混元樁：練戴氏心意最重要的方法
在戴氏心意拳的基本功中，有一種特殊的訓(xùn)練內(nèi)容，這就是混元樁。站混元樁既養(yǎng)生又出功夫；既修身又修心；既是拳藝的基石又是幫助更深刻地體悟戴氏心意拳的便捷之途。
站樁的種類很多，習(xí)戴氏心意拳的人，宜常站混元樁。混元樁，因外形似“猴”形，俗語(yǔ)叫“蹲猴猴”。不過(guò)關(guān)鍵不在于名稱，而在于其中的內(nèi)涵。
現(xiàn)在叫“仿生學(xué)”，古人是觀察人類誕生的過(guò)程，而逐漸形成的一種功法。譜云：吾之拳術(shù)，為上古祖先延年流傳，使人防身健體，抗暴御敵。拳始于道祖，昔年老子、原始，深山修道煉丹，即吾拳之丹田也。
其實(shí)，把上面三幅圖，聯(lián)系一下，尤其把第三幅圖定住后，把大小腿合住，大小胳膊合住，再與下圖對(duì)比，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，戴氏心意樁功來(lái)源于“自然”——對(duì)自然的領(lǐng)悟。天下把式，許多樁法的內(nèi)涵差別不大，關(guān)鍵是能否領(lǐng)悟其中的要旨，并把這些內(nèi)涵站出來(lái)。
由于混元樁至為重要，不僅要拿出專門的時(shí)間進(jìn)行修練，在平時(shí)，還要養(yǎng)成不練拳架也要修為混元樁的習(xí)慣。甚至把它生活化，變成一天二十四小時(shí)，除了說(shuō)話、吃飯，舌始終頂著上顎，就如剛出生的嬰兒，不信，您自己去觀察。嬰兒除了吃奶時(shí)與啼哭時(shí)的舌尖在哪兒？天天堅(jiān)持，就成了生命化。也就是，把它生活化、生命化。
時(shí)間一長(zhǎng)，生命回歸“自然”，身心得到鍛煉。此為修為“戴氏心意拳”當(dāng)下的意義之所在——提升自己生命的質(zhì)量。
混元樁基本站法詳解
兩足并立，兩腿似夾非夾。兩足尖指向正前方。兩腿屈膝成弧形。
重心與中心重合，放在兩腿之間，足心含空，全足踏實(shí)。頭頂虛領(lǐng)，頸椎脊椎上下對(duì)準(zhǔn)，命門后撐，涵胸拔背，豎腰郭胯，雙臂內(nèi)旋貼于身前，上肢形成弧形，使五臟六腑舒適合度，骨節(jié)節(jié)節(jié)貫串。這樣可使脊柱的生理彎曲度變小，脊柱的彎曲度增大，有利于抻筋拔骨的作用，一則，有利于上下通氣，二則與心意拳的螺旋式運(yùn)動(dòng)規(guī)律是相符合的。
且心意拳上身身法以混元樁為主，運(yùn)動(dòng)中脊柱生理彎曲度的減小，可以使平時(shí)維持這一彎曲度的肌肉與韌帶以及大筋得到放松與抻拉，一些平時(shí)較少活動(dòng)的肌肉甚至得不到活動(dòng)的肌肉也得到鍛煉，并使椎體間相對(duì)角度減小，特別是在腰部，可改善椎間盤的受力狀態(tài)，減小其發(fā)生勞損的可能性。站樁時(shí)，脊柱腰段彎曲度減小，腰段脊柱生理彎曲度改變腰腹的運(yùn)動(dòng)幅度、有助于增加腹式呼吸的深度。
在屈膝變?yōu)榛⌒?/span>的同時(shí)，兩臂由兩側(cè)內(nèi)旋回環(huán)于胸前。使兩掌心能完全外旋向前，假如嬰幼兒開(kāi)始修為，兩肘能緊貼在一起，中間無(wú)縫。兩手十指和掌心也極力放松，掌心含虛。全身務(wù)須有下沉的氣勢(shì)。功夫漸長(zhǎng)，全身能放松，一兩個(gè)回環(huán)，涌泉穴就有感覺(jué)，全腳放熱，似有生根的感覺(jué)。故曰“樁功”吧（不一定對(duì)，方家指正）。
這種兩臂內(nèi)旋環(huán)抱的站樁姿勢(shì)，在技擊意義上含有“守中”、“占中”的意思。即：以頭頂百會(huì)穴至襠下會(huì)陰穴一線為中心線，使全身重心自然地落在兩足之間的中心，這樣，身法與襠步自然正中安舒，穩(wěn)定性好，其所以置兩臂、兩手于中線上，乃是含有防御和待機(jī)反擊、搶攻之攻守意識(shí)。因此，腋窩要虛，而兩脅空隙相對(duì)地要實(shí)。兩腋虛，臂部彈性充足，伸縮余地較大；兩脅實(shí)，則邊門不易受侵。
但腋虛脅實(shí)是結(jié)合兩臂、兩肘來(lái)說(shuō)的。兩臂既要用意內(nèi)旋，又要有意外撐，是謂“陰陽(yáng)一體”？
這是有意識(shí)在鍛煉兩臂的掤撐之勁，兼含待機(jī)掤發(fā)擊敵，以及守中防護(hù)心窩、胃脘、脅腋等部的職責(zé)。這與心意拳“弓勁不丟”之義非常恰合。在此姿勢(shì)的基礎(chǔ)上，若一旦化靜為動(dòng)，那只須以丹田為根節(jié)，催胸、催肩，催肘，舉手向上即可護(hù)及頭面，落手向下又可防守襠膝。如此站定后，兩眼向前平視，不怒不喜，息心靜氣。心平氣和中，覓得最適中的重心垂直點(diǎn)。站定后千萬(wàn)要自然呼吸，以鼻深納清氣。繼而氣斂神凝，舌抵上顎，以鼻緩緩呼吸。一般可采用自然呼吸法，久練者，內(nèi)臟的功夫到了，“人家”自己就變了。千萬(wàn)在師父的的指導(dǎo)下，可采用腹式逆呼吸法。吸氣時(shí)氣貼脊背，呼氣時(shí)沉于丹田。但不可隨意，非工夫增長(zhǎng)到一定階段不可。“道法自然”，您看那太陽(yáng)在動(dòng)嗎？尤其是上下午期間。可人家就是在動(dòng)——告訴我們，不可著急、不可沓等。
“氣沉丹田”一詞，通常泛指腹式呼吸法，而這里也借指腹部鼓蕩的自我感覺(jué)。但切忌做得過(guò)份，尤其不宜仿效硬氣功表演者那樣把大、小腹肌者都收緊貼到脊背上去，須知心意拳主張取法自然，而不應(yīng)強(qiáng)硬造作。除了孰能生巧外，一般在站樁時(shí)都要進(jìn)行略微的調(diào)整。其竅門就是束身之時(shí)，以神闕、命門為中心軸，命門向后撐。
站樁結(jié)束后，不要立馬收式走人。應(yīng)兩手合抱于丹田，男左手在下，女右手在下，靜默兩分鐘，默想全身氣機(jī)如百川歸海一樣流入丹田，丹田如同無(wú)底深淵，收藏?zé)o盡氣機(jī)。然后提肛收腹，二手往下一按，氣機(jī)收入丹田。
腳跟提起，全身放松，踮七下，回歸自然。這樣才是完整收功。
心意論
心意心意，心意是拳也是道，心意健身修心。
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