一部中國古代史，就是專制主義中央集權(quán)的發(fā)展史。
專制主義中央集權(quán)的核心是皇帝代表的皇權(quán)，皇權(quán)至上，獨(dú)斷專裁，即所謂家天下。
但皇權(quán)太過龐大，總攬?zhí)煜抡巍⒔?jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，一個(gè)人累死也干不了這么多活兒，所以得有人幫他，也就是說，皇權(quán)得讓渡一部分。
任何權(quán)力的分享，都是一種冒險(xiǎn)。
皇權(quán)也同樣，第一個(gè)試驗(yàn)專制主義中央集權(quán)制的是秦帝國，作為試驗(yàn)田，維持十余年，亡于宦官；隨之西漢東漢，中間夾了一個(gè)不倫不類的王莽新朝，西漢亡于外戚，東漢亡于宦官，隋唐亡于軍閥，宋亡于士大夫，明亡于宦官，當(dāng)然，這只是大概一說，一個(gè)王朝崩潰的原因很多，最后各種矛盾積累至爆發(fā)，國內(nèi)動(dòng)蕩，外族侵入，于是又是一輪的帝國統(tǒng)治的試驗(yàn)。
這些朝代，在不斷試驗(yàn)著把皇權(quán)與誰分享最可靠。
事實(shí)證明，與誰分享也不可靠，面對(duì)權(quán)力的誘惑，只會(huì)有貪婪之心，而無知止之念。
但又不可能啥事都自己干，把權(quán)力收于皇帝一人之手，這可怎么辦？這個(gè)問題似乎成了皇帝的魔咒。
到了大清帝國，兩千年了，大清帝國的滿清皇帝們，決心打破這個(gè)魔咒。
作為崛起于中國東北黑土地的滿清民族，幾次叩關(guān)南下，終于在明王朝的內(nèi)部動(dòng)亂中找到機(jī)會(huì)，飲馬長江，統(tǒng)一全國，從此締造了專制主義中央集權(quán)制的巔峰。
作為第二個(gè)以少數(shù)民族統(tǒng)一中國建立政權(quán)的大清帝國，不但深刻吸取了他的前輩、第一個(gè)以少數(shù)民族的身份建立大一統(tǒng)政權(quán)的元王明的教訓(xùn)，更深刻探究了歷代的興亡，所以從清初開始，就著力建立自己的統(tǒng)治網(wǎng)，而皇帝，則像那個(gè)拉網(wǎng)的人，綱舉目張，一切盡在掌握。
事實(shí)上早在滿清入關(guān)前和入關(guān)初期，皇權(quán)就在為維護(hù)自身的威嚴(yán)、甚至是自身的存在而不斷展開斗爭。
這一時(shí)期主要是皇權(quán)與諸王旗主的激烈沖突，可以說是愛新覺羅皇室內(nèi)部的爭權(quán)風(fēng)波，滿清本就是從部落制而立國的，部落制中諸王旗主擁有強(qiáng)大的權(quán)力，而立國，則只能有一個(gè)皇帝，皇權(quán)與王權(quán)必然產(chǎn)生沖突，努兒哈赤、特別是皇太極時(shí)期，為確立皇權(quán)而不惜在宗室內(nèi)部大開殺戒，這也是沒辦法的事，皇權(quán)不固，不可能實(shí)現(xiàn)南下入主中原的政治目標(biāo)。
到了康熙以后，代表諸王旗主權(quán)力的議政王大臣會(huì)議已形同虛設(shè)，這表明皇室宗親，已對(duì)皇帝再也形不成有效的威脅了?？滴跏四辏且?guī)定八旗王公府官員的名額，各旗都統(tǒng)、副都統(tǒng)都直接聽命于皇帝，各旗王公則無權(quán)干預(yù)旗務(wù)。
連旗務(wù)都說了不算了，更甭說國家大事了，這些王公也只能老實(shí)做個(gè)寶貴閑散的王爺了，連“交通外吏”都被康熙禁止了。
