吟惠山泥人1
惠山有土不種黍，種園種庭種娛都。
風(fēng)雅另類百年鋪，不賣柴米賣諢涂。
往事說來仔細(xì)辨，成藝有道傳承古。
孫臏臏后能排陣，劉基泥皇泥將誤2。
精美絕倫成傳統(tǒng)，皇帝不做做人物。
香塵碾作無錫彩，捏成泥人駭世俗。
細(xì)貨傳神文武旦，德藝求馨梨園素。
花容美眷杜麗娘3，偏偏春心折柳處。
蛇仙善妖白娘子4，圖報(bào)水漫金山辜。
人生如戲戲如人，喜怒哀樂偶填補(bǔ)。
栩栩如生惟薈萃，數(shù)典京昆天上無。
多少人間興亡事，一曲唱盡遺江湖。
耍貨吉祥備喜慶，造型粗獷秀腆肚。
翩翩大腹猶徜徉，儂意只盼衣食足。
豬牛蠶貓諧入列，夸張忸捏腰如鼓。
漁翁樵子湖山行，翁嫗壽高神仙妒。
男女老少諧把玩，雅俗共賞各省悟。
謙遜恭敬低眉時(shí)，憨態(tài)樂翻大阿福5。
1 無錫惠山泥人用無錫惠山黑泥捏就，是無錫著名特產(chǎn)之一?；萆胶谀嗳∽曰萆缴侥_離地面約一公尺以下泥層，其泥質(zhì)細(xì)膩柔軟，搓而不紋，彎而不斷，干而不裂，可塑性極佳，非常適合“捏塑”之用，惠山藝人用幾百年時(shí)間，孕育創(chuàng)造出了巧奪天工，燦爛絢麗的民間藝術(shù)文化——無錫泥人。其特點(diǎn)造型飽滿，線條流暢，色彩鮮艷，情趣盎然，雅俗共賞，自古至今，備受各界人士的喜愛。無錫泥人始創(chuàng)于南北朝時(shí)期，距今已有1000余年的歷史。明代（1368年—1644年）發(fā)展到鼎盛階段。明末清初開始出現(xiàn)了專業(yè)性的泥人作坊，加之當(dāng)時(shí)昆曲流行，以戲曲人物為題材的手捏戲文人物也應(yīng)運(yùn)而生。20世紀(jì)30年代，惠山泥人工藝中融入石膏制作的技法，自此產(chǎn)生了石膏工藝泥人的新品種，惠山泥人藝術(shù)也逐漸發(fā)展成為富有江南地方特色的“惠山型”風(fēng)格。20世紀(jì)50年代專門成立了“無錫惠山泥人廠”，后來又相繼成立了“惠山泥人研究所”以及“惠山泥人博物館”?；萆侥嗳祟}材豐富，制作技藝精湛，做工細(xì)致，造型優(yōu)美，色彩絢麗，注重對(duì)人物性格、表情的塑造，惟妙惟肖，雅俗共賞，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，深受人們的喜愛。其產(chǎn)品在品種上主要分為“手捏戲文”和“印模泥玩具”兩大類。一類為“耍貨”，也稱“粗貨”。采用模具印坯，手工繪彩，造型單純，用筆粗放，色彩明快，形神兼?zhèn)?。?nèi)容大多以喜慶吉祥題材為主，如大阿福、老壽星、漁翁等，深受群眾和兒童喜愛。另一類是手捏戲文，也叫“細(xì)貨”，作品取材京昆戲劇中的精彩場(chǎng)面和人物，刻畫生動(dòng)，色彩華麗，耐人尋味，適宜人們喜慶贈(zèng)禮或欣賞之用?！凹?xì)貨”歷史上曾盛極一時(shí)，如今已很少見。
2據(jù)傳說：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鬼谷子兩個(gè)徒弟，一個(gè)叫龐涓，一個(gè)叫孫臏。龐涓妒惡孫臏，用計(jì)害孫臏并割去了他的雙膝。孫臏逃到吳國(guó)，流落在惠山一帶，用捏泥人、泥馬的方法來研究破龐涓五雷陣的陣法。后來孫臏借齊國(guó)的力量，在與龐涓作戰(zhàn)時(shí)用在惠山研究的戰(zhàn)法大破五雷陣，殺死龐涓，報(bào)了大仇。而他在惠山捏泥人的技藝卻因此傳了下來，孫臏也就成了惠山泥人藝術(shù)的祖師爺了。另有一種傳說較廣的是朱元璋開國(guó)建立明王朝。軍師劉伯溫出外查勘到了惠山，發(fā)覺此地有王者之氣，恐怕再有帝皇出世，不利于明朝統(tǒng)治。為了絕其后患，鎮(zhèn)壓、破壞風(fēng)水，斬?cái)帻埫}，其就教老百姓在惠山腳下挖土取泥，制成泥將、泥皇，捏制泥人出售換錢，其用意破壞惠山風(fēng)水，只讓無錫只出泥皇泥將，再不出顯達(dá)權(quán)貴的人物，不意卻給無錫留下了這精美絕倫的泥人藝術(shù)。
3昆劇《牡丹亭》中的人物。
4 京劇《白蛇傳》中的人物。
5大阿福是無錫惠山泥塑的代表性作品。
聯(lián)系客服
