科舉,是中國古代通過逐級考試的辦法來選拔官吏的制度。中國的科舉制度從隋代開始建立，直到清末才廢除，歷經(jīng)一千三百多年

 

1、西周時期，大夫以上的爵位和官職是世襲的，大夫以下的低級職務(wù)才是挑選士來擔(dān)任的。西周的士是貴族的最低層，是軍隊(duì)的骨干，是武士的通稱。選士的基本方法是鄉(xiāng)里來薦舉，就是所謂的鄉(xiāng)舉里選。被鄉(xiāng)里薦舉出來的人叫秀士。秀士由諸侯貢獻(xiàn)于天子，入大學(xué)學(xué)習(xí)。學(xué)成以后，天子考試其射藝，然后授予官爵。

3、漢代對士人采取培養(yǎng)和使用的政策。京師開辦太學(xué)，由郡國選送博士弟子入太學(xué)學(xué)習(xí)，由太常選拔。然后據(jù)考試優(yōu)劣授予郎中、文學(xué)掌故等官職。選士的另一條途徑是察舉，即由公卿、列侯、郡國守相等經(jīng)過考察后向朝廷推薦。察舉的科目，常見的有賢良方正、秀才、孝廉、明經(jīng)等。漢代的察舉，實(shí)權(quán)掌握在公、卿、守、相手里，所舉的科目，又以道德品行為重，考試雖間有使用，但不受重視。此種方法易產(chǎn)生流弊。第三條途徑是征辟。某些有名望的士人，皇帝不經(jīng)薦舉，直接征聘，多授予博士或待詔的稱號，侍從左右，備顧問。

4、魏晉以后，察舉制度發(fā)展為九品中正制，即將察舉的對象分為九等，政府按等錄用，叫做“九品官人法”。中正，是推選朝官中有聲望的人，擔(dān)任州、郡的中正，負(fù)責(zé)對士人品級的評定。九品中正制初實(shí)行時，繼續(xù)貫徹曹操“唯才是舉”的原則，評定人物主要看才能，在當(dāng)時起到了較好的作用。

5、隋朝廢除了九品中正制和辟舉制，大小官吏都由中央政府任命，選士既不須州郡的薦舉，也不經(jīng)中正的評定，而是由朝廷用公開考試的方法甄別選用。這便是科舉制的真正開始。

6、唐代繼承并大大發(fā)展了隋代創(chuàng)置的科舉制度?？荚嚳颇糠譃槌？婆c制科兩類。?？泼磕昱e行，制科是皇帝臨時詔令設(shè)置的科目。

常科的科目有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。應(yīng)試者以明經(jīng)和進(jìn)士二科最多，唐高宗以后，進(jìn)士科尤為當(dāng)時人所重視。?？频目忌?，有兩個來源，一是生徒，一是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學(xué)館出身，并送尚書省受試者叫生徒；不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢，由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試的通稱舉人?？荚嚭细竦?，州縣長官要設(shè)酒招待，叫“鹿鳴宴”。尚書省的考試，通稱省試，也叫禮部試，因禮部試在春季舉行，所以又叫“春闈（wéi）”，闈是考場的意思。參加進(jìn)士科考試，被稱為“舉進(jìn)士”，凡參加進(jìn)士科考試的人，習(xí)慣就稱為進(jìn)士。舉人、進(jìn)士、秀才在唐代幾乎是同一個含義，與明清時的意義不同。?？瓶荚嚰暗谝郧暗氖咳?，身份是平民，稱“白身”、“白衣”、“布衣”等。科舉考試合格叫“及第”、“擢第”、“等第”、“登科”。進(jìn)士第一名稱“狀元”或“狀頭”?？婆e及第以后，就叫有了出身，也就是初步具備了做官的資格。新進(jìn)士要在曲江亭子聚會游宴，叫做“曲江會”，又叫“探花宴”。游宴后，要在慈恩塔下題名，稱作“題名會”。孟郊有詩云：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！背？萍暗诤?，還須再經(jīng)吏部考試，叫做“釋褐（hè）試”，又叫“關(guān)試”，考試合格，才能授官。凡通過吏部考試的，均發(fā)給授官憑信，稱為“告身”。

