西游記人物賞析之孫悟空——勇敢頑強(qiáng),意志堅(jiān)定,俠肝義膽,重情重義
孫悟空，戲稱美猴王。又稱齊天大圣、孫行者。曾在東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山水簾澗為王。早先率群猴朝游花果山，暮宿水簾洞，稱“千歲大王”。為求長(zhǎng)生不老，獨(dú)自肇著木筏漂洋過(guò)海拜見(jiàn)菩提祖師，取法名：“孫悟空”。從祖師那里學(xué)會(huì)七十二般變化和筋斗云。回到水簾洞，又從東海龍宮獲悍金箍棒，并大鬧幽冥界。玉帝令太白金星前往招安，封孫悟空為“弼馬溫”，管轄天馬千匹。孫悟空嫌官小，一路打出御馬犁監(jiān)，回花果山，做了“齊天大圣”。玉帝命托塔李天王、哪吒三太子率領(lǐng)天兵天將去下界擒拿。孫悟空先敗巨靈神，又傷哪吒。玉帝再命太白金星降旨招安，令孫悟空管理蟠桃園。因?yàn)橥跄改锬镂凑?qǐng)他參加蟠桃會(huì)，于是偷桃享用，致使王母娘娘“蟠桃盛會(huì)”無(wú)桃可摘；又去瑤池，偷百味珍饈，佳肴異品，玉液瓊漿，大醉；竟到太上老君煉丹房，把五個(gè)葫蘆里練就的金丹吃個(gè)精光。玉帝怒差四大天王，協(xié)同李天王并哪吒等共十萬(wàn)天兵下界捉拿孫悟空。孫悟空敵住四大天王與李天王、哪吒三太子，戰(zhàn)敗五個(gè)天王。觀音菩薩推薦顯圣二郎神去捉拿孫悟空，兩個(gè)不分勝負(fù)。最后，孫悟空終于寡不敵眾被二郎神捉住。孫悟空被綁在降妖柱上，巨斧雷電都不能殺死他，又皮太上老君放進(jìn)“八卦爐”中，煉了七七四十九天。悟空一雙眼煉成“火眼金睛”，跳出丹爐，再次大鬧天官。
玉帝請(qǐng)如來(lái)佛把他降伏，壓在五行山下面五百多年。觀音菩薩與惠岸尋找取經(jīng)人，指點(diǎn)他皈依佛門，做了唐僧的大徒弟。不久，孫悟空收服豬八戒、沙和尚為師弟，請(qǐng)觀音菩薩收服小白龍，變成唐僧騎的白龍馬。從此，孫悟空一路降魔[擒怪，盡心竭力保護(hù)唐僧。在白虎嶺三打白骨，被貶回花果山，豬八戒用激將法請(qǐng)他下山，收服黃袍怪，救出寶象國(guó)公主和唐僧。路過(guò)平頂山蓮花澗又大戰(zhàn)金角大王、毅角大王; 在烏雞國(guó)智斗妖道全真; 路上降伏紅孩兒; 在車遲國(guó)與三大仙斗法，大鬧通天河、金皖洞; 路過(guò)火焰山時(shí)，三借芭蕉扇，大戰(zhàn)牛魔王。后來(lái)又大鬧龍宮，大敗九頭蟲；路過(guò)小雷音，降服黃眉怪; 經(jīng)過(guò)朱紫國(guó)，悟空巧行醫(yī)，降伏金毛犰等，歷經(jīng)各種險(xiǎn)難，孫悟空終于保護(hù)唐僧到達(dá)西天大言音寺，取得真經(jīng)。孫悟空因在取經(jīng)途中全始全終，降妖有功，終于成就正果，被如來(lái)封為斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空聰明靈敏，機(jī)智過(guò)人。在靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜師學(xué)藝，他的悟性過(guò)人，還能猜出老師的暗示，從而學(xué)到真本領(lǐng)。他對(duì)佛理有深刻的見(jiàn)解，有時(shí)還要高出唐僧好多。孫悟空無(wú)所畏懼，戰(zhàn)天斗地，蔑視天庭神仙，具有強(qiáng)烈的反抗精神。大鬧天宮是最有力的證明。他蔑視神權(quán)，他見(jiàn)了玉帝和太上老君，從不下跪，只是唱個(gè)喏罷了，有時(shí)還直呼玉帝老兒”；太上老君為“老官兒”。即使對(duì)三界中法力最高、權(quán)力最大的如來(lái)佛祖，他也不會(huì)畢恭畢敬。獅駝嶺收三妖時(shí)，他竟然痛罵如來(lái)是“妖精的外甥”。對(duì)于一般的神靈，孫悟空更是不放在眼里。
孫悟空勇敢頑強(qiáng)，意志堅(jiān)定，俠肝義膽，重情重義。在取經(jīng)路上，他始終一馬當(dāng)先，降妖除魔，奮勇無(wú)敵。雖然困難重重，卻以苦為樂(lè)，幾乎從未想過(guò)拆幫散伙，即使唐僧說(shuō)了灰心喪氣的話，他也從旁加以勸慰。陷空山大鬧無(wú)底洞一回，唐僧因?yàn)榉铒L(fēng)寒而想交代后事，孫悟空笑他軟弱。孫悟空感激唐僧把他從五行山救出的思情，忠心耿耿保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，遇到客少困難也沒(méi)有退縮過(guò)。唐僧生病，他跑旨跑后，悉心服侍。在隱霧山連環(huán)洞，南山大王用假人頭冒充唐僧欺騙悟空等人，他信以為真，痛哭失聲，埋掉人頭后仍然想著為師傅報(bào)仇。
