八極拳拳名 “八極”者，取拳中八大招之出手起腳無所不用其極，行拳必內(nèi)存八意，外具八形，勁發(fā)八面。八極拳又叫“開門巴子拳”，根據(jù)該拳勁力可達四面八方，以六種開法（六大開）作為技法核心，破開對方門戶（防守架子）。八極拳招式變化多樣，攻中寓防，防中寓攻，三盤連擊，招法連貫，具有勢險節(jié)短，剛猛異常的特點。
八極拳歷史悠久，以其剛勁樸實、動作迅猛的獨特風格流傳至今，自成一家，經(jīng)久不衰。且經(jīng)歷代傳人刻苦精研，不斷發(fā)揚光大，代代涌現(xiàn)出諸多的武術(shù)名家，在武術(shù)界具有一定的影響力。在眾多的武術(shù)流派中，將健身和技擊融為一體，精神和肉體并練，內(nèi)外兼修，且內(nèi)容豐富，理論完整，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。2015年王世泉被評為北京市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。
八極拳從開始流傳至今，已有350多年的歷史了。相傳，八極拳源于清朝康熙年間，人稱為“懶披袈裟和尚”的人。雍正五年，“懶和尚”輾轉(zhuǎn)到山東海豐縣（今慶云縣）后莊科村，結(jié)識莊主吳天順，收其子吳鐘為徒。吳鐘（1732-1822年），回族，自幼習武，八歲時便以聰慧聞名，勇氣出眾，受師傅指點，成為雍正年間著名的八極拳大師。藝成后浪跡江湖，游歷數(shù)省訪友學藝，癡迷武學研習，以六合大槍聞名遐邇。吳鐘融匯所學，取其精華，開創(chuàng)八極拳門武學，并綜合前人成果，經(jīng)過多年苦修，形成了自己獨特的風格。一次，吳鐘返歸故里途中，不幸病倒在孟村，得到該村吳永、丁孝武的悉心照料。吳永、丁孝武為人善良厚道又喜好武藝，且有一些功底，二人與吳鐘說起了武功，得知是位高人，便拜吳鐘為師，精研武術(shù)。吳鐘病愈后，受丁、吳兩家聘請到孟村授藝。吳鐘有一個獨生女，名叫吳榮，自幼隨父習武，大槍技藝超群。1791年，她經(jīng)常隨父前往孟村，技藝再經(jīng)深淬。從乾隆五十六年（1791年）到嘉慶十二年（1807年）傳藝16年，把八極拳、六合大槍傳給丁孝武、吳永二徒，二人的拳聲名顯赫，當時即有“丁槍吳拳”的說法。
吳榮晚年應(yīng)師弟丁孝武、吳永之請，到孟村鎮(zhèn)幫助師弟教授弟子，丁、吳二人的十幾名弟子無不得到吳榮的教誨，尤其是吳坤、吳愷、張克明、李大忠、楊清元等第三代最后入門的弟子得其訓誨更多。吳榮、丁孝武、吳永被譽為二代“三大賢”，二代師祖吳榮是繼往開來的一代巾幗英豪，從此八極拳在河北滄州一帶流傳開來。
第三代張克明傳第四代張景星、黃四海等，三人同為羅疃村人，張景星是張克明之子，受到父親的影響，自幼就對武術(shù)有著濃厚的興趣，并隨其習練八極拳。黃四海（1829-1914年），幼習練長拳，22歲始師從李大忠習練八極拳法，是李大忠的得意門徒，李大忠去世后，遂到張克明家繼續(xù)學藝深造。由于黃四海人格高尚深得張克明信任，張克明即將六合大槍、八極拳精要全部傳給黃四海。兩代三人將八極拳、六合大槍功夫進一步提煉升華，使八極拳、六合大槍的技藝有了質(zhì)的飛躍。
第四代黃四海和師弟張景星共同培養(yǎng)了第五代王中泉、李書文、張毓衡、韓化臣、馬鳳圖、馬英圖等多名門徒。第五代李書文傳第六代霍殿閣、李鄂堂、周馨武、高錫臣、張芝霖、許家福等，第六代許家福傳第七代鮑有聲、吳玉坤、王紹先、楊同茂等，第七代鮑有聲傳第八代王世泉、趙友、劉殿士、錢震、陳昇、趙泰安、王福臣等，其中趙友為中國武術(shù)段位七段、項目保護單位部門經(jīng)理、朝陽區(qū)非遺項目八極拳傳承人，王世泉是北京市級八極拳第八代代表性傳承人。