在歷史上，宰相擅權(quán)、母后干政、外戚篡權(quán)、宦官橫行、官僚朋黨、士子結(jié)社屢屢出現(xiàn)，他們想方設(shè)法從皇權(quán)中分享各種權(quán)力，并最終使帝國產(chǎn)生強(qiáng)大的離心力而崩潰。
反觀清朝，除了著名的慈禧太后專權(quán)數(shù)十年，還真的沒有過像漢、唐、宋、明那樣因外戚、宦官、朋黨而造成的政治動(dòng)亂。
順治時(shí)就做出過太監(jiān)干政，結(jié)納官員，擅奏外事，凌遲處死的規(guī)定，還立了一塊大鐵牌，世世遵守。
要說這立鐵牌預(yù)防太監(jiān)干政，開創(chuàng)大明帝國的朱元璋也干過，但他自己帶頭不遵守規(guī)矩，他的子孫又沒有清帝國康雍乾這樣的皇帝中的人才，結(jié)果沒過幾代，這鐵牌硬是讓宦官給推倒了。
而大清，就硬生生又把宦官給再閹割了一遍，使宦官這個(gè)為亂無數(shù)朝代的群體，在清帝國徹底啞火了，再也沒掀起什么風(fēng)浪。
對(duì)于權(quán)臣，對(duì)于朋黨，對(duì)于外戚，清帝國的統(tǒng)治者都通過各種手段給予一一治理，比如通過中樞機(jī)關(guān)的演變就可看出——從議政王大會(huì)議到內(nèi)閣，是從皇室專權(quán)向任用官僚的轉(zhuǎn)變，然后又轉(zhuǎn)變到直屬皇帝的南書房、軍機(jī)處，更顯示官僚的“公權(quán)力”被剝奪，一步步成為皇帝的私權(quán)力，也就是說，皇帝真正是一人說了算，只有他是主子，余皆奴才！
乾隆就曾得意洋洋地說，“本朝家法，自皇祖皇考以來，一切用人聽言大權(quán)，從無旁落，即左右親信大臣，亦未能有榮辱 、能生死人者。”
乾隆的皇祖皇考，也就是康熙、雍正，這三人都挺長壽，光他們仨就統(tǒng)治了大清帝國一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間，這么長的時(shí)間內(nèi)，他們能獨(dú)攬大權(quán)而不旁落，確實(shí)有兩把刷子，可以說就是這仨皇帝，把專制主義中央集權(quán)推向了歷史的巔峰。
在中國歷史上，除了皇室宗族、大臣官僚、外戚宦官這些勢力集團(tuán)，還有一個(gè)重要的影響皇權(quán)的集體，即世家大族。
舊時(shí)王謝堂前燕的詩句大家都知道，世家大族一直是影響歷史進(jìn)程的重要力量，那么在清朝，這一傳統(tǒng)的勢力集團(tuán)哪去了？好像沒聽說過有清一代的世家大族吧？
當(dāng)然是被皇帝干翻了。
所謂世家大族，通常是指盤踞一地而又上通中央政府，家族中世代在中央政府占據(jù)重要席位的家族，如“四世三公”的袁氏家族等，這樣的家族能量巨大，門生故舊遍天下，染指各種經(jīng)經(jīng)濟(jì)、軍事、政治大權(quán)，甚至皇帝也得讓其三分，西晉毀滅，衣冠南渡，司馬皇室宗親也只能在王氏的幫助下才能在江南穩(wěn)定住局面。
依大清帝國皇帝的性格和脾氣，絕對(duì)不能容忍這種勢力的存在啊。
為了瓦解世家大族，大清帝國規(guī)定，想當(dāng)官嗎？沒啥世襲的，只有一條路，去科考吧，強(qiáng)化了科舉制度。
不世襲，則打破了門弟出身，就連滿清貴族子弟，想當(dāng)官也得走這條路，所以旗人也有很多參加科舉考試的，像內(nèi)務(wù)府鑲黃旗篙申家族，從八世祖阿什坦起，九代中除七世祖和素外，都是參加科考而進(jìn)入官員隊(duì)伍，他們家的人中當(dāng)過內(nèi)閣學(xué)士、兵部侍郎、河道總督、布政使等大官。