從武則天開始，又有武舉之設(shè)，由兵部考試。

宋代對科舉制度作了不少重要的改革。宋太祖正式建立了殿試制度，即在吏部考試后，皇帝在殿廷之上主持最高一級的考試，決定錄取的名單和名次。所有及第的人于是都成了“天子門生”。殿試后，舉行皇帝宣布登科進(jìn)士名次的典禮，并賜宴瓊林苑，故稱瓊林宴。殿試第一名稱榜首，第二、三名稱榜眼，一、二、三名都可稱狀元。南宋以后，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花。宋哲宗時，將進(jìn)士分為經(jīng)義、詩賦兩科，分別舉行考試，經(jīng)義進(jìn)士以經(jīng)義定取舍，詩賦進(jìn)士以詩賦定去留。宋代的常科考試分為州府試、禮部試、殿試三級。州府試稱解試，禮部試稱省試，殿試帶有復(fù)雜的性質(zhì)。宋代在正科之外，還設(shè)立恩科。連續(xù)考十五場不中的，皇帝用“特恩”的辦法，賜予本科出身。

7、遼代的科舉制，專為漢人而設(shè)。考試分鄉(xiāng)試、府試、省試、殿試幾種。

8、元代科舉考試，蒙古、色目人與漢人、南人分開，重經(jīng)義而輕詩賦。

9、明清是科舉制度極盛的時期，也是走向衰亡的時期。明清科舉制的一個重要特點(diǎn)，是學(xué)校和科舉更緊密地結(jié)合，科舉必由學(xué)校，進(jìn)學(xué)校成了科舉的必由之路。明清學(xué)校有兩種：國學(xué)和府、州、縣學(xué)。國學(xué)是中央一級的學(xué)校，府、州、縣學(xué)是地方學(xué)校。國學(xué)初名國子學(xué)，后改稱國子監(jiān)。入國子監(jiān)學(xué)習(xí)的，通稱監(jiān)生。貢生是由府、州、縣學(xué)的生員中選貢的，意思是把人才貢獻(xiàn)給皇帝。清代的貢生有六種：歲貢、恩貢、優(yōu)貢、拔貢、副貢、例貢。前五種算是正途出身，總稱五貢。府、州、縣、衛(wèi)設(shè)立的學(xué)校，一般稱為郡縣學(xué)，也稱儒學(xué)。凡經(jīng)過本省各級考試取入府、州、縣學(xué)的，通稱生員，別稱庠生、秀才、博士弟子員，俗稱秀才。這是功名的起點(diǎn)。明清正式的科舉考試為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試每三年一次，在各省省城舉行。鄉(xiāng)試又稱大比，因考試期間定在秋季，故又稱“秋闈”。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，第一名稱解元。放榜后，由巡撫主持鹿鳴宴。會試在鄉(xiāng)試后一年舉行，考中的稱貢生，俗稱“出貢”，別稱明經(jīng)，第一名稱會元。殿試在會試后同年舉行，應(yīng)試者為貢生，由皇帝親自主持，只考時務(wù)策一道。錄取分為三甲：一甲取三名，賜進(jìn)士及第，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三鼎甲，狀元為鼎甲之首，別稱鼎元；二甲賜進(jìn)士出身；三甲賜同進(jìn)士出身，二、三甲第一名都稱傳臚。進(jìn)士榜都用黃紙書寫，所以叫做黃甲，一般也稱為金榜，中進(jìn)士稱為金榜題名。明清的鄉(xiāng)試和會試，專取四書五經(jīng)命題，要求代圣人立言，結(jié)構(gòu)要有一定的程式，字?jǐn)?shù)有一定的限制，句法要求排偶，這種文體稱為八股文，也稱制義、制藝、時文、時藝。八股文形式死板，嚴(yán)重束縛了人們思想。進(jìn)士、監(jiān)生、舉人，可以按不同情況授予一定的官職。秀才不能授官，但是可以被聘為長官的幕僚。

科舉考試好像一架伸向云端的階梯，只能一級級往上爬。

考童生：這是第一步。有的白身，即沒有學(xué)位的人，到了70歲還在考童生。考童生就是考秀才，要經(jīng)過由知縣主考的縣考、由知府主考的府考和由省里學(xué)政主考的院考，取得秀才資格。

鄉(xiāng)試：有了秀才身份，便可參加三年一次的鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試是省里的考試，是科舉考試中最重要環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)試又叫秋闈，都在秋天舉行。試題由皇帝親定，監(jiān)考官也是皇帝從中央任命。鄉(xiāng)試競爭十分激烈，一般10到20個秀才中選取一名，考上就稱舉人。