王世泉，原中國武術(shù)協(xié)會委員、中國武術(shù)協(xié)會經(jīng)濟委員會委員、北京武術(shù)協(xié)會副主席兼經(jīng)濟委員會主任。現(xiàn)任北京八極武學文化傳播有限公司董事長、北京市華園武術(shù)培訓中心董事長、北京市八極拳研究會會長、中國武術(shù)段位九段。王世泉多次在全國武術(shù)大賽中奪得八級拳第一名、槍術(shù)第一名，多次獲得全能第一名，多次隨中國武協(xié)率領(lǐng)的中國傳統(tǒng)武術(shù)代表團參加國際性武術(shù)交流活動，并在閉幕式上表演八極拳。
提起師父鮑有聲，王世泉充滿感情，他講述了起初拜師學武時的酸甜苦辣。1965年，武術(shù)還是比較封閉的，十五六歲的他，想拜一位武術(shù)老師是很不容易的，他很幸運地成了鮑有聲的徒弟。那時候，物資匱乏，百姓家家生活都很困難，缺少食物，他說，草皮、草根、柳樹芽都吃過，就沒吃飽過，餓，也堅持練拳，任何事情都影響不了練功，基本上是天沒亮就已經(jīng)在練功了，每天都堅持，走到哪兒就練到哪兒。過去有個講究，拜師學藝，起碼要三年，師父收徒弟先不說技藝，先要說做人，強調(diào)一定要具備武德。一旦入門了，彼此都有一份責任，一日為師終身為父，師父教拳，如果第一個動作沒打好，就不教你第二個動作。八極拳講究的就是基礎(chǔ)，至今王世泉還記得，當初老師要求蹲樁的時候，一蹲就得半個小時以上，夏天蚊子小咬叮滿在身上，照樣得練，一直要堅持練到最后收功。一起學拳的那些人，你練一遍我就練十遍，功夫就是時間的積累，別人練不到的動作你練到了，別人沒達到的功力你達到了，功夫、功力就是這樣得來的。他還說，中國武術(shù)的精髓就是一個字——“打”，像八極拳起手投足無所不用其極，出手就沒有輕的，遇到強的，你要全力以赴;遇到弱的，點到就行了，不能自恃強勇。功無止境，能人背后有能人，一山更比一山高，練到最后就是一個“和”字。任何一個拳法，一個招式，一拳一腿、一肘一胯，都沒有最好，只有更好。
目前，王世泉已傳第九代孫祥恕、王堯偉、郭躍進、潘向陽、劉樂民、張震、尹純雄等80多人。八極拳第九代傳承人孫祥恕，為中國武術(shù)段位六段，現(xiàn)任北京維拓設(shè)計集團董事長、北京八極武學文化會館館長，將八極拳融入企業(yè)，使學員精英化，傳播形式高端化，在傳承上具有典型的“活態(tài)”特性，非遺保護單位聯(lián)合企業(yè)運用現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)為八極拳遺產(chǎn)的保存、再現(xiàn)和傳播提供支持，為八極拳生態(tài)循環(huán)創(chuàng)造社會環(huán)境。弟子郭躍進、潘向陽、劉樂民，分別為中國武術(shù)段位七段，并多次在國際國內(nèi)大賽中奪得金牌。他們積極在民間推廣八極拳，為雄安武術(shù)的傳承發(fā)展起到了重要作用，被譽為“雄州三杰”。此外，八極拳第九代傳承人、著名港臺演員張震，在影片中多次展示八極拳，通過自身影響力從另一面對八極拳起到了重要的傳播作用。
王世泉認為，八極拳的傳承有責任、有義務(wù)認真研究，不斷總結(jié)，努力創(chuàng)新，承上啟下，使之不斷發(fā)揚光大，恩澤后人。在八極拳傳承方式上，王世泉經(jīng)歷了從傳統(tǒng)師徒制到現(xiàn)代課程制的逐漸演進，以多種傳承方式并存。
