龍眠山，橫亙于安徽省桐城市區(qū)北約2.5公里的龍眠河畔。狀若蜷曲酣臥的青龍，加之山中有二龍井，故而得名。山有龍眠，其自然景觀堪佳。明人胡儼有詩贊曰：“一溪流水碧如藍，日暖溪花醉欲酣?！逼渚坝^有：碾玉峽飛珠濺玉，瓔珞崖玲瓏剔透，披雪瀑蛇行多姿，澄元谷石門日照，冷冷谷飛泉崖掛，玉龍峽龍飲淵潭，寶華巖娟溪清流。。。真可謂“芙蓉青削雙龍眠，杳靄深邃窮無邊”。 龍眠山不僅山色秀麗，還因為北宋畫壇泰斗李公麟及李元中、李亮功三兄弟同時登第又同時歸隱龍眠山，世稱“龍眠三李”。李公麟自號龍眠居士，自繪《龍眠山莊圖》。蘇軾親為此圖題跋，而蘇轍則作《龍眠二十詠》，一一品題山中20處勝景。黃庭堅與李公麟是至交好友，多次賦詩專吟龍眠山，其中有詩云：“諸山何處是龍眠，舊日龍眠今不眠。聞道已隨云物去，不應只雨一方田?！饼埫呱綇拇所o聲四起，蜚聲大江南北。歷代文人雅士、名家名宦紛踏而至，與這座名山結下不解之緣，或于山中筑山莊籍以修心養(yǎng)性，或于溪畔泉邊建廬怡享天年，或結伴踏歌林間舉杯吟風頌月，或曲水流觴賦詩填詞，使得龍眠山更如臥龍棲鳳，遐邇聞名。 自李公麟建4000平方米龍眠山莊，神來之筆繪《龍眠山莊圖》之后，又有明代大學士何如寵建“瀉園”、大司馬孫晉建“椒園”、巡撫趙釴建“杏花村”、都御史左光斗建“三渡庵”和“寒知閣”、戴震建“太古山房”、姚文燮建“樂耕堂”、方大任與方文健“碾玉峽山房”、清 .宰相張英建“賜金園”等。一些名人還以龍眠為自號，如科學家方以智自稱龍眠愚者，而詩人光秉仁和外交家黃鎮(zhèn)均自號龍眠山人。 名人名家不僅生前喜愛龍眠山水之勝，死后也要以落葉歸根回葬名山為榮。“父子雙宰相，歸葬同一方”的清大學士張英、張廷玉卜葬雙溪的金雞地和鳳形地。文學家姚文燮魂落黃柏嶺，抗日名將、桐城派作家姚瑩夫婦合骨小河口，大詩伯潘江魄歸河墅，經(jīng)學大師姚永樸墓落雙燕山，都司方法夫婦根歸雙河等等，都使這座山增添了臥龍棲鳳的名氣。 宋以來，諸多名家大師因喜愛和流連這座名山而留下了大量題刻的摩崖巨字，如“龍眠處”、“品泉隈”、“噴玉泉”、“游龍谷”、“龍眠第一曲”、“聽泉”、“鎖云”、“云門”、“蘭亭”等，筆力遒勁，勢如游龍；字體端莊，狀若飛鳳，給龍眠山倍添不少智韻靈氣。 龍眠，不僅山美，更因名人、名家、名宦和雅士、文客、蘭友而名播古今。圈名取“龍眠之音”，是借龍眠這塊風水寶地的靈慧、文人雅士的糜集、名氣和桐城文派的風騷風雅。本欲用“知音”，但因“龍眠”一詞有限制，讓人誤會這是桐城人自己的小圈圈，外人不敢涉足。改為“之音”，就擴大了外延，明確地告訴網(wǎng)友，喜歡文學文藝文字的愛好者都可以云集龍眠山下相互唱和交流---“文會蘭友，弦和知音。雅俗共賞，快意人生”。 （此文摘編于《安慶大觀》） 
親愛的朋友、圈友們，讀完這篇簡介，相信您已心照不宣地明晰了此圈何以冠名《龍眠之音》的初衷了。
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