鄰居56歲的大爺今天去世了，據(jù)說是被他80歲的老頭熬死了。原本是鄰居心目中口口稱贊的大孝子，伺候自己老年癡呆的父親將近十年，沒想到突發(fā)腦出血，以這樣的方式離開了人間。
老頭家里前幾年剛開始是請保姆照顧的，雖然他有一個兒子，但是正值壯年，自己的孩子還正在上學(xué)，不可能辭職專門照顧老頭。后來一年換了好幾個保姆，個個都受不了老人的脾氣，整天不是打就是罵，還經(jīng)常摔東西，稍微不注意就走丟了，搞得現(xiàn)在都沒人愿意來她家當(dāng)保姆了。
大爺估計覺得請保姆也得8000元一個月，后來也就辦理退休，專門照顧老頭了。想想兒子兒媳婦也是老人了，伺候這樣的高齡老人也有點力不從心，這樣的日子過得啥概念？
人長壽本來是好事，但長壽是有條件的，如果長壽者收入豐厚而且還能自理，這樣的長壽，子女們是很好受的，可是這樣的家庭又有多少？年齡大了，多多少少都有基礎(chǔ)病，大部分還都是普通家庭。如果長壽是失能老人，而且又沒什么收入或收入很少。那么子女就要遭罪了，誰都想避開，畢竟久病床前無孝子，雖然話粗，可這個道理是真實的。
有些網(wǎng)友說為什么不送到養(yǎng)老院？沒有自理能力的老人，基本上很少有養(yǎng)老院愿意收，就算有，收費很貴不說，到了養(yǎng)老院還能活多久？生活雖然過得很心酸，又有哪個子女愿意自己的父母到里面受罪？
還有網(wǎng)友說不贍養(yǎng)老人就是不孝順的表現(xiàn)，自己對老人付岀就叫犧牲，老人把你從小帶到成人的過程叫什么？這種只索取不付岀的行為為人所不恥。
說這話的人，大多沒怎么照顧過老人，所以沒必要站在道德的制高點指責(zé)別人，未經(jīng)他人苦，莫勸他人善。只有你自己經(jīng)歷過，才會知道其中的艱辛。
養(yǎng)一個小孩雖然也是付出了體力、精力和經(jīng)濟，但是生活過得開心而且有期盼；而家里有一個生活不能自理的老人，那就不只是犧牲掉自己的子女，而且整個家庭都要被犧牲掉。每天除了要給老人翻身擦洗換衣?lián)Q墊褥，還有要忍受老人的辱罵。雖然同樣是付出體力精力和經(jīng)濟，本身自己年齡也大了，早已體力不支，精力也有限，生活黯淡無光毫無出路，又能堅持多久？
我的父母今年也60了，雖然身體沒什么毛病，自理完全沒什么問題。但是老年人和年輕人生活習(xí)慣不一樣，老人每天早上5點多就開始起床在屋里忙里忙外，搞得我們夫婦倆也睡不著。自己的父母，又能怎么辦，也沒法說老人，只能中午到單位再多休息會。
所以我特別能理解那些家里有病人或者無法自理老人的家庭，日子過的真的非常艱難。能堅持幾個月照顧老人，就可以稱得上是大孝子了，好多家庭還是數(shù)年如一日。明明自己年齡還不大，卻往往未老先衰。
善待老人、贍養(yǎng)父母，這是做子女的天職和本分，無可爭辯。但就如今中國大多數(shù)普通家庭而言，老人晚年能活得長壽，過得幸福，沒有一個子女愿意犧牲自己晚年的幸福生活，幾乎是不可能實現(xiàn)的事。
長壽老人從70多歲到一百多歲，子女也從50來歲變?yōu)?0多歲的老人。這幾十年的生活，作為自己也將步入耋耄之年的子女勢必要作出犧牲的。至于這種犧牲是孝順的本分，還是作為對父母養(yǎng)育之女的報答，可以各有說法，各說其詞。
但就現(xiàn)代社會層面而言，必須承認(rèn)長壽老人子女這種以“犧牲”自己晚年生活為代價的事實?，F(xiàn)實社會應(yīng)該建立某種機制，共同分擔(dān)并減緩這種“犧牲”對也已逐漸年老子女的生活和精神壓力，僅僅用道德規(guī)范上的“孝順”和法律責(zé)任上的“義務(wù)”的傳統(tǒng)認(rèn)知，來頌揚及約束，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
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