東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
唐代詩人杜牧的這首詩，讓原本毫無關聯(lián)的曹操與二喬，自此生出了“緋聞”。人們難免會好奇：大喬與小喬有多美麗？就連曹操也“念念不忘”？
歷史上，大喬與小喬被冠以“國色”之稱，后分別嫁給孫策與周瑜。而這對連襟，恰好又都是少年英才：孫策輾轉江東，僅用幾年時間便打下東吳基業(yè)；周瑜羽扇綸巾，卻在談笑之間大破曹操，成了江東百姓眼中的英雄。
只可惜，“英雄配美人”的理想結合并沒有維持太長時間。
漢獻帝建安五年（200年），小霸王孫策在打獵時遇刺，因面頰中箭不治而亡，年僅26歲。此時人們不禁要問：
年僅20歲的大喬，最后去哪了？
接過兄長基業(yè)的孫權，又是如何照顧這個嫂子的？
傳說中的大喬
在民間流傳較廣的一種說法中，大喬的結局并不算好。大概經過是：孫策遇刺以后，大喬思念亡夫，日夜哭泣，幾個月后便悲傷離世。
這個凄美的故事，出自清代小說《庸盦筆記》，雖解答了人們的疑問，但很明顯，它只是后人杜撰的。
就像劉備的妻子孫夫人，在正史記載中，她最后回歸了江東地區(qū)。可在后世傳說中，孫夫人卻結局悲涼：她聽到劉備戰(zhàn)死夷陵的謠言，悲痛不已，大哭一場后便投江自盡。這個故事，同樣得到了許多人的“轉發(fā)、點贊加收藏”。
為什么人們更愿意相信大喬與孫夫人的悲劇命運呢？
一方面，悲劇更容易引發(fā)人們的同情，給世人帶來更加難忘的感受；另一方面，在封建時代，女子為丈夫守節(jié)甚至殉夫，乃是“理所應當”。元明時期，朝廷還曾為一些烈女立牌坊。正是在這種宣傳下，人們才更愿意相信大喬日后的悲慘結局。
雖說羅貫中在小說《三國演義》中也有了交代：孫策臨終前，讓大喬去照顧自己的母親吳國太。但更多的人還是堅持認為：孫權沒有照顧好她的嫂子，以至于后者結局凄涼。這個說法，又是怎么來的呢？
不妨回到正史記載中，探尋一下大喬的蛛絲馬跡。
大喬的身份問題
據(jù)《三國志·周瑜傳》記載：“（周瑜）從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大喬，瑜納小喬?！币馑际钦f，孫策在攻打下宛城后，聽說當?shù)孛繕蚬膬蓚€女兒有國色天香之貌，于是便和好兄弟周瑜一人分了一個。
這里有兩個細節(jié)需要注意：
首先是孫策的立場問題。他以入侵者的身份攻打皖城，這才得到大喬。記載中雖沒有提到大喬的主觀意愿，但可以肯定：孫策是把大喬搶來的。正如張飛當年搶了夏侯淵的侄女一樣。
其次是二喬的身份問題。古人云“娶妻納妾”，孫策既然是“自納”大喬，說明后者極有可能是妾，而非明媒正娶的妻子。
古人男子娶妻的年齡一般在14—20歲。孫策納大喬時，已經24歲，更為關鍵的是，孫策還有一子二女。須知，孫策納大喬后的第二年便遇刺身亡，說明這幾個孩子并非都是大喬所生。這便意味著，孫策的孩子可能有一個是大喬生的，也可能一個都沒有。
一個無后的妾室，會面臨什么樣的結局呢？
須知，在等級森嚴的封建社會，正妻與小妾的地位千差萬別。因此，大喬最后的結局必然是不太好的。
據(jù)《詩經·邶風》記載：“綠衣黃裳，心之憂矣。”古人認為顏色要分正色與次等的間色，黃色為正色，綠色為間色。
這里的“衣”就是上衣，多用正色（青、白、黑、黃、赤）為配色，而“裳”則是下衣，所用配色不能逾越上衣的配色。因此，“綠衣黃裳”的意思就是指：夫人失位而賤妾上位，有違綱常倫理，這才令人感到憂心。
