端午節(jié)的由來和習(xí)俗（續(xù)三）
這兩天咱說了端午節(jié)的由來，聊了三個歷史人物，屈原、伍子胥和孝女曹娥，今兒咱們再說說這民間的習(xí)俗。
龍人舟競渡，這恐怕是端午最典型的活動了。龍船競渡前，先要請龍、祭神。屬廣東的龍舟競渡活動最熱鬧，端午前要在南海神廟中祭拜南海神，競渡時船上還得安上龍頭、龍尾，同時買一對紙制的小公雞放在龍船上，據(jù)說這可以保佑龍船平安。
競渡方式除比速度外，也有游船式的，那就是玩。有夜龍舟，也有旱龍舟。另外還有鳳舟競渡，就跟春節(jié)舞龍、舞鳳一樣，端午有龍舟那也得有鳳舟啊，就是這意思！
我們賓館這些年就沒少組織員工參加由什剎海民俗學(xué)會舉辦的冰龍舟活動，這就是利用冬季什剎海的冰面開展的活動，這是新玩法，但愿今后歷史上也能有一筆。
艾葉、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”，也是端午的活動內(nèi)容。采艾時要在天亮前出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回來掛在門上，有的還要將艾草扎成虎形，再往上粘貼一些艾葉。艾葉和菖蒲中都含有芳香油，它們和蒜一樣具有殺菌作用。端午期間，時近夏至，也正是寒暑氣轉(zhuǎn)換之時，人們?nèi)菀谆疾 ５糯乔皟?，人們就以為疾病就是由鬼邪作崇所至的。所以，端午?jié)這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為“三種武器”，認(rèn)為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
寫符念咒，這是除用“端午三友”驅(qū)鬼外，一種重要的驅(qū)鬼方法，這儀式也特講究，一般必須在端午日出時或正午時書寫咒符，書寫材料用生朱，硯內(nèi)、書寫人口中還得放上硝石等。比較流行的符咒有：“五月五日天中節(jié)，赤口白舌盡消滅”之類。另外，也有端午節(jié)在兒童額上點雄黃酒的。端午一早，婦女們便將兒童耳上夾艾蒿，頭上戴菖蒲，然后用雄黃酒在額上寫一個“王”字。據(jù)說，這樣可使百鬼畏懼，保命長生。總之，這些習(xí)俗就是人們表達(dá)祈求平安吉祥，祛病健體的一種愿望而已。
射柳，這是最具北方特色的活動，實際就是射箭和打馬球。據(jù)說，這項競技活動在遼時便已出現(xiàn)，一直延續(xù)到了清末。
馳馬射柳一般在端午節(jié)清晨舉行，先將柳樹干上削去一段青皮，把露白作為靶心。然后參賽者依次馳馬搭弓射削白處。射斷柳干后馳馬接斷柳在手者為優(yōu)勝。據(jù)《金史·禮志》記載：“金因遼俗，重五日插柳去地約數(shù)寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導(dǎo)，后馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之?！边@種節(jié)日競技相沿成習(xí)，直至清末。
打馬球。這大家應(yīng)熟悉，就是古代稱的擊鞠。相傳，唐玄宗李隆基就是愛好者。
馬球，是人騎在馬上，持棍打球。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。遼時的《析津志》、金時的《金史·禮志》、明時的《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》等都記載馬球在不同時代的活動。想當(dāng)年北京白云觀前就是群眾騎馬擊球的場所。就是到清代，在天壇一帶還有馬球運動呢，清中葉之后，馬球才消失了。
采藥。這是最古老的端午節(jié)俗之一，這可都有歷史記載。據(jù)《夏小正》載：“此日蓄藥，以蠲除毒氣?！薄稓q時廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時記》佚文：“五月五日，競采雜藥，可治百病?！焙笪骸洱R民要術(shù)·雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制藥用。后來有不少地區(qū)均有端午捉蛤蟆之俗，刺取其沫，制作中藥蟾酥；杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。這端午采藥草之俗，也是因為端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，所以形成此俗。
沐蘭湯。端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。當(dāng)時的蘭不是現(xiàn)在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！段咫s俎》記：明代人因為“蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之”。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，就用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。
“驅(qū)除”五毒。民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒之時，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術(shù)遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。
“倒災(zāi)葫蘆”。據(jù)《燕京歲時記》載：“端陽日用彩紙剪成各樣葫蘆，倒粘于門闌上，以泄毒氣。”這是清代之俗。有的還在紙葫蘆上垂絲穗、飄帶等，更為好看，或在葫蘆中剪出五毒形狀，掛貼于門，亦表示將五毒之氣泄盡之意，稱為“倒災(zāi)葫蘆”，至今民間仍有懸鏡于門以避邪之俗，這習(xí)俗來自唐代。據(jù)說是五月五日午時，揚州揚子江心鑄銅鏡，專門以銅鏡進(jìn)貢皇帝，稱為“天子鏡”，有辟邪之意。
