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揮霍

   商朝商紂王命人制作了非常名貴的象牙筷子。

    商朝丞相箕子知道商紂王在制作象牙筷子非??謶?,感覺紂王使用象牙筷子習(xí)慣的話,就一定不會(huì)再用陶制器皿來(lái)盛帶汁的肉,因?yàn)椴慌涮祝粋€(gè)象牙筷子搭配便宜的陶制碗是不可能的。

   要做就做配套,所以商紂王就一定會(huì)用象牙筷子配合使用犀牛角杯或玉杯;如果紂王用玉杯象筷的話,就一定不會(huì)用來(lái)盛豆類食品,到時(shí)候會(huì)自然而然吃天下稀奇的奇珍異獸的血肉,比如耗牛、大象、豹子的胎兒或是老虎獅子的陽(yáng)鞭,如果商紂王吃慣了這些奇珍異物,可就不會(huì)穿粗布短衣而住茅屋下面,就一定要穿多層的織錦綢緞衣服,住上高臺(tái)大室。

    筑高臺(tái)大室紂王會(huì)一個(gè)人住么?這時(shí)候肯定要全國(guó)各個(gè)官員各地遍尋妙齡美女,有了美女紂王會(huì)花大量時(shí)間和精力滿足美女們的生理和心理需求。到那時(shí)紂王還有時(shí)間和精力處理國(guó)家政務(wù)么?

    按照這個(gè)方式追求下去,按照這個(gè)邏輯推理下去。那么普天下的東西也不夠他享受了。

   精明人非常善于觀察的,見到非常微小的現(xiàn)象就知道事物的苗頭,見到事情的開端就推理最終結(jié)果,所以見到商紂王用象牙筷后其商朝丞相箕子就恐懼了,知道普天下的東西都不能滿足商紂王的貪欲。

   因?yàn)橛蓛€入奢容易,有奢侈入簡(jiǎn)難。

    新聞上不乏一些因?yàn)檫\(yùn)氣一夜暴富的不到十年就傾家蕩產(chǎn),負(fù)債累累的甚至還有鋃鐺入獄的人。其中有暴富的原因有彩票中獎(jiǎng)的,拆遷賠償巨款的,一次意外之財(cái),因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)知和德行的不匹配,所以就很快揮霍光了,并且殃及自身。

    風(fēng)起于浮萍之間,浪生于微瀾之后。

   商朝丞相箕子由一對(duì)象牙筷子推斷到商朝滅亡,不是沒有道理的。

   所以一個(gè)人要承載大量的財(cái)富,必須有足夠的認(rèn)知,道德才能不被財(cái)富反噬。

  人原生家庭再窮,只要有足夠的認(rèn)知和人品,錢也會(huì)源源不斷的。

  人再富有沒有認(rèn)知和人品做支撐,江山也會(huì)短期敗完了。

案例分析:

一個(gè)好的出身,可以令一個(gè)人逍遙散漫一時(shí),卻不會(huì)支撐他就此沉淪一世??v然有萬(wàn)貫家財(cái),也終究會(huì)有坐吃山空的那一天,遲或早而已。

什么樣的家世背景能夠支撐一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間的揮霍?我們又該用什么去衡量富裕?似乎不同的人見解是不甚相同的。但“江山和財(cái)富”一詞卻是客觀性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于主觀性,并非某一個(gè)人隨意而行評(píng)判,而是一群人,甚至一個(gè)社會(huì)所公認(rèn)的結(jié)果。

可是,就是這么一個(gè)被稱為首富的家庭,最終也沒能支撐得起無(wú)度的揮霍。盛恩頤,民國(guó)首富盛宣懷之子,家族的富貴于他這一代終結(jié)。過(guò)度奢靡與享樂(lè),首富之家底最終被掏空,人生的高開低走,最終的慘淡收?qǐng)?,不都是他自己一手所造成的嗎?/p>


一、晚清時(shí)期的首富之家

盛宣懷是晚清的一位官員,他的發(fā)家致富,與李鴻章有著莫大的關(guān)系。他本是李鴻章的一位下屬,為李鴻章辦事。

在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,大量的引進(jìn)西方的技術(shù)、知識(shí)以及文化,使得與西方人打交道成了不可忽視的部分。盛宣懷在此時(shí)開始嶄露頭角,憑借著自己對(duì)西洋文化的了解,得到了李鴻章的重用,在李鴻章的舉薦下,官職步步高升。