方式一：由本門弟子在地方組建北京八極拳武術(shù)活動場館，定期招生培養(yǎng)青少年學員，由淺入深定制課程，分期選拔儲備人才。
方式二：由北京八極武學文化會館定期組織本門弟子進行內(nèi)部專業(yè)技術(shù)培訓與技能實踐交流，對每期專業(yè)技術(shù)培訓的優(yōu)秀學員，由傳承人王世泉頒發(fā)季度考核證書，并給予獎勵。
方式三：八極拳面向大眾，組織全民健身活動，定期進行社區(qū)教學，義務(wù)傳授 “八極強身健體功”和“八極養(yǎng)生功”等。
方式四：以影像記錄的形式拍攝八極拳教學資料，記錄八極拳技藝特點，按八極拳的拳、械、套路，系統(tǒng)性講解和演示，分集完成。通過與網(wǎng)絡(luò)平臺合作，傳播八極拳教學，弘揚八極拳文化。
2016年，王世泉創(chuàng)編八極“八段錦”，2017-2019年，創(chuàng)編“八極強身健體功”和“八極養(yǎng)生功”，將八極拳與健康養(yǎng)生合二為一。
說起八極拳，王世泉介紹，八極拳講究剛猛爆烈，冷脆快狠，全身是一股爆炸力，能夠一招致勝的就不出第二招，而且強調(diào)內(nèi)存八意，外具八形，勁發(fā)八面。
內(nèi)存八意方可先機制勝，八意即驚、慌、狠、毒、猛、烈、神、急，外具八形，即龍、虎、熊、猴、燕、犬、鷹、鶉，勁發(fā)八面即四面八方。練八極拳時，力量要練到極限，力始源于腳，主宰于腰，通過肩、肘、手，力發(fā)于四周，要打出一個整勁兒，整勁兒就是爆發(fā)力，你進我也進，你退我還進，就是你打我，我不躲，我還上，你走我跟進上。
內(nèi)存八意、外具八形，勁發(fā)八面均以“極”字為宗旨。人的全身內(nèi)外是一個整體，內(nèi)動必形于外，外動必發(fā)于內(nèi)，意動神隨，一處靜百處靜，一極動百極應(yīng)。五臟動于內(nèi)，四肢百骸必形于外，每一出手起腳必形神合一，以意使氣，以氣活血，以血養(yǎng)氣，以氣促力，所以八極拳呼吸講究“含胸拔背，松肩松胯，氣貫丹田”。
八極拳的主要風格是意形俱練，內(nèi)外兼修。其套路都是從實戰(zhàn)出發(fā)，結(jié)構(gòu)嚴整，簡潔精練，質(zhì)樸無華。演練起來更是節(jié)奏鮮明，剛健有力，爆發(fā)力強，不但沉穩(wěn)厚實，而且虛靈活潑，特點突出。習練八極拳重要突出八個字，即頂、抱、纏、拿、攉、挑、劈、砸，其表現(xiàn)方式有金剛八式、六大開、大小八極拳、行術(shù)八極拳、大小劈掛掌、八極對接、八極對劈掛、八極功力球、大架太極一套、雷拳兩套（龍行、虎形）、太極軟架三套《易筋經(jīng)》等。下面簡單介紹幾種。
金剛八式：撐錘、降龍、伏虎、劈山掌、探馬掌、虎抱、熊蹲、鶴步推，這八式還各自對應(yīng)有一種形象的說法，即崩弓竄箭急、五岳朝天錐、六合撲地錦、劈山斧加鋼、登山探馬準、圈攔虎抱急、熊蹲硬靠擠、鶴步推山穩(wěn)，只有習練時老師現(xiàn)場教學才能更好地理解。
六大開：是八極門絕技，意為先開門后進招，主要練的是開合力和腰胯的靈活與勁力。使用時招不離胯，前手擰鉆如螺旋，后肘發(fā)力催前手。沉肩、墜肘、松胯、合膝，結(jié)合沖步，使肩、肘、胯、膝、足、手都能攻擊。不招不架為上乘，招架進擊為中乘，招架躲閃為下乘。
八極小架：八極小架定勢極為重要，是習練八極拳的根本。要求含胸拔背，沉肩墜肘，氣貫丹田，尾閭中正，呼吸自然。習練時不可求快，一招一式要準確，沉穩(wěn)。
