毛主席：不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做就不能做好那件事。
知道事的情形，然后可以判斷它的性質(zhì)，由性質(zhì)而知事之風(fēng)險(xiǎn)，由關(guān)聯(lián)而知事之權(quán)重、地位、影響，然后才能把握到事的規(guī)律，最后就可以做好這件事。
毛主席：事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。
所以要構(gòu)建矛盾、要基于矛盾，力少而功多。以矛盾為門、破門而入。
我們看看高明的人是怎么樣的。
1、不就仕曹操
當(dāng)時(shí)曹操正任司空，聽說司馬懿的名聲后，派人征辟他到府中任職。司馬懿借口自己有風(fēng)痹癥，身體不能起居而不出仕曹氏。曹操不相信，派人夜間去刺探消息，司馬懿躺在那里，一動(dòng)不動(dòng)，像真染上風(fēng)痹一般。
先判斷性質(zhì)——曹操是個(gè)權(quán)臣，東漢才是正統(tǒng)，歷史上西漢、東漢的權(quán)臣被正統(tǒng)搞倒的案例，比比皆是，所以早期的判斷是不出仕曹操，對(duì)于司馬懿這樣背景和才華的人來說，完全可以等，所以用拖字訣！
這種出仕帶著一定的風(fēng)險(xiǎn)性，這是避風(fēng)險(xiǎn)。
2、就仕曹操
曹操為丞相以后，使用強(qiáng)制手段征召司馬懿為文學(xué)掾。曹操對(duì)使者說，他如果還和以前一樣躺在床上不出仕，便將他逮捕。司馬懿聽說后非常畏懼，只得就職。
先判斷性質(zhì)——逮捕的性質(zhì)已經(jīng)很嚴(yán)重了，于是選擇就職。這也是從風(fēng)險(xiǎn)的考慮，一方面曹操被搞倒的風(fēng)險(xiǎn)更小了，一方面不去就職的風(fēng)險(xiǎn)更大了，兩害取其輕。
不出仕帶著很大的風(fēng)險(xiǎn)性，這顯然也是避風(fēng)險(xiǎn)。
3、擇選主公
曹洪自以為才疏，想讓司馬懿去幫助他，司馬懿恥于和曹洪來往，假裝拄拐不去。曹洪記恨司馬懿，去跟曹操打小報(bào)告，曹操征召司馬懿，司馬懿立刻扔了拐杖去見曹操為其效命。
先判斷性質(zhì)——曹洪是枝，曹操是干，舍枝就干。已經(jīng)被人打小報(bào)告了，這是帶風(fēng)險(xiǎn)性的，那便等個(gè)合適的機(jī)會(huì)，所以機(jī)會(huì)一到，立即緊緊抓住。
這既是取利益，也是避風(fēng)險(xiǎn)，機(jī)會(huì)一至，緊緊抓住。
4、這手比曹操高明
司馬懿對(duì)曹操說：“劉備用詭計(jì)俘虜劉璋，蜀中之人還未曾歸附他就又興兵爭(zhēng)奪江陵，這正是破劉的大好時(shí)機(jī)。今若在漢中陳兵示威，益州就會(huì)震動(dòng)不安，再進(jìn)兵威逼，蜀兵勢(shì)必瓦解。趁這個(gè)機(jī)會(huì)，一定能大功告成。圣人不能違時(shí)，也不能失時(shí)?！钡遣懿賲s說：“人苦于不知足，已經(jīng)得到了隴右，還想得到蜀地，這是人心無足?！彼詻]有聽從司馬懿的計(jì)策。
先判斷性質(zhì)——?jiǎng)湓幱?jì)得蜀，由性質(zhì)而知事情的影響——不夠服眾，于是：
1）蜀人不夠服劉備，這個(gè)矛盾是劉備一時(shí)的弱點(diǎn)——力量不能完全使用；
