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美洲第一大族群梅斯蒂索人,曾因被禁差點(diǎn)夭折,現(xiàn)狀如何?

大家知道,美洲大陸在被歐洲人發(fā)現(xiàn)之后成為了一個移民大陸。因?yàn)槊乐尥林罅繙缃^和世界各地移民的涌入,所以美洲的族群狀況其實(shí)也確實(shí)比較復(fù)雜。不過其實(shí)在現(xiàn)代的美洲,特別是在美加等英法語國家以外的拉丁美洲,其實(shí)也存在著一個相對來說比較接近,彼此也多少有些認(rèn)同的“主體”族群,也就是梅斯蒂索人。那么這個族群究竟是什么人?他們是如何誕生的?現(xiàn)狀又怎樣呢?


從無到有的梅斯蒂索人

其實(shí)在拉丁美洲流行的語言里,也就是在西班牙語和葡萄牙語里,“梅斯蒂索人”這個詞匯本身就已經(jīng)說明了這個族群的性質(zhì)。因?yàn)樵谖靼嘌勒Z和葡萄牙語里,“梅斯蒂索”(西班牙語Mestizo/葡萄牙語Mesti?o)都是“混合”的意思,所以其實(shí)“梅斯蒂索人”這個名稱就是混血人的意思。而在早期,“梅斯蒂索人”是特指西班牙或者葡萄牙男性和殖民地當(dāng)?shù)嘏曰煅龅幕煅蟠?/p>

一幅梅斯蒂索人家庭示意圖

而其中原因也挺簡單,因?yàn)槊乐拮钤绲拿匪沟偎魅司褪沁@樣來的。在公元15和16世紀(jì),因?yàn)榭缭酱笪餮蟮暮骄€條件艱苦,各種瘟疫橫生,所以移民美洲的歐洲人絕大多數(shù)都是男性,成功抵達(dá)美洲的歐洲女性人數(shù)極少。一些當(dāng)時的記載顯示,在公元16世紀(jì)前后,前往美洲的西班牙人男女比例大約為9比1到8比1。而當(dāng)時前往美洲的西班牙人絕大多數(shù)又都是年輕人,平均年齡大約為25歲左右,而且他們作為殖民者到了美洲之后,在當(dāng)?shù)厣鐣械牡匚贿€比較高,所以也很自然會去尋找配偶,而這樣就催生出了第一批梅斯蒂索人。在公元1543年,西班牙殖民當(dāng)局的登記體系里就出現(xiàn)了梅斯蒂索人這個族群。

公元18世紀(jì)秘魯?shù)拿匪沟偎骷彝ギ嬒?/p>

而在一些拉美國家,一位名叫印加·加西拉索·德拉維加的作家在很多時候會被稱為“第一個梅斯蒂索人”,而他的身世也可以說是梅斯蒂索人這個族群起源的一個縮影了。

這位德拉維加出生在公元1539年,也就是美洲史上最大帝國印加帝國被西班牙人滅亡僅僅6年之后。而他的出生地就是印加的故都秘魯庫斯科。德拉維加的父親塞巴斯蒂安是滅亡了印加帝國的皮薩羅遠(yuǎn)征軍的一名成員,曾經(jīng)指揮過一支80人的軍隊。而德拉維加的母親名叫帕拉·奇姆普·奧克洛,是西班牙人在印加所立的傀儡國王,也就是印加末代國王圖帕克·瓦爾帕的女兒。所以也可以說她是印加末代公主。

不過,雖然德拉維加的母親帕拉貴為印加公主,但在已經(jīng)亡國的印加故地,她家族的地位還是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于征服者西班牙人。所以雖然帕拉給塞巴斯蒂安生下了兒子德拉維加,但因?yàn)樗麄儍扇藳]有在天主教堂完婚,所以在西班牙人的統(tǒng)治體系里她并不算塞巴斯蒂安的正式妻子,而只是他的情婦。而塞巴斯蒂安也很快拋棄了她,與另外一個年輕的西班牙女人結(jié)了婚。

印加·加西拉索·德拉維加

這樣德拉維加從小就跟著母親和她的家族長大,受到了系統(tǒng)的印加文化教育。但我們剛才已經(jīng)說了,作為征服者的西班牙人當(dāng)時地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前印加王族,所以雖然德拉維加當(dāng)時只被視為塞巴斯蒂安的私生子,但是在他10歲的時候,他還是被塞巴斯蒂安接到了自己家里,開始接受西班牙教育。

而在此期間,雖然印加帝國早已滅亡,但印加人軍隊的殘部卻仍然在進(jìn)行著持續(xù)抵抗,所以秘魯?shù)男蝿菀惨恢北容^動蕩。而且在公元1559年,也就是德拉維加20歲那年,塞巴斯蒂安還死了。這樣身世復(fù)雜的德拉維加在秘魯?shù)奶幘尘透@尷尬了,所以他在兩年之后就離開了美洲,來到了父親的故鄉(xiāng)西班牙。而到了西班牙之后,在當(dāng)時擁有“奇特”混血的他自然就在別人眼里成為了異類,別人都叫他梅斯蒂索人。而從小接受印加教育長大的他對此也并不避諱,也自稱梅斯蒂索人。