從這個例子中，不難看出古代社會對小妾的貶低與歧視。或許，孫權會看在孫策的面子上，對大喬有幾分善待，但他絕不會太上心。畢竟，他連自己的親妹妹都能送給劉備，用來見證孫劉兩家的結盟，更別提無所依靠的孤女了。
在此情形之下，大喬若獨自生活，她面臨的最好結局：便是平平淡淡地找一個地方安穩(wěn)度日，最好在孫策墓的旁邊，這樣才會引起孫權的同情心，以保證她晚年的衣食無憂。
再嫁后開啟新生活
或許有人會同情“國色天香”的大喬，覺得她可能會再嫁他人，開啟一段新的生活?？陀^來說，這種情況只是小概率事件；不過，站在兩漢時期婦女地位的變遷歷程看，大喬再嫁他人這件事，還真有可能實現(xiàn)。
兩漢時期出了不少才女，如班昭、卓文君、蔡文姬等人。尤其是東漢名士蔡邕之女蔡文姬，非但與大喬生活在同一時代，還曾青史留名。而這個才女，就曾先后三次嫁人。為何蔡文姬多次嫁人，卻沒有被批評呢？
原來，兩漢時期經常會出現(xiàn)女子改嫁、再嫁的例子，世人早已見怪不怪。漢武帝時期赫赫有名的大將軍衛(wèi)青，曾迎娶皇帝的胞姐——平陽長公主。而這位頗有個性的長公主，此前已經嫁過一次人了，直到后來，她才挑中了衛(wèi)青。
或許有人會說：這是皇家特權，平陽長公主既然是漢武帝的長姐，自然有權力選擇他人。但實際上，這種改嫁、再嫁的風氣早就有了。如西漢開國名臣陳平的妻子，便曾五次嫁人。
由此可見，漢代婦女不管什么階層，在婚姻方面都有較高的自由度。非但如此，她們還能主動提出離婚。漢代名臣朱買臣年輕時，無所作為，整日只會讀書，她的妻子認為丈夫沒有出息，在苦勸無果后，便主動離開朱家再嫁他人。
除了有再嫁的，還有自由戀愛的，比如司馬相如與卓文君。如大喬一般，卓文君也是寡婦，在與司馬相如一見鐘情后，她竟然放棄了家中的優(yōu)渥條件，選擇與司馬相如“私奔”。
有意思的是，卓文君的父親卓王孫的朋友們在聽說小兩口靠擺地攤度日后，都紛紛勸說好友承認這個女婿。最后，卓王孫終于妥協(xié)，給女兒送去了很多嫁妝和仆人。
這個饒有趣味的小故事，體現(xiàn)出了漢代社會對女子的包容：無論是自由戀愛，還是離婚再嫁，她們都很少受批評指責。當時還有人說過：“夫妻之道，有義則合，無義則離?！笨梢妼橐鲋?，漢代人看得很開。
反觀后世，起碼在婚姻方面，女子要吃很多虧。著名詞人李清照在嫁給張汝舟之后，發(fā)現(xiàn)后者只是貪戀自己的財富，于是便向官府提出合離。
按照宋代法律，女子提出離婚，不管是誰的錯，都要去坐牢，而男子休掉妻子，卻什么代價都不用付。因此，哪怕李清照家里有些背景，她還是在牢獄中待了一些時日，這才成功遠離“渣男”。
為什么漢代的婚戀觀，就比較自由呢？
首先，漢代婦女也是生產中的主要勞動力。史料中記載，男女經常一起下地干活。勞動最光榮，正因如此，漢代婦女也算有一些社會地位。
其次，儒術雖大行于世，但它自上而下地貫徹到民間，還需要長達數(shù)百年的時間。所以，世人還沒有被綱常倫理嚴格約束，在行事作風上較為自由。
孫權的家族中，也有自由婚戀的例子。孫堅年輕時，曾求娶吳夫人，但后者的家屬并不看好，可在吳夫人的堅持下，兩人最終喜結連理。這么看來，倘若大喬選擇改嫁他人，也是有可能的。
只是，以大喬的出身與過往來看，她就算再嫁他人，恐怕也很難當正妻。如果她幸運一點，說不定會遇上個好人家；可若是倒霉的話，或許會遇到各種惡劣的情況。到那時，大喬還不如去依附他人。
身無一技之長，大喬只有兩個依附對象，一個是孫策之子孫紹，一個是自己的親妹妹小喬。
