踏上去寧夏的行程，我仍然抑制不住心中的雀躍。那是一方神奇的土地；一處遠(yuǎn)在“塞外”、“朔方”的疆域。它的遙遠(yuǎn)，曾帶給我一份無法企及的向往，它的神奇，又使我充滿了無限的好奇。我知道，那里既有“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。”的雄渾壯麗；也有“白馬秋風(fēng)塞上，杏花春雨江南?！钡撵`秀旖旎。既有久遠(yuǎn)的西夏遺存；也有淳厚的回族風(fēng)情。既有古塔佛寺石窟；也有綠島翠湖濕地。這一處處厚重的歷史人文景觀，一處處秀美的自然風(fēng)光美景，都是吸引我前往寧夏的動(dòng)力。
然而，這次去寧夏，主要是為了朝拜位于黃河金岸的中華黃河壇和中華黃河樓；是為了向偉大的母親黃河獻(xiàn)上心中的崇仰和虔誠。
我曾在北京瞻仰過天、地、日、月四壇，那是古老的中華祭祀天地、日月、社稷，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的場(chǎng)所，寄托了帝王和百姓無盡的愿望。我沒有想到，在母親河的岸邊，也有一日筑起了如此恢弘壯觀的河壇。還是寧夏人磅礴大氣，豪爽豁曠啊！因?yàn)椋麄兪屈S河直接哺育的兒女；因?yàn)?，“天下黃河富寧夏”；因?yàn)?，“黃河文化匯寧夏”；因?yàn)?，是滾滾的黃河水滋潤出美麗富饒的塞上江南；因?yàn)椋剂鞑幌⑽迩陌倭墓?，黃河獨(dú)愛寧夏。你說，寧夏人會(huì)將這份榮耀、這份驕傲、這份神圣讓給他人嗎？當(dāng)然不會(huì)! 于是，寧夏人在黃河岸邊筑起黃河壇。這是黃河史上一次充滿感恩的創(chuàng)舉，是黃河史上超越前人、啟迪后者的壯舉。
與京城四壇相比，中華黃河壇的內(nèi)涵似乎比它們更為深遠(yuǎn)和寬泛。黃河壇除了有祭祀祭拜的功能，更為重要的是對(duì)華夏歷史的回望和對(duì)黃河母親的感恩、禮贊。養(yǎng)育了中華五千年文明的母親河，哺育了綿綿不絕的炎黃子孫。它的每一段河流、每一處河岸、每一股波濤、每一聲咆哮，都關(guān)乎著中華民族的興衰，維系著炎黃子孫的康寧。黃河壇，就是這樣一個(gè)禮敬、祭拜、感恩黃河母親的莊嚴(yán)圣地。
黃河壇背靠氣象萬千的賀蘭山脈，面朝崢嶸聳峙的牛首雙峰，挽金沙河灣，依青銅峽口，雄偉壯觀，肅穆莊嚴(yán)。黃河壇的建筑不僅薈萃了中華傳統(tǒng)文化的吉祥符號(hào)和圖案，濃縮了五千年文明厚重凝煉的精華，選用了中華古老文化中最經(jīng)典的篇章與典故，而且運(yùn)用現(xiàn)代理念、現(xiàn)代視野和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，為我們展現(xiàn)了一個(gè)大氣磅礴，厚重凝煉，廣博精深的黃河文明乃至中華文明的精神圖騰。
當(dāng)我沿著碑林大道、農(nóng)耕大道、文華大道，穿過巍峨挺拔的四座牌樓，在思恩、禮恩、感恩三個(gè)區(qū)域內(nèi)瞻仰禮敬時(shí)，我的心不止一次的激動(dòng)和震撼。這不是一次簡(jiǎn)單的游覽，而是一次穿越時(shí)空的朝圣之旅，一次“敬天、法地”的禮敬之旅，一次祭祖仰圣的感恩之旅。
進(jìn)入黃河大牌樓，我看到歷代吟詠黃河的著名詩篇在十八座銅方碑上熠熠生輝；五千年的中華歷史重大事件在銅照壁上栩栩如生；黃河之史的鴻篇銘文濃縮了歷史的精華；”黃河魂“的泰山巨石翻卷著黃河奔騰咆哮、勇往直前的不朽之魂。
進(jìn)入思恩區(qū)，我在“龍騰”、“鳳翔”亭中遙望圣壇山高水長的壯闊；在“天健”、“人和”、“地坤”橋上領(lǐng)悟“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的精神；在“天賜”、“地饋”閣前思黃河之厚恩；在“渾天儀”、“地動(dòng)儀”旁感黃河之厚德。
農(nóng)耕大道，這是對(duì)黃河農(nóng)耕文化最形象的禮贊。黃河流域，是中國農(nóng)耕文明的發(fā)祥地。沒有黃河之水，也就沒有了生命之源、農(nóng)耕之本。在這里，我看到二十四節(jié)氣圖騰柱，看到十八面記載著歷朝歷代農(nóng)政農(nóng)策的石鼓。圖騰柱和石鼓讓人們直觀的見證了黃河所孕育的中華農(nóng)耕的寶貴科學(xué)遺產(chǎn)，以及從古迄今農(nóng)業(yè)政策的演變與興廢。