2）而劉備興兵奪江陵，分散了自己的力量，這個(gè)矛盾弱點(diǎn)會(huì)進(jìn)一步放大了；
3）而若劉備奪取了江陵，則這個(gè)矛盾會(huì)縮?。?/p>
4）即使劉備不能奪取江陵，但只要他收兵回蜀、集中了力量，則這個(gè)矛盾也會(huì)縮??；
5）也就是說此后一段時(shí)間的機(jī)會(huì)都不會(huì)比這個(gè)時(shí)間更好，所以是破劉的大好時(shí)機(jī)。
這就是知道劉備得蜀這件事的規(guī)律了。
知道這個(gè)規(guī)律，就可以做針對(duì)性的事——在漢中陳兵示威，這種不歸附就更加擴(kuò)大，于是就得到益州會(huì)震動(dòng)不安的現(xiàn)象；當(dāng)這種不歸附擴(kuò)大后，再進(jìn)兵威逼，就會(huì)由不夠歸附進(jìn)到瓦解，所以說這是個(gè)可以進(jìn)行一系列放大的時(shí)機(jī)，所以說不能失時(shí)。而曹操卻不能進(jìn)行這種連鎖思考，這一手就比曹操高明了。
推論
1）能進(jìn)行一系列放大的，就是圣人說的時(shí)機(jī)！
2）能由導(dǎo)火索引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)的，就是圣人說的時(shí)機(jī)！
5、建策且耕且守
司馬懿由轉(zhuǎn)為丞相軍司馬后，向曹操建議：“昔箕子陳謀，以食為首。今天下不耕者蓋二十余萬，非經(jīng)國(guó)遠(yuǎn)籌也。雖戎甲未卷，自宜且耕且守。”
毛主席也是發(fā)動(dòng)軍隊(duì)的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，終于獲得了軍隊(duì)的持久和軍隊(duì)能力、軍民關(guān)系的健全，為小米加步槍奠定了基礎(chǔ)。
司馬懿看出了性質(zhì)——以食為首，而看出了這種補(bǔ)充和消耗的矛盾性，并且給出了解決辦法——軍隊(duì)也要生產(chǎn)。這一手是非常高明的，毛主席也是費(fèi)了些時(shí)間、才進(jìn)到這一步。
而從持久打算，正是戰(zhàn)略家的一個(gè)必備特征，有持久才能執(zhí)行戰(zhàn)略展開。
6、勸止曹操遷都、破孫劉聯(lián)合
曹操為避關(guān)羽鋒芒，一度準(zhǔn)備遷都黃河以北。司馬懿和曹椽蔣濟(jì)及時(shí)勸阻說：“于禁被大水所淹，不是戰(zhàn)守上的失誤，對(duì)于國(guó)家的大局并沒有大損失，為此而遷都，即是向敵人示弱，又會(huì)使淮河、漢水一帶人心不穩(wěn)；劉備、孫權(quán)外親內(nèi)疏，如今關(guān)羽坐大，孫權(quán)必定不安，把這件事告知孫權(quán)，使他牽制關(guān)羽，則樊城之圍自解?！辈懿?gòu)钠溆?jì)，孫權(quán)果然派呂蒙襲取公安，關(guān)羽被其俘殺。
先看性質(zhì)——不影響國(guó)家大局，而遷都是示弱，進(jìn)而看關(guān)聯(lián)——使人心不穩(wěn)，這是知己。
先看性質(zhì)——孫劉外親內(nèi)疏，進(jìn)而看關(guān)聯(lián)——不安于對(duì)方的坐大，然后派人放大這種不安，果然使孫權(quán)派人襲殺了關(guān)羽，這是知彼。