孫悟空明察秋毫，疾惡如仇，除惡務(wù)盡。取經(jīng)路上，唐僧師徒遇到無(wú)數(shù)妖怪。他們或扮成弱者騙取同情，如紅孩兒、“銀角大王”、金鼻白毛老鼠精；他們或扮成美麗女子誘惑人，如白骨精、蜘蛛精; 或者蠱惑目王借刀殺人，如烏雞國(guó)青毛獅子、虎力犬仙、鹿力大仙、羊力大仙和白鹿精等; 或者變化自已的洞穴刀人上鉤，如黃袍怪、囊眉大王等；或是借助法寶，為所欲為，如金角大王、銀角大王和獨(dú)角兕大王。這些妖怪，雖會(huì)種種變化，但最終都被孫悟空識(shí)破。
孫悟空身上有許多猴子的特點(diǎn)。他是天生石猴，生就一副猴相。毛臉雷公嘴，羅圈腿，天生紅屁股，長(zhǎng)尾巴,既使七十二般變化，也藏不住他的長(zhǎng)尾巴和紅屁股。不但如此，他的音容笑貌，舉手投足也都是猴子做派。他好動(dòng)嬉鬧，坐不安寧，立不長(zhǎng)久.在車遲國(guó)斗法，一聽(tīng)說(shuō)要比賽坐禪，他尤慌了神，說(shuō)道: “若是踢天弄井……諸般巧事我都干得，就是砍頭剁腦……卻也不怕; 但說(shuō)坐禪，我就輸了。我哪里有這坐性? 你就是把我鎖在鐵桂子上，我也要上下爬踏，莫想坐得住。
孫悟空還有許多人性的缺點(diǎn)。他好名，在盤絲洞前，他看見(jiàn)七個(gè)女妖洗桑，怕壞了自己的名聲，輕易放過(guò)她們，以致留下后患。他好戴高帽子，剛從鐵扇公主那里騙來(lái)芭蕉扇，卻又因假八戒的幾句戈維而使到手的東西又被騙走，真是功敗垂成。他愛(ài)捉弄人，尤其愛(ài)捉弄豬八戒。在高老莊，孫悟空變成高小姐的模樣戲弄豬八戒；路過(guò)平頂山，悟空讓他去巡山，暗中變成小飛蟲和啄木烏戲弄他。有時(shí)候，師傅唐僧也成了他玩笑的對(duì)象。他容易沖動(dòng)，誰(shuí)出言不遜，他就抓耳撓腮，怒火中燒。
總的來(lái)說(shuō)，在孫悟空身上既有神性，又有人性和猴性。他是一位頂天立地、戰(zhàn)天斗地的英雄，是作者生動(dòng)刻畫、著力歌頌的代表人民力量和愿望的好漢，幾百年來(lái)已經(jīng)成為一個(gè)家喻戶曉、膾炙人口的文學(xué)形象。
《西游記》人物性格賞析——沙僧
雖然沙僧比較乏味無(wú)趣，個(gè)性和本領(lǐng)都不突出，但他是以忠厚為標(biāo)志存在于老百姓心目中的。想象他挑著擔(dān)子的身影，黝黑的臉孔，粗大的手掌，木訥少言的表情，好脾氣的憨笑……然而，沙和尚并不是真的忠厚和低調(diào)。他的“忠厚和低調(diào)”是一種保護(hù)膜，使自己不被注意得太多。責(zé)任少些，問(wèn)題也就少些。
沙僧的來(lái)路頗值得回味。他本是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將，只因在蟠桃會(huì)上失手打碎了玻璃盞，被玉帝打了八百杖，貶下界來(lái)。卷簾大將差不多等于是玉帝的貼身秘書，是領(lǐng)導(dǎo)很親近的人，僅因在大宴會(huì)上打碎了玻璃盞就要受這么大的刑罰，玉帝的無(wú)情真讓人感到齒寒。同時(shí)也讓人猜疑，或者卷簾大將曾無(wú)意地得罪過(guò)其他要員，甚至得罪過(guò)玉帝本人也未可知。
流沙河是一條沉重的河，七日一次飛劍穿胸，身心皆痛，提醒自己的罪愆。沙和尚在流沙河這些寂寞和苦痛的日日夜夜里，忍不住反省自己的過(guò)往人生，反省一層，城府深一層。若想不得罪人，唯有兩個(gè)字——“小心”，小心駛得萬(wàn)年船啊。
所以他在取經(jīng)路上，低調(diào)得甘愿被忽略，老實(shí)得近乎窩囊，那是他的過(guò)往經(jīng)歷教會(huì)他的，只有把自己藏得好才安全。
