清正而又有藏污納垢的雅量，心地仁慈而又能當(dāng)機立斷，聰明睿智而又不刻薄苛求，性情剛直而又不直過了頭而歪向另一邊。
這就像蜜餞的水果卻不過分地甜，海鮮卻不過分地咸，這才是君子的美德。
【心得體會】
第一句清能有容。
成語《藏污納垢》，楚莊王率軍攻打宋國，宋國派人去晉國求救，晉景公看不慣楚國的恃強欺弱，準(zhǔn)備出兵救宋。大夫伯宗認(rèn)為晉國是鞭長莫及，不能出兵，他說：“諺曰高下在心，川澤納污，山藪sǒu藏疾，瑾瑜jǐn yú匿瑕，國君含垢，天之道也。"解釋如下——諺語說：“所謂高貴和卑下都能被含藏在心中，河流和沼澤都容納著污垢，叢山和湖藪中藏著小缺點但不影響整體形象，美玉一般都隱匿著瑕疵，君王最能忍受種種的恥辱，這是天道自然規(guī)律"。仔細(xì)想想我們每個人是不是也應(yīng)該含污納垢？別啥事總看不慣！
明代朱袞在《觀微子》中說過：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。”你雖然是正人君子，可是你不能要求所有人跟你一樣，都是正人君子。
一次劉邦出巨資要陳平實施謀略，周勃、灌嬰等人聽說后非常不高興，就到劉邦那里去說壞話，說陳平這個人在家時候有盜嫂的劣跡，而且剛來就有受賄之事發(fā)生，不可重用，劉邦不聽，說：“我用的是他才能，不是他的缺點”。繼續(xù)重用陳平。但是后來他為了證實這件事情，還是背后問了陳平，陳平說：“你用我，是用我才能，還是其他？臣兩手空空投靠大王，不收受一些賄金就無法應(yīng)付日常開銷，我連哥哥都沒有，那來盜嫂之理？”
有時候眼里不揉沙子并非是最好的選擇。后來發(fā)生的事情證明，劉邦留下陳平是他人生中最明智的決定之一。陳平不僅幫助劉邦打下江山，還在劉邦去世后成功平定諸呂之亂，安定了大漢。
佛經(jīng)中有一個記載，釋迦牟尼佛的有一次前身是一位商隊的領(lǐng)袖，在帶領(lǐng)500商人飄洋過海的過程中，首先發(fā)現(xiàn)一個人心懷鬼胎要害死所有人霸占本錢，這時候他毫不猶豫挺身而出殺死了這個人。佛教中殺生乃是第一大戒，可是仁慈的菩薩為了救度眾生卻當(dāng)機立斷。
第三句明不傷察。
你雖然很聰明，但是也不能過于仔細(xì)，也要適當(dāng)傻一些，最好睜一眼閉一眼，你不能眼睫毛都是空的。在大事上要堅持原則、守住底線，而小事上用不著過分精明，難得糊涂。尤其在家庭要當(dāng)好家庭成員角色，家庭是講感情的地方，不是講理的地方，因為講理是永遠(yuǎn)講不清楚的。
魏文侯是戰(zhàn)國時期魏國開國君主。他廣開言路，尊重人才，很多能人志士都愿意追隨他。一天，魏文侯與國師田子方一起喝酒，旁有宮廷樂師們奏樂起舞。聽得聽著，魏文侯問田子方：“今天編鐘的聲音有些不協(xié)調(diào)嗎？左側(cè)的音好像高了些！”田子方進(jìn)言：“大王，您只要做到知人善用就可以了，不用在意一個樂音的高低呢?！闭f完，田子方把樂官叫到身邊說：“魏王說你們演奏精彩絕倫，重重有賞?！睒饭俾犃诵幕ㄅ牛骸爸x謝大王賞賜，我們會再接再勵調(diào)校音準(zhǔn)，提高演奏水平，為大王奉上更加精彩的演出?！?/span>
前幾天網(wǎng)上一個12歲的孩子跟媽媽爭吵動了刀，不談學(xué)習(xí)，母慈子孝，一談學(xué)習(xí)，雞飛狗跳。這件事我看也不能全怪孩子，只能說處理不當(dāng)，采用過分苛刻的手段來望子成龍，用“針尖對麥芒”的處事方式肯定要出事。
第四句直不過矯。
成語《矯枉過正》：矯：扭轉(zhuǎn)；枉：彎曲。把彎的東西扳正，又歪到了另一邊，比喻糾正錯誤超過了應(yīng)有的限度。朱元璋當(dāng)政31年，先后發(fā)起6次大規(guī)模肅貪，殺掉的官員共計15萬人。在朱元璋的鐵腕整治下，公務(wù)員成了死亡率最高的職業(yè)，大家不得不提前在家里備好棺材，因為誰也不知道早晨上班了，晚上能不能回來。有點正得過了頭，倒向另一邊。
“直心”是正大光明，毫無私心，可是你不能直過了頭而傷人。我有一次直來直去“有啥說啥”，好心辦錯事，傷害了一位多年好友，基本上我們老死不相往來了。這件事也看出來，越是親近的人傷害就越重，大街上走的人跟我們“八竿子打不著”一毛錢關(guān)系都沒有，何來傷害？
不甜不咸，不偏不倚，尊行中道，孔子的中庸之道影響中國幾千年?？梢哉f中庸是孔子哲學(xué)的基礎(chǔ)和最高的道德準(zhǔn)則。中庸的主要思想，在于論述為人處世的普遍原則，不要太過，也不要不及，恰到好處，這就是中庸之道。這就是美德。
日本“企業(yè)之神”松下幸之助談中庸之道是：“不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當(dāng)”。這就是恰當(dāng)好處吧!
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