知己知彼，這是知規(guī)律了，然后事情就解決了。這一手也是比曹操高明的。
7、歸化民眾
曹操想把荊楚之民遷走，司馬懿認(rèn)為：“荊楚之民大多輕脫，輕易移動(dòng)怕是難以安定。關(guān)羽剛被擊破，藏竄逃亡者也在觀望時(shí)局。如今將那里的人遷徙，既傷當(dāng)?shù)厝说男囊?，也令想要回來的人不敢?fù)還。”曹操聽了他的建議，沒有移民。之前藏竄逃亡者果然都復(fù)出歸化。
分析荊楚之民大多輕脫，于是以不移動(dòng)制輕脫，這是帝王的矛盾之術(shù)——以矛盾的一面制矛盾的另一面，輕脫和不移構(gòu)成矛盾的兩個(gè)方面，這是以靜制動(dòng)。
司馬懿一再的發(fā)揮了這個(gè)能力——既用以治民，也用于治軍、破敵。
8、識(shí)破孫權(quán)不攻
孫權(quán)率軍向西，朝臣們認(rèn)為樊城、襄陽缺糧，不能抵御吳軍，請(qǐng)召守將曹仁回駐宛城，司馬懿則表示：“孫權(quán)剛剛打敗關(guān)羽，正是他想和魏國(guó)結(jié)好的時(shí)候，一定不敢為患。襄陽是水陸交通要地，不能放棄。”曹丕沒聽其建議，命曹仁放火燒毀二城。后來孫權(quán)果然沒來入侵。
先看性質(zhì)——孫權(quán)與劉備為敵，看其關(guān)聯(lián)——兩面樹敵則危險(xiǎn)、故要一面修好，這是知彼。而孫權(quán)應(yīng)該只是想贏得戰(zhàn)略空間、以免同時(shí)兩面受敵。
先看性質(zhì)——襄陽水陸交通要地，所以不能放棄，這是知己。基于知己知彼，這個(gè)主要矛盾抓的非常高明。
9、平定孟達(dá)
司馬懿給他去信，詳為慰解，孟達(dá)得信大喜，但是猶豫不決。司馬懿則暗中率軍進(jìn)討，諸將見孟達(dá)與吳蜀交接，勸司馬懿先觀而后動(dòng)。司馬懿說：“孟達(dá)沒有信義，應(yīng)當(dāng)趁他沒有決定而及時(shí)平定他?！彼抉R懿親自率軍日夜兼程前去討伐孟達(dá)，八天抵達(dá)城下。魏軍入城，擒斬孟達(dá)，傳首京師，俘獲萬余人。
先看性質(zhì)——反叛則必有所懼，再看關(guān)聯(lián)——有懼、必有猶豫不決，于是寫信慰解——放大孟達(dá)的猶豫不決，而導(dǎo)致其不能作準(zhǔn)備，這既是拖字訣！也是矛盾之術(shù)——以有備對(duì)無備、以堅(jiān)決對(duì)猶豫，這是能制造弱點(diǎn)、放大弱點(diǎn)。
司馬懿說：“孟達(dá)軍隊(duì)少而糧食能支持一年，我們的軍隊(duì)是孟達(dá)的四倍，糧食卻不足一月，以一月糧的軍隊(duì)對(duì)付有一年糧的軍隊(duì)，怎能不速戰(zhàn)速?zèng)Q？以四攻一，即使一半人傷亡，也是可行的。”
這是抓主要矛盾，也是知己知彼，這是矛盾之術(shù)——以己之長(zhǎng)攻敵之短、以人多攻人少。而對(duì)手糧多，尤其需要使對(duì)手無備。
各郡郡守見司馬懿克敵制勝，紛紛奉禮祝賀。司馬懿聽之任之，并讓人向申儀暗示。申儀只好前來祝賀。司馬懿乘機(jī)將他收捕，送往京師。司馬懿又將孟達(dá)余眾七千余家遷往幽州。
這是判斷性質(zhì)——逆反之心，于是要絕后患。這手也很厲害，所以毛主席說“敵人贊成的我們就反對(duì)，敵人反對(duì)的我們就贊成”，是極有道理的，如果我們不遂敵人的心愿，則敵人的下一步行動(dòng)就無從展開，我們就不會(huì)墜入敵人的陰謀之中了。