八極大架：要求動作剛勁，發(fā)力爆猛，氣勢磅大。以意領(lǐng)氣，以氣催力，三盤六點內(nèi)外合一，八方發(fā)力，周身是眼，渾身是手。動則變，變則化，化則靈，其妙無窮，大有“晃膀撞山倒，跺腳震九州”之勢。
八極對劈掛：以八極拳的剛猛脆快、短小精悍、進身擠靠、手肘并用的招數(shù)，以劈掛掌的長、靈、飄、活，大開大合，抽、摞、劈、掛為主兩人合練的套路，演練時要求真劈實打。
八極功力球：是練習內(nèi)功的方法，抻筋拔骨，舒筋理脈，內(nèi)外雙修。這道功法的練習，宜用鐵球，也可用泥球，開始時要輕，每個球以3公斤為宜，以后可逐步增至6-7公斤。此功全套動作用時初始8分鐘，然后慢慢增加至20分鐘，最后能用6-7公斤的球?qū)⒋颂坠Ψㄓ?0分鐘完成，即練成。
八極對接實戰(zhàn)演練：是以兩人實戰(zhàn)為突出點，突出頭、肩、肘、手、腰、胯、膝、足的攻擊作用，既要體現(xiàn)八極拳“勇猛強悍，緊逼硬靠”的特點，還要體現(xiàn)腳下穩(wěn)重厚實，輕盈多變的步法;既要展現(xiàn)兩人真打硬拼，踢、打、摔，更要充分體現(xiàn)八極拳“出手不空回”順勢打勢的招法。八極拳的實戰(zhàn)效果非常顯著，如在對敵應(yīng)用歌訣中就有：“一要心力二要熟，三要膽壯四要通，五要精足鎮(zhèn)靜待，六要精神對彼應(yīng)，七要氣力全身注，八要見勢順勢行，九要急速如閃電，十要發(fā)動無須?！薄Ｒ俺鍪植灰娛?，手到不能走，出手如閃電，手到不空回”。
當然，八極拳雖以實戰(zhàn)為第一要義，但也要具有觀賞性。兩人演練起來，要求招式勇猛，步法穩(wěn)健，迅捷有力，不躲不閃，不留余地，能接則接，接不住則被打倒，沒有絲毫花架子。長期演練，人的手、眼、步、身法的快速反應(yīng)能力，以及攻擊能力和抗擊打能力都能得到很好鍛煉。
此外，八極拳的器械也很多。主要器械有六合大槍、震山棍、大六合刀、小六合刀、萬勝雙刀、護手雙鉤、月霞劍、青萍劍等。
六合大槍：八極拳最著名的先賢不是以拳出名，而都是以“神槍”聞名于世，六合大槍是最著名的槍法。八極拳門中的槍法源自延安西北梭羅寨賴魁元，和戚繼光《紀效新書》上的六合大槍之二十四式基本吻合。所謂六合，即心與意合、意與手合、手與步合、步與槍合、槍與腰合、腰與力合，也有解釋為一截、二進、三攔、四纏、五拿、六直這六種主要槍法，還有的說是集“楊、高、沙、馬、劉、羅”六家槍法精華提煉而成。
六合大槍主要槍法是纏、抽、抱、閃、代、撐、擁、劈、拿、剁、挫、挑、崩、提、勾、扎、滑、攪等。擰槍花是六合槍的基礎(chǔ)，即攔、拿、扎，以腰為軸，后手擰扣合之，槍圈不宜過大，以防住自身為目的。練槍圈時，步手一合，腰一轉(zhuǎn)，后手擰勁向前鉆，突要猛，抽要急，直出直入步相隨，身如弓，槍如箭，來回抽撤不見面。
棍：八極拳門中主要棍法有五虎群羊棍，也稱八棍頭。棍打八字：刺、崩、點、纏、捆、劈、撩、挑。棍無橫棍，槍棍不分。上指鼻尖，高不過眼，低不過膝，用棍以腰為主，棍之打、敲、拆、洗，就是后手及腰力之功，故不用提得過高，用棍者往往怕投得不高打得不重，所以就會因光使前手之力，無后手之功。還有一種叫震山棍，也稱行者棒，技術(shù)動作主要表現(xiàn)在撩、點、劈、滑、蓋、截等，運動形式自然，步法靈活多變，樸實無華，出招勢險，講究實戰(zhàn)。
刀：八極拳的刀種類很多，各支系的刀法也不盡相同，主要有六合刀、飄搖刀、提柳刀、萬勝雙刀、夜戰(zhàn)刀、春秋大刀等。當年，八極拳傳人馬鳳圖、馬英圖將雙手刀法改變成“破鋒八刀”，作為西北軍中的大刀教材，在抗戰(zhàn)中，二十九軍的大刀顯示了精湛的刀術(shù)，令日軍聞風喪膽。
