一、以“三個(gè)一百”抓愛(ài)國(guó)情感的內(nèi)化
內(nèi)化就是入心入腦，它是行為的原動(dòng)力?！叭齻€(gè)一百”指百首愛(ài)國(guó)歌曲、百篇愛(ài)國(guó)故事、百部愛(ài)國(guó)主義
教育影片。這“三個(gè)一百”要求學(xué)生在校六年中，要必唱、必講、必看。我們力圖通過(guò)開(kāi)展“三個(gè)一百”活動(dòng)使學(xué)生了解祖國(guó)五千年?duì)N爛文明史，了解愛(ài)國(guó)的歷史人物和革命英雄人物，了解九百六十萬(wàn)平方公里的錦繡河山，了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山”的奮斗史，了解當(dāng)今改革開(kāi)放的巨大成就。使其知我中華，愛(ài)我中華，從小立下報(bào)國(guó)之志。幾年來(lái)，“三 個(gè)一百”活動(dòng)己成為學(xué)校德育
工作的主體工程。今年，我們結(jié)合1997年香港回歸祖國(guó)開(kāi)展了“香港回歸祖國(guó)倒計(jì)時(shí)”、“香港百年滄?！毕盗兄v播等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生銘記國(guó)恥，立志振興中華。為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情，我們還開(kāi)設(shè)了“今日格言”，諸如“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“為振興中華而讀書(shū)”，等格言，都是熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的閃光道德思想的充分體現(xiàn)。我們力求讓每位學(xué)生在小學(xué)六年中，能背誦百則愛(ài)國(guó)名言。這些內(nèi)容將成為他們終生愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的內(nèi)驅(qū)力。
二、以“三會(huì)兩節(jié)”抓愛(ài)國(guó)行為的外化 外化即外在表現(xiàn)，它以?xún)?nèi)化為源泉，是愛(ài)國(guó)情感發(fā)展到一定階段的自然流露，是愛(ài)國(guó)的一種自覺(jué)行為。幾年來(lái)，我們充分利用“三會(huì)兩節(jié)”抓愛(ài)國(guó)行為的外化。
“三會(huì)”指晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)?！皟晒?jié)”指國(guó)慶節(jié)和學(xué)校一年一度的藝術(shù)節(jié)。利用晨會(huì)
學(xué)習(xí)《愛(ài)國(guó)主義
教育實(shí)施綱要》、《小學(xué)德育綱要》，
學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)國(guó)旗法》，
學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。每周一和重大紀(jì)念日的晨會(huì)時(shí)間，堅(jiān)持進(jìn)行“國(guó)旗下講話(huà)”，堅(jiān)持按國(guó)旗法升降國(guó)旗。利用班隊(duì)會(huì)舉辦“中華傳統(tǒng)美德故事會(huì)”、“愛(ài)我中華”知識(shí)競(jìng)賽、“百歌頌祖國(guó)”歌泳比賽等主題
教育活動(dòng)。藝術(shù)節(jié)、國(guó)慶節(jié)期間，同學(xué)們以歌舞、書(shū)畫(huà)、詩(shī)歌等藝術(shù)形式表達(dá)自己在祖國(guó)懷抱里茁壯成長(zhǎng)的幸福情感，抒發(fā)各自報(bào)效祖國(guó)的宏偉志向。
三、以“三線(xiàn)一面”抓愛(ài)國(guó)主義
教育的網(wǎng)絡(luò)化 “三線(xiàn)”指課堂
教學(xué)、社區(qū)
教育和
社會(huì)實(shí)踐，“一面”指“三線(xiàn)”一體，統(tǒng)一制定德育目標(biāo)，突出愛(ài)國(guó)主義
教育這一主旋律，全方位開(kāi)展
工作，從而形成一 個(gè)層面。課堂
教學(xué)是愛(ài)國(guó)主義
教育的主渠道，幾年來(lái)，我們制定了各學(xué)科愛(ài)國(guó)主義
教育的分科計(jì)劃，把愛(ài)國(guó)主義
教育的內(nèi)容分解、貫穿到各相關(guān)學(xué)科的課堂
教學(xué)中去。其中，思想品德課尤其發(fā)揮了應(yīng)有的主渠道作用，運(yùn)用思品課
教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生知情、明理、導(dǎo)行。如《堅(jiān)持民族氣節(jié)》、《我愛(ài)祖國(guó)》、《時(shí)刻想到祖國(guó)的尊嚴(yán)》等都是愛(ài)國(guó)主義