基本上，不按敵人的意見做，要比按敵人的意見做的風(fēng)險(xiǎn)要??！也許取不到利益，但至少?zèng)]有風(fēng)險(xiǎn)，尤其是敵人占據(jù)強(qiáng)大的情況下。
推論
1）知己知彼、比對(duì)雙方的參數(shù)條件，才能確定出主要矛盾。
2）由主要矛盾而定自己的策略，一方面避開自己的矛盾、一方面放大對(duì)手的矛盾。
3）有矛盾，就一定可以放大。
所以，毛主席說要捉住對(duì)方的矛盾、看出可能性，某一方面是要做放大其矛盾的操作，放大矛盾使小可能性變成大可能性，使大可能性變成機(jī)會(huì)、創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)。
10、預(yù)測(cè)諸葛亮
司馬懿認(rèn)為：“諸葛亮兩次出祁山，一次攻陳倉(cāng)，都受挫而返。即使以后他還會(huì)出兵，將不再攻城，而是尋求野戰(zhàn)，地點(diǎn)必在隴東，而不會(huì)在西側(cè)。諸葛亮常以糧少為恨，回去后必然廣積糧草，我估計(jì)沒有三年的積蓄，諸葛亮是不會(huì)貿(mào)然出兵北伐的?！?/p>
這是復(fù)盤諸葛亮的幾次行動(dòng)，判斷諸葛亮幾次失敗的性質(zhì)——攻堅(jiān)、缺糧，抓到諸葛亮的矛盾和弱點(diǎn)，從而預(yù)測(cè)出諸葛亮未來的行動(dòng)，這是知彼。
有了預(yù)測(cè)，就有了對(duì)應(yīng)的準(zhǔn)備，所以，諸葛亮雖強(qiáng)而智，但最終也無可奈何。
11、收伏降將
蜀將姚靜、鄭他等率其部屬七千余人來降。當(dāng)時(shí)邊郡新附，戶口不實(shí)，朝廷想加以核實(shí)，征詢他的意見，司馬懿認(rèn)為：“賊以嚴(yán)苛的法令約束部下，所以被部下遺棄。應(yīng)該以寬和待他們，那就會(huì)自然安樂”。
先看性質(zhì)——核實(shí)戶口，那是屬于嚴(yán)苛的做法的。而為了收服這些人，就用矛盾之術(shù)——寬和和嚴(yán)苛，構(gòu)成一對(duì)矛盾。所以以寬和的環(huán)境 替代他們之前受到的嚴(yán)苛環(huán)境，這就使這些人臣服了下來。
12、正兵拒諸葛亮
司馬懿以“堅(jiān)壁拒守，以逸待勞”的策略，與諸葛亮相持百余日。諸葛亮數(shù)次挑戰(zhàn)，司馬懿均堅(jiān)壁不出，以待其變。諸葛亮便派人給司馬懿送去婦人的服裝，欲激司馬懿出戰(zhàn)，司馬懿仍不出戰(zhàn)。為平息部屬不滿情緒，司馬懿故意裝怒，上表請(qǐng)戰(zhàn)。曹叡不許，并派辛毗杖節(jié)來做司馬懿的軍師，以節(jié)制他的行動(dòng)。諸葛亮一來挑戰(zhàn)，司馬懿就要帶兵出擊，辛毗杖節(jié)立于軍門，司馬懿便不出兵。
先看性質(zhì)——自己是守，而如果出戰(zhàn)既是攻。所以在性質(zhì)之下，激將法也是沒用，并且做到了——不以感情代政策。
技術(shù)很高明，加設(shè)了一道流程——上表皇帝請(qǐng)戰(zhàn)、也是變直接博弈為三方博弈的變二為三之術(shù)，這就照顧了自己的面子、也照顧了眾將的面子。這里也使用了矛盾之術(shù)：
