如果說(shuō)一切有盡頭，那么思考這個(gè)是邏輯上有盡頭么？答案看起來(lái)很難找。
思考的前路要么是高山仰止，感覺(jué)繞不過(guò)去；要么就是茫茫大海無(wú)遠(yuǎn)弗屆，都不容易抵達(dá)。若此，我們思考也不是，不思考也不是。該怎么辦呢？
要找到思考的盡頭，運(yùn)用好思考的工具能力手段，得試做一個(gè)最小單元的分解，類(lèi)似數(shù)學(xué)中的微分方程。
若以“日”為單元，昨天已經(jīng)過(guò)去了，不用再想；明天還沒(méi)有來(lái)，不用去想；今天正在發(fā)生，干就是了、不用去想。
若以“念”為單元，一念生為想，一念滅為止。有去念，今念，欲念，雜念，有些念頭可能持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，甚至也許是一輩子，所以稱(chēng)為執(zhí)念。這就容易陷入思考的高山仰止或茫茫大海之中，有時(shí)不能自拔。
不想不是真的一個(gè)念頭都沒(méi)有，而是不至于念，或者說(shuō)一切正念才是正能量，一切虛妄執(zhí)念都是負(fù)能量。是負(fù)能量在消耗我們。
若希望蓄能儲(chǔ)能正能量，得修持正念。所謂正念，就是“順應(yīng)之念”，有方向，有大小，有著力點(diǎn)。應(yīng)該不是固執(zhí)己見(jiàn)，也不完全是順風(fēng)使舵。順是順勢(shì)，應(yīng)是應(yīng)對(duì)，持此念，加以修行體味，便可嘗試體味一念永恒作享受觀。
與順應(yīng)相對(duì)的是逆受。逆是方向逆勢(shì)，受是被動(dòng)接受，如此一來(lái)，全身心的不自在，倒不如去做積極樂(lè)觀向上的做順應(yīng)，尊重接納抵達(dá)得悟。
行有多重要？念也是行，思考也是行，沒(méi)有了這些肯定不行。實(shí)踐是行，出錯(cuò)是行，修正是行，干就是行，不干就是不行。
不行是因?yàn)椴桓?，干的不?duì)，干的不久，干的不深，干的盲目，干的無(wú)腦，干的無(wú)向，干的無(wú)矩，干的無(wú)時(shí)，干的無(wú)機(jī)，等等，所以謂是不行。
不行就是念不正，不順應(yīng)，反應(yīng)在思考上想的不清楚，不透徹。要做到順應(yīng)正念，可考慮在最小的思考周期單元上下功夫，比如五分鐘、十分鐘、半小時(shí)內(nèi)的念容易想明白，一時(shí)做對(duì)了，就享受到了一念永恒的正能量加持激勵(lì)。
能量都是一點(diǎn)一滴的，不會(huì)是排山倒海的。這一點(diǎn)一滴的賦能加持，存于一念一刻的永恒。如果感覺(jué)不對(duì)，在當(dāng)下立即修正，成本低、感覺(jué)準(zhǔn)、包袱輕。
不想不思考的人生是不存在的，怎么處之順應(yīng)才是人生。一念可以短于秒，也可以存于一生，順應(yīng)而為，因此從此處也可以說(shuō)，人生就是享受一念的修行。
無(wú)論如何，我們只生活在自己一切的念頭里，扒拉清楚了，就享受了；扒拉不清楚，就困惑不堪內(nèi)耗了。
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