照顧孫策之子長大
孫紹的生卒年不詳，因此他有可能是大喬所生，也有可能不是。
先看第一種情況，孫紹為大喬所生?；蛟S，正是因為孫策無子，他才會納大喬為妾室。前面提到，孫策與大喬結合不到兩年，便遇刺身亡，那么，孫紹也就一歲左右。母憑子貴，大喬不僅能得到孫策看重，也能在丈夫去世后，繼續(xù)得到孫權的照顧。
對于兄長之子，孫權本就會加以善待；更何況，這個一歲的孩子也不會威脅到孫權的地位?？梢灶A見，大喬母子必然會被孫權好生照顧起來。待孫紹成年后，他受封吳侯，倒也能帶著母親大喬享福了。
孫紹后來被孫權改封為上虞侯，那么大喬也必然會跟著自己的兒子前往上虞，并在孫權的監(jiān)管下度過余生。相較于其他情況，這已經算是不錯的結局了。
再看第二種情況。實際上，大喬更有可能只是孫紹的養(yǎng)母，甚至與孫紹都沒有太多往來。這便意味著：孫紹的年紀要大了一些，甚至已到了記事的年齡。如此一來，孫權難免要留個心眼。
眾所周知，孫權的基業(yè)，來自于哥哥孫策之手；按理來說，身為孫策之子，孫紹也有資格參與奪嫡，而且，他也是有人支持的。
孫策雖然去世，但江東的元老集團——淮泗武將們，仍有不少人存活。
據(jù)《三國志·孫策傳》記載，孫策為人大氣，作戰(zhàn)也非常勇猛，故而他深得其麾下將士的愛戴。眼下，若孫紹有資格奪嫡，這些老臣確實有可能去支持他。考慮到這種情況，孫權在稱帝之后，只是追封了自己的父親為帝，卻將哥哥追封為了長沙桓王。
由此可見，對于已經長大的孫紹，孫權還是有些不放心的。這正是孫紹在江東朝堂上被邊緣化的主要原因?？v觀他的一生，除了在參與孫權稱帝時表過態(tài)，其余時間竟再無表現(xiàn)。
在這種情況下，大喬跟隨養(yǎng)子孫紹，也必然不受待見。這仍是一種較為悲劇的結局?？梢?，大喬不如選擇去投靠自己的妹妹。
跟隨妹妹一起生活
歷史上的周瑜，活了三十六歲；在孫策遇刺身亡時，他也才二十多歲。這便意味著：小喬與周瑜結婚也有十來年了。在此期間，小喬除非無法生育，否則必然會為周瑜生下孩子，再加上兩人十余年相處下來的深厚感情，可知小喬的生活還是比較滋潤的。
在世人印象中，大喬與小喬未出閣前常待在一起，感情十分密切。姑且按照這種說法，大喬如果跟隨妹妹小喬一起生活，雖然也是寄人籬下，但總比一個人孤零零的要好。
而且，在周瑜去世后，小喬的晚年生活也能保持得相當不錯，因為周瑜的子女們都很“爭氣”。
據(jù)《三國志·周瑜傳》記載，周瑜長子為周循，后升為騎都尉，大概能掌管一個營的兵馬，后來還娶了孫權之女兒孫魯班為妻；
周瑜次子為周胤，為人低調，但也當了個興業(yè)都尉，他同樣娶了孫氏宗室之女；
周瑜還有一女，名字不詳，但她卻嫁給了太子孫登。雖然孫登早夭，但憑借孫權對長子的器重，其生活質量也不會差到哪里去。
雖然這些人都沒有爵位繼承，看上去不如孫紹；但真實情況卻是，他們的生活要比孫紹好得多。孫紹雖有侯爵之位，卻不受重視，甚至沒有像樣的官職；而周瑜子女的官職和聯(lián)姻對象，已經證明了一點：周氏仍維持著自己在江東的上層地位。
按照慣例，他們的家人往往會被安排在東吳都城建業(yè)“養(yǎng)老”。所以周瑜去世后，小喬也大概率會被安置在建業(yè)，繼續(xù)過她的富貴生活。
這么一來，倘若大喬選擇與自己的妹妹一起生活，起碼她在各方面的條件、待遇都能保證。而且有妹妹的家族在，大喬也算是有個不錯的依靠。只是不知道，大喬會不會喜歡這種寄人籬下的生活。
