文/張衛(wèi)平
楚式漆藝，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚人制作漆器工藝的制漆、制胎、髹漆等工藝的總稱。東周時(shí)期，楚人在荊楚大地上制作出為數(shù)眾多的精美漆器，發(fā)展出獨(dú)具特色、自成體系的漆器制作工藝，創(chuàng)出了“五彩千年”的楚式漆藝品牌。
往事越千年，歷史的長(zhǎng)河漸漸掩去了楚國(guó)昔日的輝煌。在當(dāng)年楚國(guó)的核心區(qū)域湖北、湖南等地，已不再是現(xiàn)代漆器產(chǎn)地。曾幾何時(shí)，燦如云霞的楚國(guó)漆器淡出人世間，只能在博物館才能覓尋到其高貴的身影。楚國(guó)漆器怎樣弘揚(yáng)、傳承、創(chuàng)新與發(fā)展就擺在了我們面前。
荊州從“弘揚(yáng)”入手，從荊州博物館展覽大廳的大型漆畫“鳳凰涅槃”到荊州城標(biāo)“金鳳騰飛”，幾十年的不懈努力楚國(guó)漆器代表性器物“虎座鳥架懸鼓”成為中國(guó)漆器的代表，與羅馬尼亞陶器一起組成《漆器與陶器》特種郵票，可謂名揚(yáng)海外。
長(zhǎng)期以來，一直為楚國(guó)漆器的一枝獨(dú)秀而竊喜，但最近在閱讀了中科院“九五”規(guī)劃重點(diǎn)課題中的《中國(guó)傳統(tǒng)工藝全集·漆藝》一書后，卻徹底的無語了。書中在介紹先秦時(shí)期漆藝時(shí)倒是引用了荊州博物館珍藏的楚鎮(zhèn)墓獸、彩繪木雕小座屏、彩繪木雕蟠蛇漆卮、彩繪神人紋龜盾、竹扇、黑漆朱繪臥鹿等十多件楚國(guó)漆器，但書中《現(xiàn)代漆器產(chǎn)地》的長(zhǎng)長(zhǎng)目錄中，不但沒有荊州的身影，就連楚國(guó)核心腹地湖北、湖南兩省都沒有提及一個(gè)字。
難道是公元前278年秦將白起拔郢后，歷史形成了斷層，將楚國(guó)輝煌的漆文化也打入了廢墟之中？巧奪天工的楚式漆器髹飾技藝難道也埋藏到文化記憶之中？
“一杯棬用百人之力，一屏風(fēng)就萬人之功”。西漢史書《鹽鐵論》的記載告訴我們，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期制作漆器需要非常巨大的人力物力。你瞧，制作一個(gè)耳杯，居然要用上百個(gè)工。難怪古人會(huì)說“一文杯得銅杯十”的了。而一個(gè)華麗的屏風(fēng)，所花費(fèi)的人力更是罕見的達(dá)到萬人之力。
這，也許就是漆器后來被瓷器所取代的必然，也是荊州雖然有著一批國(guó)家級(jí)、省級(jí)楚式漆器髹飾技藝傳人，漆器卻仍然難以走入尋常百姓家中的問題之所在。
弘揚(yáng)楚漆文化，答案只有一個(gè)：走向多元！走向交融！走向市場(chǎng)！
化解這個(gè)世紀(jì)難題，卻因一位教育工作者的偶遇而抓住了破解的契機(jī)。那是幾年前，荊州創(chuàng)業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)許小蘭在荊州古城一個(gè)破舊的作坊里遇到鄒德香，這位國(guó)家級(jí)楚式漆器髹飾技藝傳承人正在狹窄逼仄的破舊作坊里制作楚式漆器。狹小的空間里，竟然找不出擱放一杯茶水接待來客的地方。
傳承人的窘境，引發(fā)了許小蘭的深思，于是荊楚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能傳承院誕生了，一批技藝高超的楚式漆器髹飾技藝傳承人開始有了自己的工作室。很快，漆藝主題博物館辦了起來，館藏漆器展品達(dá)到了700多件（套），其“數(shù)量之多，規(guī)模之大，展品之珍貴，在全國(guó)罕見”。
都說創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，楚民族就是一個(gè)極富追新逐異開拓創(chuàng)新精神的民族。于是，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷一二十年的“虎座鳥架懸鼓”，最終被荊州工匠們創(chuàng)作的各式各樣的楚式漆器所替代，飛入尋常百姓的家中。
荊楚問漆，邁開楚漆振興之路；產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，確立楚漆“江湖地位”；搭建平臺(tái)，掌握漆藝“話語權(quán)”。厚積薄發(fā)的荊州，依托“非遺”傳承平臺(tái)，力促楚式漆藝振興，引領(lǐng)全國(guó)大漆產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。
