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文：戴飛 / 圖：堆糖

每年的陰歷七月半就是“中元節(jié)”。這是一個(gè)具有悠久歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，它和清明、重陽(yáng)節(jié)、除夕并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。在中元節(jié)期間有祭祖、放河燈、燒紙錠的習(xí)俗。在湘西農(nóng)村，也有燒紙錢祭品等給逝去的親人（俗稱寄包）的習(xí)俗。

傍晚時(shí)分，一般是在天黑之前，家人就會(huì)準(zhǔn)備好一些酒水、水果、飯蔬等，來(lái)迎接過(guò)世的親人回家看看。在這之后的幾天，每天中午和傍晚都會(huì)準(zhǔn)備食物來(lái)祭祀。但是“寄包”這個(gè)習(xí)俗一般是在農(nóng)歷七月十三才開(kāi)始，多數(shù)是在七月十四這天。按理來(lái)說(shuō)，農(nóng)歷七月十五才是“中元節(jié)”，為何多數(shù)提前就寄包了呢？這是因?yàn)槊耖g普遍認(rèn)為，農(nóng)歷七月十五這天的半夜時(shí)分“鬼門關(guān)”就要關(guān)閉了，而“燒包”之后也是需要郵寄的。如果燒包太晚了，那祖先們可能領(lǐng)不到包封及錢紙了。也是由于這個(gè)原因，雖然“鬼節(jié)”稱為“七月半”，但實(shí)際上七月十五這天卻很少有人燒紙錢寄包了。

每年的中元節(jié)，父親都會(huì)提前告訴我及嫁到外地的姐姐妹妹，要買好祭祀品回來(lái)。小時(shí)候買的基本上是一沓沓黃色的錢紙，買回來(lái)后父親還要用錢鑿把錢紙上鑿滿錢印。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，父親就會(huì)拿來(lái)木樽，把錢紙放在木樽子上，然后一手握放錢鑿，一手用一個(gè)木棰子用力地在一沓沓的錢紙上敲打鑿印。聽(tīng)父親說(shuō)，只有這種加工過(guò)的紙錢在地府才能流通。

每年的中元節(jié)也稱為“鬼節(jié)”，是逝去的親人從陰間回來(lái)陽(yáng)間探親歡聚的節(jié)日。從陰歷七月十三開(kāi)始接待一直到七月十五，家中香案上總是擺滿了祭祀品供逝去的親人"品嘗"。到了七月十四，逝去的先人們?cè)跉g度了幾天"假期"后又得陸續(xù)回到陰間。這個(gè)時(shí)候陽(yáng)間的人要給回陰間的先人備足他們一年的用品，最有敬意最直接的辦法就是把一沓沓用白紙包好的錢紙包（白紙封包后在紙上寫上各個(gè)逝去親人的名字收）寄走。寄走的方式就是燒“錢包"。在寄包的過(guò)程中，這里面還有一個(gè)暖心的小插曲，就是寫包寄包時(shí)還必須給“挑夫"（相當(dāng)于郵差）們一份“工資"，好讓他們把錢紙安全送到各個(gè)逝去的親人歸屬地。寄包燒化一般在傍晚太陽(yáng)落山后進(jìn)行，父親把一包包封好的錢紙堆在屋外，然后擺上酒肉瓜果等祭祀品，口里念念有詞歡送先人，最后拿來(lái)打火機(jī)點(diǎn)燃那一堆紙錢，直到所有的紙錢化為灰燼，這個(gè)寄包儀式才算完成。

老家到現(xiàn)在還一直延續(xù)著這個(gè)寄包習(xí)俗，也就是不能忘記那些逝去的親人。但隨著時(shí)代的變化，許多地方習(xí)俗也是進(jìn)行了與時(shí)俱進(jìn)的改革。商業(yè)化的發(fā)展促成了很多做祭祀品行業(yè)，手工鑿打的錢紙不需要了，換成了商販?zhǔn)种械内庞∷⑵?，?dòng)不動(dòng)都是天地銀行發(fā)行，面額都是成萬(wàn)上億。我都擔(dān)心燒這些紙錢給逝去的親人，下面會(huì)不會(huì)造成通貨膨脹。更有甚者，換著花樣給先人燒過(guò)去，什么奔馳寶馬、什么洋房別墅，莫非陰間也通了高速公路、也有房地產(chǎn)？

看過(guò)一部電影，名字叫《尋夢(mèng)環(huán)游記》，這部電影描述的就是活著的人和死去的亡靈的對(duì)話。里面一些臺(tái)詞深入靈魂。有一句話寫道：真正的死亡是世界上再?zèng)]有一個(gè)人記得你。就是說(shuō)我們活著的人寧愿相信那些逝去的親人還活著。他們并沒(méi)有死去，因?yàn)槲覀円恢庇浀?，在這個(gè)中元節(jié)，用如此隆重的寄包儀式來(lái)祭奠。