會試：做了舉人，便有資格參加三年一次的會試，即進(jìn)京趕考，會試也叫春闈。會試考場設(shè)在北京順天府貢院，共試三場，每場三天，連考九天，淘汰率在90%以上。通過考試的人取得“貢士”稱號，也就是“進(jìn)士”。

殿試：中了“進(jìn)士”就可做官，但官大官小取決于最后殿試。殿試最初在紫禁城太和殿，乾隆以后在保和殿。清朝初年，皇帝親擬試題和評判考卷?？滴跻院蟛鸥挠砷喚泶蟪寂?，只有前十名試卷進(jìn)呈皇帝御覽?！?/p>

殿試一甲取三名，也就是狀元、榜眼、探花，二甲、三甲共取一百到三百人不等。頭甲和二甲前七名次序由皇帝欽定，之后一、二、三甲按成績排序填寫金榜。金榜有大小兩種，小金榜奏呈皇帝御覽，大金榜則張貼于長安門外。

得中頭甲的披紅掛彩，騎馬街前亮相，何等風(fēng)光！落榜的卻面如死灰，脆弱的或昏倒在金榜之下，或一根麻繩上吊，從此永訣考場。也有樂極生悲的，就像《儒林外史》中的范進(jìn)，得中舉人卻又瘋了。

考場內(nèi)作弊不斷，考場外運(yùn)作繁忙?？忌鷤兂３０讼蛇^海各顯神通：走后門、打關(guān)節(jié)、找同鄉(xiāng)、拜老師，甚至行賄考官。

清代的科場腐敗主要來自官員。如嘉慶六年，刑部尚書張若廷幫親戚夾帶；嘉慶十六年，湖南學(xué)政徐松倒賣官學(xué)名額，并將自己新編教材高價強(qiáng)賣給學(xué)生。清宮檔案中記載了當(dāng)年查處他們的情況。

咸豐八年，順天鄉(xiāng)試再出丑聞，主考官大學(xué)士柏葰等收受考生賄賂，結(jié)果柏葰等主犯被處以死刑，其余90多名有關(guān)官員也受到相應(yīng)處罰。

頭名狀元是金榜名次爭奪的焦點(diǎn)。咸豐六年殿試，翁同龢與孫毓汶才華不相上下，都是官宦之家，朝中又都有人，于是在場外展開明爭暗斗。傳說翁、孫兩家關(guān)系極好，殿試前夜孫父請翁同龢到孫府吃晚飯，聊天至深夜后留翁住宿。翁剛躺下，外面就有人放鞭炮，一直持續(xù)到天亮。孫家用心一看可知。翁同龢沒有休息好，殿試時無精打采。幸虧他帶了兩支人參救急提神，最終還是得了狀元，孫毓汶名列第二。

科舉考試，殿試排名官方暗箱操作已是公開的秘密。張謇是我國近代著名實(shí)業(yè)家、教育家，但他當(dāng)年得中狀元，卻是仗了上層人物的幕后活動。光緒二十年，張謇殿試成績不理想，收卷官黃思永是張的朋友，他悄悄補(bǔ)上張?jiān)嚲砩系囊惶幙瞻?，又改了一處錯誤。閱卷大臣評定時，同鄉(xiāng)翁同龢極力想提攜張為狀元，但考生名次要依推選試卷的閱卷大臣的資格排定，當(dāng)時八位閱卷大臣中翁只能排第四。但翁依仗自己是光緒老師，一番周旋運(yùn)作，終于將張謇拔為狀元。

時代進(jìn)入到20世紀(jì)初，在中國延續(xù)了一千多年的科舉考試制度，就像大清的國運(yùn)一樣，氣數(shù)已盡。

 

當(dāng)時，西方自然科學(xué)迅猛發(fā)展，而中國學(xué)子們還在青燈下抱著祖宗的四書五經(jīng)咬文嚼字。這時的封建科舉制度，無論從內(nèi)容到形式都已腐朽透了，人們逐漸認(rèn)清了它的本質(zhì)，開始激烈地抨擊它。其中最有名的是龔自珍的詩：“九洲風(fēng)氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”?！?/p>

連光緒皇帝在一次閱完殿試考卷后，也不禁長嘆：“這樣選拔人才，難怪所學(xué)非所用呀！”

光緒三十年，在朝野一片呼聲中，科舉考試壽終正寢。光緒三十一年，光緒頒下“諭旨”：停止科舉考試。此后，金榜題名永遠(yuǎn)成為了歷史。