德拉維加所寫的《印卡王室評述》

因?yàn)樗錾碛〖油踝?,對印加王族乃至印加帝國的歷史極其了解,所以他在西班牙很快成為了一名歷史作家,專門撰寫印加歷史相關(guān)文章。而他的作品《印卡王室評述》(這部書中譯本里印加被翻譯成“印卡”)后來在歐洲各國引發(fā)轟動,成為了后世研究印加乃至美洲歷史的重要文獻(xiàn)。而在此書中德拉維加對自己的祖先,也就是印加王室極盡贊美,也引發(fā)了西班牙殖民當(dāng)局的高度不安,很快禁止此書的發(fā)行。

但這又進(jìn)一步抬升了德拉維加的歷史地位,使他以及他的作品都成了美洲印加后裔(其中多數(shù)也都是梅斯蒂索人)民族自豪感的一個重要來源。直到公元18世紀(jì),秘魯?shù)挠〖雍笠峥锥酄柨不€曾因?yàn)槭艿降吕S加作品的激勵而發(fā)動了反抗西班牙統(tǒng)治的起義。因此,德拉維加雖然在西班牙度過了余生,但卻在美洲梅斯蒂索人群中被視為了一個重要人生,也被稱為了“美洲第一個生理上和精神上的梅斯蒂索人”。

扼殺在萌牙?為啥沒有成功?

而通過這段描寫,大家也可以了解,雖然絕大多數(shù)第一批梅斯蒂索人的父輩都是西班牙人或者葡萄牙人,但這些有著印加等美洲土著血統(tǒng)的混血人在文化上和感情上卻并不太認(rèn)可西班牙(但多數(shù)混血人對幸存的純血美洲土著也存在敵視)。也許正是因?yàn)檫@個原因,所以盡管早期殖民者男女比例極其失衡,使西班牙殖民當(dāng)局默認(rèn)了第一批梅斯蒂索人的出生,但在后來殖民者男女比例沒有那么失衡之后,西班牙人很快就出臺了一系列措施,也就是“卡斯塔”體系(Casta,這個詞與印度的種姓是同一個詞),限制西班牙人與當(dāng)?shù)厝送ɑ?,也就是想把梅斯蒂索這個族群扼殺在搖籃里。

當(dāng)時西班牙殖民地流行的卡斯塔圖解

卡斯塔體系對每種不同的混血都進(jìn)行了詳細(xì)定義,而且給予了不同的名稱,每一個人依據(jù)其血統(tǒng)的“純潔”程度不同被歸入不同的卡斯塔。比如西班牙人與美洲土著混血是梅斯蒂索人,而梅斯蒂索人與西班牙人再混血則是卡士蒂索人,卡士蒂索人如果再與西班牙人混血,那么他們的后代則會恢復(fù)西班牙人的身份。此外,在這個體系下,西班牙人和黑人生下的后代叫穆拉托人,黑人和美洲土著混血后代則叫桑博人,而同時擁有西班牙人、美洲土著和黑人三種血統(tǒng)的人則叫帕勒多人。一些記載顯示,當(dāng)時的美洲西班牙殖民地存在多達(dá)16種不同混血而產(chǎn)生的卡斯塔,而每個卡斯塔在各個方面所享有的權(quán)利都不一樣,包括攜帶武器、擔(dān)任公職、獲得大學(xué)學(xué)位以及宗教頭銜等等。

現(xiàn)在唯一一幅有美洲土著男性形象的卡斯塔圖解

而且在這個體系中,西班牙女性與美洲土著或者黑人男性的結(jié)合被嚴(yán)格禁止,類似事例一經(jīng)發(fā)現(xiàn)美洲土著或者黑人男性都會被以強(qiáng)奸罪處死。不過因?yàn)槲靼嘌滥行耘c其它種族的女性通婚在當(dāng)時實(shí)在太普遍,特別是一些西班牙奴隸主與自己的女奴之間繁育了很多后代。而一些西班牙人女性也會不顧禁令秘密與美洲土著或者黑人男性私通。所以這個體系雖然限制很多,但在真正執(zhí)行的時候卻很不嚴(yán)格。很多時候只要賄賂官員,把梅斯蒂索人登記成西班牙人,或者把純血美洲土著登記為梅斯蒂索人都不太難做到。所以這個政策最終沒能消滅梅斯蒂索人,梅斯蒂索人還是在美洲呈現(xiàn)了迅速增加的態(tài)勢。