他的發(fā)家致富最主要的原因是輪船招商局的創(chuàng)辦,盛宣懷提出的官督商辦的經(jīng)營(yíng)模式,在公司遇到困境之時(shí),被李鴻章認(rèn)可并采納,盛宣懷由此來(lái)負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)。最后,輪船招商局的生意日漸興隆,越來(lái)越好。


在面對(duì)西方為打壓中國(guó)公司的價(jià)格戰(zhàn)中,盛宣懷毫不慌亂,沉著應(yīng)對(duì)。果斷的提出了并購(gòu)的措施,沒有絲毫的畏懼,毫不退讓,堅(jiān)持與西方公司斗爭(zhēng)到底,最終西方的價(jià)格戰(zhàn)最破結(jié)束,盛宣懷帶領(lǐng)輪船公司贏得了勝利。

輪船公司的規(guī)模日漸擴(kuò)大,盛宣懷的商業(yè)之旅卻未止步于此,他不斷的進(jìn)行不同領(lǐng)域的擴(kuò)展,成功創(chuàng)辦了諸多實(shí)業(yè),無(wú)論是鐵路、銀行還是郵政,他皆有涉及。在這期間,無(wú)數(shù)的財(cái)富開始進(jìn)入盛宣懷的手中,家業(yè)日漸龐大,億萬(wàn)家產(chǎn)傍身的他,被稱為當(dāng)時(shí)的首富。

二、盛宣懷之子,過(guò)度溺愛之下的“敗家子”

盛恩頤是盛宣懷的第四個(gè)兒子,被父親給予了厚望,從小極其寵溺。但過(guò)度的溺愛,并未將兒子培養(yǎng)成經(jīng)商之材,反而,喪失了正確的金錢觀念。只追求個(gè)人享受,毫不關(guān)心價(jià)格之高昂。無(wú)論是飲食還是穿著,皆極盡奢靡。


盛恩頤無(wú)論想要什么,父親盛宣懷都會(huì)盡全力滿足兒子,似乎就沒有盛恩頤得不到的東西。無(wú)論是盛恩頤的傭人還是教導(dǎo)他的老師,都是父親花重金所聘請(qǐng)的。

就連盛恩頤的妻子,都是在盛家的威壓之下,被迫嫁與盛恩頤。盛恩頤在父親的溺愛之下,沒有掌握任何的技能,除了敗家,一無(wú)是處。

在盛恩頤身上,無(wú)論是父親的教導(dǎo),還是名師的教授,全都白費(fèi)了。他不僅每天吃喝嫖賭、花天酒地,還吸食鴉片,卻絲毫沒有悔過(guò)之意,絲毫沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。終日渾渾噩噩,只知享樂(lè)。

三、奢侈無(wú)度,敗光家產(chǎn)

盛恩頤即使擁有才貌雙全的妻子,卻仍舊沒能做到感情專一,他到處沾花惹草,其中,有名分的就多達(dá)十一位。


他在這方面的支出,也是巨大的,他不僅買了多輛汽車,而且還斥巨資買了許多套別墅。錢大把大把的支出,他卻毫不在意,或許他自己從未想到過(guò),億萬(wàn)的家產(chǎn)也會(huì)有用盡的那一天吧。

他的大手筆體現(xiàn)在方方面面,除了他身邊人,他在自己身上的支出才更是無(wú)法想象的。他有傲氣,尤其喜歡在別人面前顯露自己的身份,所以,為此他也花了不少的錢。

在上海第一輛進(jìn)口自德國(guó)的大奔便被盛恩頤斥巨資收入囊中,不僅是豪車,就連車牌也是自己花了重金打造,只為彰顯自己。


這些皆是他敗光家產(chǎn)的重要因素,而最為致命的卻不是這些,給他造成重?fù)舻氖恰€博。賭博可以說(shuō)是一個(gè)無(wú)底洞,頃刻之間,便會(huì)輸?shù)囊粺o(wú)所有。

盛恩頤在北京城和浙江督軍盧永祥兒子盧莜佳的一次賭博,一晚上輸?shù)舯本┓浅7比A的一條街的商鋪。(盧友佳其實(shí)就一仗著父親勢(shì)利的地痞混混,茶茶敢推斷盛宣懷的兒子盛恩頤絕對(duì)被地痞混混盧友佳給欺騙套路了,一個(gè)人傻錢多的富二代碰到了有軍方背景并且陰險(xiǎn)狡詐的地痞流氓混混會(huì)發(fā)生點(diǎn)啥?)

