在朕的領(lǐng)土之上，太陽永不落下！——查理五世
1453年，奧斯曼土耳其帝國攻陷了東羅馬帝國的首都君士坦丁堡，史學(xué)家稱之為中世紀(jì)歐洲終結(jié)的標(biāo)志。同一個世紀(jì)1492年隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，開始了大航海時代，整個世界的發(fā)展格局由此開始改變。
從公元前五世紀(jì)西羅馬帝國的覆滅宣告歐洲開始進(jìn)入中世紀(jì)，這個時代是歐洲歷史上重要的分水嶺，中世紀(jì)的結(jié)束意味著鐵與血的騎士精神下馬，人文和啟蒙的進(jìn)步精神開始發(fā)展。
16世紀(jì)是風(fēng)云際會的世紀(jì)，影響人類歷史的大事件層出不窮，左右人類風(fēng)水嶺走向的人物屢見不鮮。
這個時候馬丁路德開啟了宗教改革，也正是在這樣的時代背景下，傳統(tǒng)的歐洲封建勢力開始衰退，現(xiàn)代歐洲和國家開始形成。
這個時候麥哲倫開始環(huán)球探險，世界市場開始形成，傳統(tǒng)的以地中海為中心的國家開始衰落，新的帝國開始崛起，再這樣浩浩蕩蕩的歷史進(jìn)程中，有一個家族、一位國王跟隨著時代浮沉，成為那個時代最重要的焦點，他就是——查理五世。
哈布斯堡的雄鷹
查理五世是一個極其勤奮的國王，直到最后退位，他的一生都在忙著在他治下廣闊的領(lǐng)土之間來回穿梭，兢兢業(yè)業(yè)完成皇帝的使命。
當(dāng)時整個歐洲大陸上，最有權(quán)勢的是當(dāng)時的神圣羅馬帝國——查理五世，在查理五世的治下，神圣羅馬帝國的疆域達(dá)到了空前的強大，作為哈布斯堡王朝的君主，神圣羅馬帝國的皇帝，西班牙的國王。
再世58年先后與法國和奧斯曼土耳其帝國作戰(zhàn)，成為歐洲當(dāng)時最優(yōu)權(quán)勢的君主，并且對外殖民美洲，統(tǒng)治的領(lǐng)域包括西班牙，意大利等地區(qū)、奧地利、尼德蘭、盧森堡、名義上的整個德意志邦聯(lián)，橫跨兩個半球，他的帝國首先被稱為“日不落帝國”。
查理在位期間，對當(dāng)時歐洲最大的影響之一就是西班牙霸權(quán)的建立，對外方面，擴張殖民卓有成效，在美洲建立了殖民地并獲得了大量的財富，樹立了西班牙海上霸主的地位，在歐洲大陸上，由于神圣羅馬帝國的領(lǐng)地包括了西班牙，意大利的部分地區(qū)和神圣羅馬帝國，實際上從三面包圍了當(dāng)時的法國。
在這一時期，弗朗索瓦和查理之間的斗爭要超過之前任何一個時代，法國認(rèn)為自己四周存在威脅，因此一直想要尋求新的盟友對抗查理，而查理也想要進(jìn)一步擴大自己的領(lǐng)土，削弱阻斷自己領(lǐng)地的法國。
查理在這個時代面臨的挑戰(zhàn)是全方位的。作為天主教徒的查理五世，需要面對新教的沖擊和宗教改革勢力的影響，隨著宗教改革的爆發(fā)查理實際上已經(jīng)無力聯(lián)合各個國家發(fā)起新的十字軍東征。
作為一名虔誠的天主教徒，查理還需要面對來自奧斯曼帝國的伊斯蘭教威脅，也正是在這一時期奧斯曼土耳其帝國的蘇萊曼大帝，將帝國的版圖擴充到了全盛。
此時的查理需要兼顧法國、新教勢力和奧斯曼人的多重挑戰(zhàn)，在土耳其人的維也納戰(zhàn)役之后，他始終無法組織天主教勢力對奧斯曼帝國發(fā)起有效的主動還擊。同時查理五世所治下的土地是一個獨立且不連續(xù)的大帝國。
三王混戰(zhàn)
法國國王弗朗索瓦為了對抗強大的查理五世與蘇萊曼大帝結(jié)盟，意圖借助奧斯曼人的力量進(jìn)攻哈布斯堡家族的老巢奧地利。弗朗索瓦成為歐洲天主教國家第一個和奧斯曼帝國建立正式的異教同盟，但這一做法也讓他的地位在歐洲天主教國家中聲名狼藉。
法國和哈布斯堡家族的主要矛盾在于意大利米蘭地區(qū)，查理從他的外祖父費迪南德繼承了那不勒斯，西西里和薩爾迪那，而法國將這些地區(qū)視為流蜜之地，想讓自己的勢力在意大利的擴張。
法國瓦盧瓦王朝和哈布斯堡王朝之間的對抗貫穿了他的整個統(tǒng)治時期，為了對抗查理，他先后試圖聯(lián)合亨利，教皇，蘇萊曼等各方勢力，然而實際取得的成績并不大。
1525年，法軍在意大利帕維亞戰(zhàn)役大敗于西班牙軍隊，弗朗索瓦一世被俘，但是查理五世需要聯(lián)合法國一起對抗東邊的奧斯曼帝國，所以最后法國和神圣羅馬帝國達(dá)成了馬德里協(xié)議：弗朗索瓦留了兩個兒子做人質(zhì)，并且后來迎娶了查理的妹妹，但是弗朗索瓦實際上根本不打算遵守。
美第奇家族的教皇克萊芒七世締結(jié)了科涅克同盟聯(lián)合了法國反對日益增長的查理勢力，之后查理于1527年進(jìn)攻意大利，并焚毀羅馬。隨著新教勢力的日益增長，這位販賣贖罪券的克萊芒七世又聯(lián)合查理向新教地盤進(jìn)攻。
蘇萊曼大帝看到了基督教世界的內(nèi)部分裂，查理五世和弗朗索瓦又轉(zhuǎn)而尋求了合作，整個歐洲在這一時期受到奧斯曼帝國的不斷威脅。
1541年哈布斯堡王朝試圖再次發(fā)動對奧斯曼的戰(zhàn)爭，但是不幸戰(zhàn)敗并且丟失了更多的要塞，查理和他的弟弟費迪南被迫和蘇萊曼簽下合約，和約中立下了約定，斐迪南放棄對匈牙利王位的企圖，并每年向蘇萊曼繳納一筆固定的費用以換取蘇萊曼對仍處于他控制下的匈牙利領(lǐng)土的承認(rèn)。這對于歐洲天主教國家來說不啻于莫大的羞辱。
這段的故事可能是喬治馬丁老爺子筆下《冰與火之歌》重要的素材來源，其故事的精彩程度壓根不少于這部熱門小說。
結(jié)語
歷史上帝國曾經(jīng)的輝煌如你所見，如果站在上帝視角，一切偉大和繁榮都只是驚鴻一瞥，一切驚嘆和榮光都化作了塵埃。
但流長已久的是那一段段故事，那段故事的背后是令人嗟嘆、是驚險刺激、是波濤曲折，與其說我們的歷史和文化是由人物所驅(qū)動，不如說是那些人物背后具有魅力的故事所推動。
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