斗草之戲。遠(yuǎn)古先民生活單調(diào)，暇余以斗蟲、斗草、斗獸等為戲自娛。每年端午節(jié)，百姓出郊外采藥，插艾門上，以解溽暑毒疫，收獲之余，往往舉行比賽，以對仗形式互報花名、草名，多者為贏，兼具植物知識、文學(xué)知識之妙趣；兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相斗。白居易《觀兒戲》詩云：“弄塵或斗草，盡日樂嬉嬉?！闭f的就是斗草這事兒。
這種以人的拉力和草的受拉力的強弱來決定輸贏的斗草，被稱為“武斗”，故宮就藏有一幅“群嬰斗草圖”。當(dāng)然還有“文斗”了，這就是對花草名，《紅樓夢》第六十二回中就專門有一段是描寫端午節(jié)“文斗”的篇章，讀來挺有意思的。
躲端午也是端午節(jié)習(xí)俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。過去把五月、五月五日叫做惡月、惡日，諸事多需避忌，所以民間也就有了接女歸家躲端午之俗。此俗形成于宋代，有陸游《豐歲》詩為證，“羊腔酒擔(dān)爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句。這描述的就是“躲端午”的場景。
跳鐘馗，自晉代以來跳鐘馗、鬧鐘馗，賜福鎮(zhèn)宅就是端午節(jié)的重要內(nèi)容。懸掛鐘馗畫是最普遍的。最早的鐘馗畫，據(jù)說出自畫圣吳道子之手。這里還有段故事，有意思！據(jù)北宋沈括《夢溪補筆談》記載：唐明皇患疾近一月，忽夢二鬼。小鬼竊得皇上玉笛及楊貴妃之紫香囊奔逃，大鬼乃捉小鬼刳其目，然后擘而啖之。大鬼道：“臣為鐘馗，即武舉不捷之士也，誓與陛下除天下之妖孽?！碧泼骰市押螅床∮?，便召畫工吳道子，囑其按夢中情景畫鐘馗捉鬼圖，道子揮筆即成，明皇見后，竟與所夢一模一樣，驚嘆不已。后來，鐘馗畫漸漸走入民間，繪制鐘馗畫大都作于五月端午節(jié)這一天，然后掛在大門或堂中一個月，以期驅(qū)邪除害、祛兇引福。
艾虎。舊時端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。我國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。宋陳元規(guī)《歲時廣記》引《歲時雜記》：“端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之。古詩云：'玉燕釵頭艾虎輕’，即此意也，借虎辟邪。
長命縷。也稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線、辟兵紹、五彩縷等，別稱“百索”。其俗在端午節(jié)以紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色的絲線結(jié)而成索，或懸于門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。此俗始于漢代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·佚文》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹”。以后相沿成習(xí)，直至近、現(xiàn)代。
此外，還有掛荷包，這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)裝蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，以至香料等，制作精致，也是端午節(jié)特有的民間藝品。
說了這么多玩的，您得說，民以食為天啊！這吃俗那可也是咱中華民族的偉大傳統(tǒng)啊。
最早出現(xiàn)的端午時食，應(yīng)屬西漢的“梟羹”?！妒酚洝贰拔涞郾炯o(jì)”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。但因梟不易捕捉，所以吃梟羹的習(xí)俗并沒有持續(xù)下來，傳下來的還是粽子，起源于東漢，持續(xù)到現(xiàn)在，千百年來，這粽子應(yīng)該是最受人們喜歡的端午節(jié)食品。
飲雄黃酒，這是喝的。端午飲雄黃酒，在長江流域地區(qū)極為盛行。古語說“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，主要成分就是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而已，沒有純飲的，那非要命不可。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有消毒劑的古代，就是用雄黃泡酒，祛毒解癢。
就是這未成年的小孩，喝不了酒，那在端午節(jié)這天，大人們也給孩子們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，消毒防病，蚊蟲那是真不叮啊。
此外，還有“吃五黃”，主要是江浙一帶在端午節(jié)吃“五黃”。五黃就是指黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒。還有“吃茶蛋”、
“吃大蒜蛋”、“吃打糕”等飲食習(xí)俗，當(dāng)然這些都是在少數(shù)地區(qū)，沒有代表性。
嘚嘞，今兒是端午節(jié)的正日子，咱聊的端午節(jié)的這點事兒，也算是告一段落，聊的到不到的您多包涵，盡管數(shù)落啊，咱不是還惦記進(jìn)步呢嗎！順祝朋友們端午節(jié)安康！
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