沙和尚的實(shí)際能力不見(jiàn)得低，自我意識(shí)更不見(jiàn)得那么菲薄。在“真假美猴王”那一回，他打死了六耳獼猴弄出來(lái)的假沙僧，這也是《西游記》中明確提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。當(dāng)其時(shí)，沙僧的果敢和威猛與一貫形象不太一致。要知道，那假行者就是六耳獼猴，連孫悟空都打不過(guò)他的，他率眾猴來(lái)圍，都能被沙僧打出重圍，可見(jiàn)沙僧功夫并不低。而沙和尚見(jiàn)到假沙僧那么憤怒，說(shuō)明在他心目中，自我的分量很重大。
沙僧平時(shí)很沉默，讓人錯(cuò)覺(jué)他笨口拙舌，偶爾一些時(shí)候，沙僧才露出真面目。孫悟空第二次被驅(qū)逐之后，唐僧著沙僧去花果山找人。沙僧到花果山后說(shuō)：“上告師兄，前者實(shí)是師父性暴，錯(cuò)怪了師兄，把師兄咒了幾遍，避趕回家，一則弟等未曾勸解，二來(lái)又為師父饑渴去尋水化齋。不意師兄好意復(fù)來(lái)，又怪師父執(zhí)法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。后救轉(zhuǎn)師父，特來(lái)拜兄。若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同小弟將行李回見(jiàn)師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬(wàn)把包袱賜弟，兄在深山，樂(lè)桑榆晚景，亦誠(chéng)兩全其美也。”
瞧這一番話，說(shuō)得井井有條，有情有理，又得體，又嚴(yán)密，又細(xì)致，又中肯，哪里有笨嘴拙舌的影子。他平時(shí)的沉默，只是因?yàn)闆](méi)有當(dāng)出頭鳥的興趣和必要。
沙僧看起來(lái)什么都無(wú)所謂，寬容得很，其實(shí)是“事不關(guān)己高高掛起”的寬容，是無(wú)情的圓滑。比如：三打白骨精之后，孫悟空遭到唐僧的驅(qū)逐，豬八戒在旁邊唆嘴也就罷了，沙僧頭頂著“老好人”的巨匾，為什么也一聲不吭，眼見(jiàn)著孫悟空被緊箍咒勒得像個(gè)“亞腰兒葫蘆”？你就算不好違拗師父的意思，但看在師兄弟一場(chǎng)的情分上，勸勸師父少念幾句總該可以吧？可是“老好人”沙和尚只是沉默，不表態(tài)，不摻和，不負(fù)責(zé)。
沙和尚不為孫悟空說(shuō)話，更不會(huì)為豬八戒說(shuō)話。孫悟空被遣回花果山后，豬八戒在黑松林化緣不得，把頭拱在草里睡了起來(lái)。唐僧耳熱眼跳左右等不到，沙僧便在一邊說(shuō)：“師父，你還不曉得哩。他見(jiàn)這西方上人家齋僧的多。他肚子又大，他管你？只等他吃飽了才來(lái)哩?！?/span>
沙僧的城府更體現(xiàn)在人情世故上，別有一番冷靜和準(zhǔn)確。他不會(huì)天真地一頭熱，也不會(huì)幼稚地盲目樂(lè)觀。孫悟空一聽(tīng)說(shuō)紅孩兒是牛魔王的兒子，便大喜過(guò)望，要去認(rèn)親。沙僧卻說(shuō)：“三年不上門，當(dāng)親也不親。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒(méi)有個(gè)節(jié)禮相邀，他哪里與你認(rèn)什么親耶？”正如他所言，孫悟空和豬八戒高高興興地上門去，卻吃了紅孩子一番三昧真火，敗興而歸。
《西游記》里有句原話這樣說(shuō)道“沙和尚真是個(gè)靈山大將”。能把自己看得很輕,那是一種處世城府，更是一種智慧。
豬八戒
在西游記中，讓我印象最深的是那個(gè)活力、幽默、善于處理人際關(guān)系的豬八戒。
在師徒四人里，八戒的作用是不可缺少的，他人很丑，但是脾氣好，天生的樂(lè)天派。他總是給沙和尚、唐僧和孫悟空帶來(lái)樂(lè)趣和幽默。他還很滑稽，這給小說(shuō)里增添了很多喜劇色彩。戰(zhàn)斗的時(shí)候他也能管點(diǎn)用，曾經(jīng)幫助悟空擊敗過(guò)一些妖怪。他還喜歡賣弄。有一次悟空被趕走了，他們來(lái)到一座宮殿，八戒昂首闊步地走來(lái)走去，賣弄一些小把戲，比如變成一個(gè)巨人，飛到半空中的云彩里。自然，給國(guó)王和其它人留下了深刻的印象。假若沒(méi)有了豬八戒，這個(gè)西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)會(huì)沒(méi)有活力，沒(méi)有情趣，變得枯燥無(wú)味。
