我現(xiàn)在越來(lái)越明白，你試圖用道理和邏輯試圖去說(shuō)服另一波人基本是不可能的。這里涉及到認(rèn)知差異，甚至是價(jià)值觀的差異，猶如一條鴻溝，不可逾越。
所謂價(jià)值觀，就是一個(gè)人對(duì)客觀事物的總體評(píng)價(jià)和認(rèn)知，是一個(gè)人判斷是非對(duì)錯(cuò)的基本出發(fā)點(diǎn)。價(jià)值觀不同，帶來(lái)的就是對(duì)事物的認(rèn)知不同，理解不同，進(jìn)而對(duì)是非對(duì)錯(cuò)判斷的標(biāo)準(zhǔn)也不同。
我們經(jīng)常說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有是非觀，其實(shí)從根上說(shuō)還是價(jià)值觀的不同產(chǎn)生的認(rèn)知差異。比如我們對(duì)道德的理解，我說(shuō)最大限度的尊重人性就是最大的道德，這是我的理解。你說(shuō)，為了讓更多的人好，犧牲一下個(gè)人，就是最大的道德。我強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)人，你強(qiáng)調(diào)服務(wù)集體，這就是我們倆最大的差異，也就是價(jià)值觀的差異。
在這個(gè)基礎(chǔ)上看問(wèn)題，得出的結(jié)論一定是不同的。而且是連續(xù)的，成體系的不同，而不是單個(gè)問(wèn)題的不同理解。
價(jià)值觀相同的人，對(duì)某一系列問(wèn)題的認(rèn)知大體都會(huì)相同，因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)都是一樣的，頂多是細(xì)節(jié)上產(chǎn)生個(gè)體差異，但這些差異都是可以調(diào)和的。唯有價(jià)值觀不同的人，從根上就不一樣，基本不可調(diào)和。
所以，對(duì)于價(jià)值觀不同的人，你試圖用自己道理和邏輯去說(shuō)服他，基本是不可能完成的任務(wù)，多說(shuō)無(wú)益。
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