禮恩區(qū)，是圣壇的核心景區(qū)。天圓地方的中華黃河壇就坐落在此。壇中央，巍然安放著堪稱“天下第一鼎”的“黃河鼎”。環(huán)繞圣壇巨鼎，共有“六十甲子神將”鎮(zhèn)守。左右拱衛(wèi)著黃河鐘和黃河鼓。若逢盛典，鐘鼓齊鳴，該是何等的激越、何等的壯烈、何等的鏗鏘、何等的振奮。那將是黃河之磅礴氣韻，盛世之祥瑞和聲。佇立鼎前，我高吟著“沒有黃河，就沒有我們這個(gè)民族！誰藐視黃河，誰就是藐視我們這個(gè)民族！”的銘文。這是開國領(lǐng)袖氣壯山河的話語，是中華民族共同的心聲，是中華黃河壇最神圣的宗旨。
走過由“十八竹簡(jiǎn)”與“朝代文脈”組成的文華大道，我再一次感受到中華文明的源遠(yuǎn)流長和中華文化的博大精深。十八卷經(jīng)典文獻(xiàn)，十八篇文脈史記，突出和展現(xiàn)了中華歷史的每一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)和中華文化最精深的內(nèi)涵。
進(jìn)入感恩區(qū)，三座莊嚴(yán)神圣的大殿赫然在目。這里供奉著創(chuàng)世女神、人文始祖、中華圣賢。他們開榛辟莽、篳路藍(lán)縷；她們慈孝懿范、母儀天下；他們彪炳千秋、流芳百世。丹墀兩側(cè)陳列的十八件高古典雅的青銅禮器，就是炎黃子孫獻(xiàn)給他們的祭器。此刻，站在黃河廣場(chǎng)，我唯有肅心靜氣，虔誠祭拜，感恩黃河母親天高地厚的生育、哺育、滋育、培育之恩。
回首眺望，中華黃河壇的磅礴大氣、恢弘典雅讓我油然而生豪情。黃河真是獨(dú)愛寧夏呵，它在這里勾勒出一個(gè)天設(shè)地造的秘境——山水八卦太極圖。圣水圣地圣境圣圖，座落在此的黃河圣壇，不正是一座經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的圖騰豐碑；一座光彩耀世的人文坐標(biāo)；一座眾望所歸的精神家園嗎。
同處黃河金岸的中華黃河樓是又一座令寧夏人驕傲，令世人矚目的人文坐標(biāo)。中華素有十大名樓之謂，但位列前三的黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣都處在長江流域。黃河之濱焉能沒有震古爍今的雄樓呢。幾乎就在黃河壇興建的同時(shí)，寧夏人再造宏圖，一座巍峨雄峙的高樓聳立在黃河金岸。與青銅、漢白玉為主體結(jié)構(gòu)的黃河壇不同，黃河樓少了一份古雅肅靜，多了一份明快爽朗。仿明清式樣的塔樓建筑，中國紅、富貴黃的主基色調(diào)，地方風(fēng)格的十字重檐，以及金碧輝煌的大牌樓，青龍、白虎、玄武、朱雀四門樓，春蘭、夏荷、秋菊、冬梅四角樓以及畫梁雕棟的樓宇、回廊，無不彰顯出黃河樓的崔巍崢嶸、富麗堂皇。
立足大牌樓之下，我長久地品味牌樓匾額上“大哉黃河”、“美哉黃河”的題字。黃河大矣：自強(qiáng)不息、厚德載物；黃河美矣：國泰民安、河清海晏。這無疑就是建設(shè)黃河樓的初衷；就是黃河樓能成為凸顯黃河文化坐標(biāo)的原因。
黃河樓的點(diǎn)睛之筆應(yīng)該是黃河女神的塑像。這是一尊充滿青春、充滿活力、充滿陽光、充滿朝氣的少女，長長的秀發(fā)幻化為黃河滾滾的波濤，睿智的目光洋溢著大愛的光芒。她張開雙臂，迎接四海而來的華夏兒女，迎接光輝燦爛的美好未來。樓前的二十四史漢白玉書冊(cè)，著名歷史人物的塑雕像，雄健的仿唐鎮(zhèn)水鐵牛，奇幻的十二生肖圖騰柱，從不同的角度講述了中華悠久的歷史和人文。而主樓內(nèi)的幾大史館，更是全面再現(xiàn)了黃河的灌溉、農(nóng)耕、治理等等方面的內(nèi)涵。
登上黃河樓，我第一次居高臨下的俯瞰黃河?！包S河之水天上來”，“黃河遠(yuǎn)上白云間”。波瀾壯闊的黃河滾滾而去，留給我們多少思古覽今之情。此樓乃天下黃河第一樓，舍此樓，何處更上一層樓？
黃河壇是對(duì)黃河的感恩禮贊，黃河樓則是對(duì)黃河的歌吟頌揚(yáng)。我不遠(yuǎn)萬里從長江之濱而來，帶來了長江母親對(duì)黃河母親的祝福；帶來了長江之子對(duì)黃河母親的眷念；帶來了黃鶴樓對(duì)黃河壇、黃河樓的問候；也帶來了對(duì)塞上江南的無限向往。
寧夏，沒有讓我失望。黃河壇、黃河樓承千古之韻，納當(dāng)世之情，集中展現(xiàn)了寧夏的厚重之美、大氣之美、磅礴之美、恢弘之美、旖旎之美、靈秀之美的神韻，成為寧夏最為壯美的名片。它必將和天地日月四壇同輝，與中華九州雄樓齊名。??