于是，打造“中國(guó)漆藝之都”開始頻頻出現(xiàn)在市委政府的文件之中。開展國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、全國(guó)漆藝邀請(qǐng)賽、世界漆藝邀請(qǐng)展，全國(guó)漆藝傳承發(fā)展聯(lián)盟、中國(guó)非遺協(xié)會(huì)的漆藝分會(huì)等相繼落地荊州。昔日的世界漆都，如今匯集了全國(guó)各漆藝非遺項(xiàng)目主要代表及知名專家學(xué)者，吸引和聚集了全世界大漆學(xué)界、業(yè)界主要代表，在國(guó)際漆藝界影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，以大漆為特色項(xiàng)目的“非遺”職業(yè)教育，在全國(guó)實(shí)現(xiàn)突破，長(zhǎng)江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院橫空出世，“非遺”傳承后繼無人的困局迎刃而解。
僅僅幾年的功夫，“楚式漆器髹飾技藝”就實(shí)現(xiàn)了從擁有國(guó)家級(jí)傳承人，到“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地”落戶的大跨越。一個(gè)“非遺+科技+設(shè)計(jì)+漆器制作+文旅產(chǎn)業(yè)+大漆加工產(chǎn)業(yè)”的全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式，初步形成，荊楚非遺傳承院的漆器和文創(chuàng)衍生品創(chuàng)出了自己的品牌，僅漆藝古琴一個(gè)項(xiàng)目年銷售額就達(dá)2000萬元。而以清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)資源為依托的傳統(tǒng)工藝工作站，創(chuàng)立的“荊作·楚生活”品牌，打造的楚式漆器生活類文創(chuàng)產(chǎn)品幾十元到上萬元，從“下里巴人”到“陽春白雪”，滿足了各個(gè)層次消費(fèi)者對(duì)美好生活的需求。
荊州的創(chuàng)新，無疑是卓有成效的。如今，文化積淀深厚的荊州，深耕“中國(guó)漆藝之都”楚文化復(fù)興與楚式漆藝振興之偉業(yè)，使荊楚文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)如虎添翼、錦上添花。現(xiàn)在越來越多的人們開始重新審視楚漆，加入傳承楚漆技藝的隊(duì)伍，古老的楚漆髹飾技藝煥發(fā)出勃勃生機(jī)與無限魅力。
楚式漆器髹飾技藝傳承人鄒傳志在武漢學(xué)院為學(xué)生體驗(yàn)打磨漆器作示范
鏈接·楚式漆器髹飾技藝傳承人鄒傳志
鄒傳志，1970年11月10日出生于傳統(tǒng)漆藝世家，自幼耳濡目染，隨父親鄒德香（國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人）從事楚式漆器文物復(fù)制工作三十年，鐘情于優(yōu)秀的荊楚歷史文化，立志傳承楚式漆器的髹飾技藝。
在數(shù)十年的實(shí)踐中，不斷從傳統(tǒng)文化中領(lǐng)略精髓，曾先后問學(xué)于中央美術(shù)學(xué)院和清華大學(xué)美院等高等學(xué)府，秉承厚德載物、物以載道的創(chuàng)作理念，以楚人崇鳳尚赤的浪漫精神，將歷史文化的傳承融入技藝傳承與創(chuàng)新，創(chuàng)作了一大批制作精良、創(chuàng)意獨(dú)特的藝術(shù)性、生活化、實(shí)用性融合的漆藝作品，漆藝造詣和作品風(fēng)格獨(dú)樹一幟。
同時(shí)，帶出了一批有志傳承楚式髹漆技藝的學(xué)員和徒弟，他們也取得了不俗的成績(jī)。
近十年來，鄒傳志多次獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)，一些作品被多家國(guó)內(nèi)、國(guó)際機(jī)構(gòu)收藏。多次受邀走進(jìn)國(guó)美、華中師大等藝術(shù)院校和專業(yè)機(jī)構(gòu)開展學(xué)術(shù)講座、交流，為文化部非遺司和中國(guó)非遺協(xié)會(huì)、漆藝分會(huì)舉辦的高研班任教。還多次走出國(guó)門，參加俄羅斯、德國(guó)、日本等國(guó)家舉辦的漆藝文化交流，傳播中華優(yōu)秀的荊楚歷史文化和非遺文化。
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