現(xiàn)代美洲的梅斯蒂索人

這樣很快這個美洲版的“種姓”體系也就名存實(shí)亡了,后來在西班牙殖民地登記種族時,多數(shù)人也都不會嚴(yán)格按照前面提到的那些規(guī)定根據(jù)混血程度的不同去登記各個族群,而是會把多數(shù)混血人都登記成梅斯蒂索人,這樣逐漸在拉美許多地區(qū)梅斯蒂索人都成為了最主要的族群。但純血西班牙人,特別是一些來自西班牙本土的人卻仍然利用這個政策長期把持了美洲各地的控制權(quán),他們借此長期占據(jù)了當(dāng)?shù)厣鐣纳蠈?,把多?shù)是混血人的當(dāng)?shù)厝藟褐圃诹讼聦印?/p>

描繪美洲種族慶祝獨(dú)立的畫作

所以雖然后來拉丁美洲的獨(dú)立主要并不是因?yàn)檫@個美洲版種姓制度而爆發(fā),但在獨(dú)立之后,拉美各國還是都立即廢除了這種“卡斯塔”體系,梅斯蒂索人也在近代成為了許多拉美國家的主導(dǎo)群體,特別是在墨西哥。

不過在墨西哥,梅斯蒂索人真正成為社會主導(dǎo)族群也經(jīng)歷了一個曲折的過程。雖然在獨(dú)立之后墨西哥就立即廢除了基于血統(tǒng)和膚色的等級制度,但當(dāng)時歐洲血統(tǒng)較多的社會上層與美洲土著血統(tǒng)較多的社會下層之間隔閡很深,社會上層對美洲土著及其文化有強(qiáng)烈排斥。特別是在公元19世紀(jì)末墨西哥總統(tǒng)波費(fèi)里奧·迪亞茲在任期間,墨西哥城市精英階層曾經(jīng)一度以打扮得像歐洲人,行為舉止也像歐洲人為榮。

本身也是梅斯蒂索混血人的迪亞茲

而波費(fèi)里奧·迪亞茲本人雖然也是有美洲土著血統(tǒng)的梅斯蒂索人,卻常年刻意用化妝品美白皮膚,使自己看上去像歐洲白人。所以在他執(zhí)政后期墨西哥國內(nèi)不同階層(與血統(tǒng)密切相關(guān))之間矛盾叢生。再加上他在任的30多年間對美英等國的跨國公司過度開放,侵害了當(dāng)?shù)厝嗽S多利益卻沒有給墨西哥帶來明顯收益,最終在墨西哥國內(nèi)引發(fā)革命,迪亞茲政權(quán)及其殘余勢力最終在1920年被徹底打敗。

在此之后,墨西哥新政府將族群融合(mestizaje)提升到了國策的高度。在1921年墨西哥新政府進(jìn)行的首次人口普查中,新政府對梅斯蒂索人進(jìn)行了重新定義,將所有混血族群納入其中。而在1930年進(jìn)行的人口普查中,墨西哥政府則干脆將族群選項(xiàng)中的“白人”選項(xiàng)取消,將所有不明確屬于某個土著部落的墨西哥人都定義為梅斯蒂索人。而當(dāng)時一些墨西哥學(xué)者還進(jìn)一步提出,墨西哥梅斯蒂索人是各民族優(yōu)秀品質(zhì)的結(jié)晶,只有當(dāng)墨西哥所有人都接受族群融合,成為梅斯蒂索人之時,墨西哥才會實(shí)現(xiàn)真正的繁榮。

現(xiàn)代墨西哥人絕大多數(shù)是梅斯蒂索人

而在此之后,墨西哥民族融合進(jìn)程進(jìn)一步加快。目前的墨西哥有接近90%的人都被認(rèn)定為梅斯蒂索人。不過在墨西哥,梅斯蒂索人這個名詞已經(jīng)脫離了其最初的含義,變成了所有不會說美洲土著語言的人口的統(tǒng)稱,可以說變成了墨西哥國族的稱呼。而如果按照嚴(yán)格的梅斯蒂索標(biāo)準(zhǔn),則墨西哥大約有一半人口可以歸入這個族群。近年的一些基因研究顯示,墨西哥梅斯蒂索人歐洲血統(tǒng)和美洲土著血統(tǒng)大約各占一半,另外非洲和亞洲血統(tǒng)則各占1%左右。

拉丁美洲,其中多數(shù)國家最大族群都是梅斯蒂索人

而在墨西哥之外,梅斯蒂索人在哥斯達(dá)黎加、薩爾瓦多、智利、哥倫比亞、厄瓜多爾、巴拉圭、秘魯和委內(nèi)瑞拉等國占比也都超過50%,在有些國家甚至占比達(dá)到90%。而在歷史上是葡萄牙殖民地的巴西,梅斯蒂索人(通常稱為帕勒多人,巴西也將梅斯蒂索人定義為所有混血人)占比也超過40%。拉美主要國家中,只有阿根廷和烏拉圭以歐洲后裔為主,梅斯蒂索人占比較低。不過在阿根廷西北部的一些省份,也仍然存在著大量前文提到的卡士蒂索人,也就是歐洲血統(tǒng)占到3/4的混血人。所以總體來看,說梅斯蒂索這個歷史不長,在誕生時還曾被排斥的族群現(xiàn)在已經(jīng)成為拉美的主導(dǎo)族群基本上也是沒有疑問的了。

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