劍：八極拳門劍術(shù)的套路很多，各支系都有自己的習練內(nèi)容，有很多套路也是從其他拳種中以不同形式流入門中，無論哪個套路，其風格雖有不同，但其實質(zhì)特性還是相同的。套路有月霞劍、青萍劍、轉(zhuǎn)魂游龍劍等。
日常生活中，八極拳具有修身養(yǎng)性、益壽延年、強健體魄、防身自保等多種用途，根據(jù)不同人群的不同需求，有選擇性地進行習練，養(yǎng)生價值極高。練習時不必千篇一律，應(yīng)區(qū)別對待，各取所需。教拳講學也要因人而異，因材施教，不可因循守舊，墨守成規(guī)。
八極拳將健身與技擊融為一爐，精神與肉體并練，內(nèi)臟與外軀同修，使全身內(nèi)部循環(huán)神經(jīng)、消化、排泄、呼吸諸系統(tǒng)及軀干、筋骨經(jīng)過鍛煉，更加堅強與協(xié)調(diào)一致，技擊也是養(yǎng)生延年的良方。
王世泉創(chuàng)編的八極“八段錦”取自《易筋經(jīng)》的八個動作，這套功與市面上的“八段錦”不同在于匯入了八極拳習練內(nèi)功的氣口。整體動作優(yōu)美流暢，式低力沉，氣灌丹田，以意領(lǐng)氣，以氣催力，腰胯膝足，周身上下始終被一口真氣所罩，拔骨舒筋理脈，內(nèi)外雙修。此套功法動作簡單，入手容易。習練此功要因人而異，各取所需不能一概而論，更不能強求，要順其自然。
《八極強身健體功》講述這套八極強身健體功，不同于一般的體育健身活動，也不是單純的氣功功法，而是針對那些想學習八極拳而又由于種種原因不能堅持學習者，或者由于工作忙，時間緊只能抽空暇時間鍛煉者。另外，此套功法還可適應(yīng)不同人群之所需，同一套功法可分三種習練方法。其一，對于中老年和體弱多病的一般人群而言，只是為了活動筋骨，溜溜腰腿，不能做幅度較大的動作，可選擇自然呼吸，用意不用力，動作幅度不必到位意到即可，關(guān)鍵是身心放松，四肢伸展順暢，心情愉悅就好;其二，對于強健身體者而言，習練時首先要動作準確到位，呼吸與動作協(xié)調(diào)一致，心有所想，意有所注，內(nèi)外兼顧，動作要大，力量要足，周身舒展，動作圓活順隨，隨著時間的推移必將練成腰腿靈活，骨順筋直，氣血暢行無滯，精力充沛，遠離疾病，心情自然舒暢;其三，對有一定武術(shù)基礎(chǔ)又喜歡技擊者而言，首先要有恒心，有毅力，堅持不懈，同時要有技擊意識，無人似有人，無物似有物，要以意導氣，以氣促力，力自足生，主宰于腰，發(fā)于肩肘，達于掌指，越慢越出功。此套功法入手容易動作簡單，而且都是重復動作，如果沒有時間和數(shù)量的積累則達不到強身健體的作用，更不用說從中練出功力了。總之習練此功要因人而異，各取所需不能一概而論，更不能強求，要順其自然。
《八極養(yǎng)生功》教授的八極養(yǎng)生功法不僅對中老年人有益，而且適合不同年齡、不同性別、不同職業(yè)人群的習練，特別是對缺少運動的人群幫助更大，其鍛煉效果更佳。行功時既可以站立，亦可坐姿，還可仰臥進行。此套功法簡便易行，不受時間、場地的限制，除飯后1小時內(nèi)禁行，其他時間均可練習。行功時可根據(jù)自身年齡大小，體強體弱，量力而行，不可勉強。如體健者，可按照此功法順序從頭到尾一氣呵成，體弱者可選擇一式或其中幾式逐一練習?？傊?，要因人而異，不可強求。
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