可能你說了，這不又形成了世家大族了嗎？其實(shí)不是，不管你家?guī)状?dāng)官，都是考上的，而不是通過家族勢力得來的，這很重要，也就是說，你的權(quán)力來源，只能是皇權(quán)，在朝為官自然有權(quán)，一旦不當(dāng)官了，那你就是個(gè)平民，啥權(quán)也沒有，再也積累不起像以往那種世家大族的巨大能量。
滿清貴族都這樣，漢族知識(shí)分子更可想而知了。
與此同時(shí)，清帝國還不遺余力打擊地方上的世家大族。
我們都知道有清一代，文字獄盛行，特別是順治、康熙、雍正、乾隆四朝的文字獄更為嚴(yán)重，其實(shí)，大興文字獄，一方面是對(duì)社會(huì)思想的鉗制，一方面也是對(duì)傳統(tǒng)的以詩禮傳家的漢族世家大族的嚴(yán)厲打擊。
順治時(shí)期《明史》案幾乎盡滅江南莊氏家族，參與《明史》創(chuàng)作的各大江南知識(shí)分子家族也盡遭厄運(yùn)。
康熙時(shí)出了個(gè)《南山集》案，被殺百余人，桐城世家方氏、戴氏受到沉嚴(yán)打擊，名儒孫奇逢、戴名世、顧炎武都被牽連其中，江南士人紛紛被流放。
雍正時(shí)的文字獄更厲害，查嗣庭案、曾靜案禍連多家。
到了乾隆，這個(gè)老壽星居然執(zhí)政達(dá)到了63年，而他制造的文字獄竟然有130余件，超過歷史上其他時(shí)期文字獄的總和。
清朝皇帝狠起來，連自己家人都不放過，查嗣庭案就牽連出了雍正的舅舅隆科多案，雍正還將宮廷斗爭擴(kuò)大化，凡與允礽、允禟有瓜葛的人也都遭到無情的打擊。
在這種情況下，哪還有什么大族生存的土壤呢？
一手打，一手拉，漢族知識(shí)分子也只能進(jìn)入科舉一途，去爭著成為“主子”的“奴才”罷了。
也就是說，在這個(gè)時(shí)候，所謂有士族，再也無力挑戰(zhàn)皇權(quán)了，只能乖乖地匍匐于皇權(quán)腳下瑟瑟發(fā)抖。
皇帝這下滿意了吧？再也沒有哪個(gè)勢力集團(tuán)能對(duì)我的皇權(quán)產(chǎn)生威脅了，我的大清帝國，足可江山永固了。
然并卵，大清還是亡了。
為啥？這不把整個(gè)權(quán)力都牢牢掌握在自己手中了嗎？
江山永固，并非是權(quán)力集中就能達(dá)到的。
權(quán)力集中，則只能馭人而不能信人，所以主子奴才分得很清，但世上之事，無非馭人最難，皇權(quán)走向了絕對(duì)權(quán)力，也就只能不斷強(qiáng)化專制，再無他途。
其實(shí)從權(quán)力的規(guī)律來看，皇權(quán)也需要外在制約，中央集權(quán)需要適當(dāng)分權(quán)，只看與誰分享而已，因?yàn)榻^對(duì)權(quán)力也意味著絕對(duì)風(fēng)險(xiǎn)。
專制必然陷入孤家寡人的境地，專制帶來的必然是壓制，而壓制，日子久了，帶來的必然是反抗。
大清帝國的皇帝們解決了那么多和皇權(quán)分庭抗禮的勢力集團(tuán)，卻也陷入了這樣的另一個(gè)陷阱。
所以，大清的一切努力，終于還是白廢了，它破解了分權(quán)的魔咒，卻落入了集權(quán)的陷阱。
絕對(duì)權(quán)力既是皇權(quán)專制的最高體現(xiàn)，也是皇權(quán)專制衰亡的內(nèi)在原因。
所幸，大清，是最后一個(gè)了……
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