可以說(shuō),盛恩頤有大把好的資源在他的手上,一塊如此好的面餅在他的面前,可是他卻不張開嘴去啃它。家里的所有產(chǎn)業(yè)都給了他,可是他卻在一夜之間輸光了一整條街的房產(chǎn)。那可是一百多套的房產(chǎn),就因?yàn)樗馁€癮越來(lái)越大,一夜間就被他全都賣光了??梢?,他應(yīng)該是目前為止最大的一個(gè)敗家子了。完全沒有把父親如此好的基因繼承上,反而去拿父親辛辛苦苦苦打拼下來(lái)的江山去瀟灑,讓人們看著真的是十分的心痛,怎么會(huì)有如此之子。

而這一條街的房產(chǎn)商鋪按當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)價(jià)值卻不到盛宣懷作為父親為兒子盛恩頤留下資產(chǎn)的百分之一,你想想,盛家該多有錢。

盛恩頤仗著自己的家實(shí)力,幾次三番的進(jìn)行豪賭,賭博使他在短時(shí)間內(nèi)流失了大量的財(cái)富。就這樣,盛恩頤終日沉迷于賭博,既不關(guān)心自己的家業(yè),也不關(guān)心輸出去的財(cái)產(chǎn)。逐漸地,在1927年,他敗光了父親留下來(lái)的全部家產(chǎn)。

四、窮困潦倒的晚年生活

敗光家產(chǎn)之后的盛恩頤,生活水平一落千丈,沒有任何看家本領(lǐng)的他,沒有任何的生活來(lái)源,經(jīng)常到兩位兒子家里借錢,借到錢之后,依舊揮霍。慢慢地?cái)」饬藘鹤拥腻X財(cái),兒子迫不得已遠(yuǎn)赴日本做生意。


他的富是難以想象的,他的過(guò)度揮霍也是令人難以理解的。而他的潦倒晚年生活,卻也是極其可悲的。

他到底窮到什么地步呢?或許這也是很難令人想象的。只聽聞,盛恩頤曾走在一公園門前,卻連一張公園門票的錢都沒能拿出來(lái)。相較于他從前的揮金如土,此時(shí)的潦倒多么的諷刺。


盛恩頤的晚年生活,極其落魄。無(wú)論是住所還是飲食,都是簡(jiǎn)陋無(wú)比,他經(jīng)常游蕩在街頭,幾乎沒有容身之所,毫無(wú)昔日被稱為“四爺”時(shí)的氣勢(shì),他的光輝從前又有幾個(gè)人記得呢?世事無(wú)常,令人唏噓。

最終,他在1958年病逝,窮困潦倒的晚年最終結(jié)束。

盛恩頤自己的居所也在賭局中輸?shù)袅耍瑢?dǎo)致無(wú)家可歸。盛恩頤在公元1958年的元旦日餓死于北京狗尾巴胡同曾經(jīng)自己居住的四合宅院的門口,死的時(shí)候衣服單薄,衣不遮體。被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,身體的胳膊和大腿都被流浪狗給都給撕的大部分只剩骨頭。

縱觀盛恩頤的一生,曾經(jīng)的首富之子,揮金如土,卻度過(guò)了一個(gè)凄涼的晚年,這是預(yù)料之外的事,令人唏噓。


我們終將承認(rèn),財(cái)富是有限的,只知享樂(lè),再多的錢財(cái)也終究會(huì)有耗盡用光之時(shí)。家底的豐厚,出身背景的優(yōu)越,也終究不能支撐一個(gè)無(wú)為的人一生的揮霍。有為無(wú)為之間,無(wú)論何時(shí),做有為的人是生活的必然選擇。

      本文借鑒于

    (韓非子 說(shuō)林上)

      (詩(shī)經(jīng),出自宋玉《風(fēng)賦

    (清末首富盛宣懷家族)

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