豬八戒還是一個(gè)處理人際關(guān)系的高手。又一次，悟空闖了禍，唐僧一氣之下把他攆走了，但是真正遇到困難的時(shí)候，又想到了孫悟空，要是悟空在就好了。此時(shí)八戒出現(xiàn)了，他善解人意，知道唐僧需要他出來(lái)說(shuō)點(diǎn)什么。八戒說(shuō)：師傅啊，你就把孫悟空叫回來(lái)吧，你就給我一個(gè)面子吧。想一想，如果這話唐僧說(shuō)出來(lái)的，但礙于領(lǐng)導(dǎo)者的面子又無(wú)法說(shuō)出口，沙僧是個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人，因個(gè)性原因說(shuō)不出來(lái)這樣的話，也就只有豬八戒來(lái)說(shuō)了。假設(shè)沒(méi)有了豬八戒，這個(gè)西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)早就分裂了。八戒還善于與外界打交道，許多外界的力量的支持都是八戒爭(zhēng)取來(lái)的！
不過(guò)他還有個(gè)最大的缺點(diǎn)：懶惰。他總是在抱怨肩上的重?fù)?dān)和崎嶇的道路，當(dāng)然這也可以理解。但是工作中睡覺(jué)是不可原諒的，這樣的錯(cuò)誤他犯了好幾次。一次，悟空派他去探路。他找到一個(gè)舒服的地方睡覺(jué)，回來(lái)的時(shí)候還準(zhǔn)備了一整套的謊話告訴大家。他不知道，悟空從一開(kāi)始就跟蹤著他。不用說(shuō)，他被三藏罵了一頓。在遇到比較大的困難的時(shí)候，他總是說(shuō)要退出取經(jīng)隊(duì)伍。如果遇到麻煩，他會(huì)毫不猶豫地拋棄他的同伴。例如有一次，他和悟凈在對(duì)抗一個(gè)真正強(qiáng)大的妖怪（悟空當(dāng)時(shí)被三藏趕走了），眼看就要抵擋不住。他自己放棄了抵抗，找個(gè)地方藏起來(lái)，讓悟凈一個(gè)人戰(zhàn)斗。不用說(shuō)，悟凈當(dāng)時(shí)就被抓走了。這表現(xiàn)出他是多么不忠誠(chéng)。
總之，盡管八戒是個(gè)豬頭豬腦的、貪婪的白癡，他畢竟在取經(jīng)的路上出過(guò)很多力，雖然大部分是被迫的。而且，他是小說(shuō)中最多彩的、最有趣的人物形象，僅次于悟空。
唐僧
唐僧是一個(gè)心慈面善吃齋念佛的僧人，他并沒(méi)有本領(lǐng)，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。因此，與其說(shuō)唐僧是個(gè)師傅，倒不如說(shuō)他是個(gè)地道的領(lǐng)導(dǎo)者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君思想。至于唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險(xiǎn)為夷，一則唐僧是金禪子轉(zhuǎn)世，有佛祖如來(lái)和觀世音菩薩的庇佑；二則唐僧能夠領(lǐng)導(dǎo)好他的三個(gè)高徒，能讓他們臣服于自己，告狀搬來(lái)觀世音或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然要受嚴(yán)懲。
唐三藏在書中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
其實(shí)唐僧的形象可以說(shuō)與傳說(shuō)的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無(wú)縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)候，總是束手無(wú)策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無(wú)能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
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