀態(tài)萬方，談吐文雅，有極度南方女性美的大師風度，令我驚羨與心折。那是在1985年夏季，雞西京劇團小百花京劇演出隊赴哈爾濱匯報演出時，在道外小六道街演出時，省領導和省文藝界專家觀看了演出，雞西京劇團在劇場對面處老字號飯莊，宴請了云燕銘，劉小樓，趙鳴華專家及省文化廳領導，在宴會上與年近六十歲的云燕銘進行了面對面的交談，使我對這位京劇藝術大師的藝術人生有了深刻的了解。

云燕銘生于1926年2月10日，廣東南海人，原名羅鉅薰，9歲入科，是梨園世家，1937年在上海拜馮子和為師，當時有《南馮北梅》之說，北有梅蘭芳，南有馮子和，云燕銘又拜周信芳為干爹。1939年先后在北京、上海、濟南、青島、沈陽等地演出。在北京拜程硯秋為師，1950年又拜京劇通天教祖王瑤卿為師。她先后與蓋叫天、周信芳、馬連良、梅蘭芳、程硯秋、荀慧生等名家同臺演出。逛中國京劇院二團主要演員。在開國大典上，她是文藝界的代表參加觀禮。1950年與馬彥祥結(jié)婚，田漢是證婚人，周總理和鄧穎超送了賀禮。1952年赴朝慰問團演出。1954年赴歐洲十幾個國家演出，獲世界青年節(jié)金質(zhì)獎章。1958年援邊疆，來到了哈爾濱市京劇團，曾任黑龍江省文聯(lián)副主席，在2010年8月10去世，享年84歲。她一生看盡繁華，飽經(jīng)滄桑，舊社會里她是一代坤伶，新社會里她是著名京劇表演藝術家。她把一生獻給了京劇事業(yè)，把最美好的時光奉獻給了龍江大地。

《拾玉鐲》這出折子戲，梨園界的旦角名家都演過。我認為張春孝、劉秀榮演出的更為精彩一些。還有李玉芙演出的更學出彩，李玉芙是著名劇作家二曹禺的夫人。我建議舊雨新朋，用手機搜索看看音配像的幾代流派名家經(jīng)典京劇折子戲《拾玉鐲》、《賣水》，《群借華》、《失空斬》、《大探二》、《鎖麟囊》、《王堂春》等等，會比看膩了的抗日神劇和韓劇要有趣有意思多了。這也是我近時期觀看京劇流派名家折子戲的幾點有感有悟。如果人人都是一出精彩的折子戲，那一定會把最璀璨奪目的故事留給別人的記憶里；如果人人都在演繹一段出彩的折子戲，那一定會動情地釋放出自己最大的歡樂留在這陽光燦爛的日子里。這些只是一家之言，人老文拙，聒噪幾句，吐納為快。

秋天來了……

秋風秋雨秋落葉

盼秋喜秋好個秋

絕佳秋景令人醉

菊壇記憶畫中留

劉維斗2018·8·7于廣州

在線編輯：林兆豐

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