教育的好教材。社區(qū)
教育也是愛(ài)國(guó)主義
教育過(guò)程中不可缺少的一線(xiàn)。我校早在1987年就成立了社區(qū)
教育網(wǎng)。近年來(lái)，我們又通過(guò)“家長(zhǎng)學(xué)?！?、“家長(zhǎng)委員會(huì)”等組織形式開(kāi)展
教育活動(dòng)，聘請(qǐng)“關(guān)心下一 代協(xié)會(huì)”的革命老前輩為師生作
報(bào)告，組織收聽(tīng)、看英模人物事跡
報(bào)告，觀(guān)看《孔繁森》等反映愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的優(yōu)秀影視片，發(fā)動(dòng)社區(qū)
教育力量倡導(dǎo)“學(xué)生不準(zhǔn)進(jìn)‘三室一廳’，開(kāi)展了“告別三室一廳”簽字活動(dòng)。我們還將愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民
教育結(jié)合起來(lái)，組織開(kāi)展了“潔城”行動(dòng)，開(kāi)展“枝城是我家，人人愛(ài)護(hù)她”的環(huán)保演講話(huà)動(dòng)。幾年來(lái)，我們特別注意將愛(ài)國(guó)主義
教育同本地實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)展
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如組織學(xué)生瞻仰清末著名書(shū)法家、金石學(xué)家楊守敬故居，讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)地靈人杰；訪(fǎng)問(wèn)“當(dāng)代神農(nóng)”程啟木，了解他“自己帶頭富，帶領(lǐng)群眾富，不忘國(guó)家富”的崇高精神境界：參觀(guān)三峽動(dòng)力集團(tuán)等現(xiàn)代企業(yè)，了解改革開(kāi)放的巨大成就；開(kāi)展“黨·團(tuán)·隊(duì)”德育共建活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)團(tuán)隊(duì)的感情，發(fā)揮黨的先鋒模范作用，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)朝氣蓬勃的精神，共建德育基地，共唱愛(ài)國(guó)主曲，共寫(xiě)育人新篇。
四、以“432工程”抓愛(ài)國(guó)主義
教育的系列化 “432工程”指優(yōu)化四支德育隊(duì)伍，開(kāi)辟三條德育途徑，建設(shè)兩類(lèi)德育基地。
四支德育隊(duì)伍指領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍、教師隊(duì)伍、校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍、家長(zhǎng)隊(duì)伍，發(fā)揮這四支隊(duì)伍的作用，就形成了“人人育人”的愛(ài)國(guó)主義
教育社會(huì)氛圍。三條德育途徑指學(xué)校、
社會(huì)、家庭三位一體，形成德育合力。二類(lèi)德育基地指校內(nèi)、校外德育基地。校內(nèi)德育包括校史陳列室、榮譽(yù)室、大隊(duì)室、紅領(lǐng)巾廣播站等，利用這些陣地發(fā)揮其導(dǎo)向作用、“窗口”作用和“喉舌”作用。我們還利用本地優(yōu)勢(shì)，深入挖掘德育資源，建立了“紅領(lǐng)巾敬老區(qū)”、“革命烈士陵園”、“紅領(lǐng)巾車(chē)站”等一批愛(ài)國(guó)主義
教育基地，經(jīng)常組織學(xué)生到圖書(shū)館、博物館等場(chǎng)館開(kāi)展活動(dòng)。如去年，為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年，我校組織學(xué)生到文化館參觀(guān)“民族魂”展覽，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)了對(duì)日本侵略者的刻骨仇恨。我校還率先在全市開(kāi)展了”手拉手”互助活動(dòng)，這一活動(dòng)既培養(yǎng)了學(xué)生的“五自”能力，又讓他們懂得從小學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)?！笆掷帧甭?lián)誼學(xué)校（潘灣小學(xué)、石橋子小學(xué)）成為我校的校外德育基地，產(chǎn)生了良好的育人效果。“432工程”逐步成為我校愛(ài)國(guó)主義
教育的系列化工程。