1）諸葛亮的送婦人衣、是踐踏面子的，而讓皇帝命令拒戰(zhàn)是照顧面子的，用矛盾之術(shù)化解了諸葛亮的計(jì)謀。
2）諸葛亮的手段是偏門、是奇術(shù)的，司馬懿就用正門、正術(shù)來應(yīng)對(duì)——找魏帝拒戰(zhàn)。（這里，如果諸葛亮給魏帝送女人衣服、給每個(gè)魏將送去女人衣服，會(huì)怎么樣呢？魏帝從何處找正術(shù)來應(yīng)對(duì)呢？）
所以，
司馬懿說：“亮志大而不見機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。”
沒有機(jī)會(huì)，諸葛亮雖然足智多謀，也無從決斷、也無以展開其計(jì)了。司馬懿既以矛盾之術(shù)破解，也不給他放大己方矛盾的機(jī)會(huì)。
13、重視情報(bào)、信息收集
諸葛亮遣使求戰(zhàn)，司馬懿不談軍事，問使者：“諸葛公起居飲食如何，一頓能吃多少米？”使者說：“三四升。”然后對(duì)問政事，使者說：“打二十軍棍以上的處罰，都是諸葛公自己閱批?！庇谑牵抉R懿對(duì)人說：“諸葛亮將要死了。”
這情報(bào)收集能力、情報(bào)分析能力，而觀司馬懿的各歷史事件，都是有足夠的信息去支撐他的決策的，完全能做到知己知彼，所以情報(bào)網(wǎng)絡(luò)一定是比較完備和注重的。
14、扎營(yíng)渭水之南
諸葛亮至郿縣，進(jìn)駐渭水之南。司馬懿率軍渡渭水，背水筑壘阻擊。諸將想在渭北與諸葛亮隔水相持，司馬懿說：“百姓積聚的糧秣財(cái)物都在渭南，這是必爭(zhēng)之地?！彼於晌妓乘鸂I(yíng)。
這是降低諸葛亮的持久，而增加自己的持久，這是此消彼長(zhǎng)的。這也是基于諸葛亮的矛盾——難以持久，于是放大其矛盾。
15、贊諸葛亮
司馬懿以'窮寇莫追’收軍退回。當(dāng)時(shí)有人傳：“死諸葛走生仲達(dá)”，司馬懿聽到笑說：“這是因?yàn)槲议L(zhǎng)于預(yù)測(cè)活人的事，不長(zhǎng)于預(yù)測(cè)人的生死啊?！钡诙欤抉R懿到諸葛亮營(yíng)壘巡視，并贊諸葛亮“天下奇才也”。
通過贊諸葛亮為天下奇才，來解釋自己的行動(dòng)，這也是矛盾之術(shù)——以敵人的強(qiáng)、為自己的軟弱行動(dòng)做辯解，消除了自己幾個(gè)行動(dòng)的副作用。
諸葛亮善虛實(shí)、足智多謀，這樣做雖然沒有獲得利益，但也沒有什么大的損失，這是降低風(fēng)險(xiǎn)的做法。
16、趁內(nèi)亂欲攻蜀
蜀漢將領(lǐng)楊儀、魏延在撤軍后爭(zhēng)權(quán)，楊儀殺死魏延。司馬懿想乘機(jī)攻蜀，魏明帝未準(zhǔn)，作罷。
先看性質(zhì)——嚴(yán)重的爭(zhēng)權(quán)、嚴(yán)重的內(nèi)亂，看和其他事情的關(guān)聯(lián)——內(nèi)亂會(huì)導(dǎo)致人心有所不附、缺少對(duì)外準(zhǔn)備。而一旦穩(wěn)下來，則可以收攏了人心、作足了準(zhǔn)備，則對(duì)付的難度會(huì)有所加大，所以，這確實(shí)是個(gè)時(shí)機(jī)，是個(gè)時(shí)間奇異點(diǎn)。
17、平公孫淵
曹叡問他估計(jì)公孫淵有什么對(duì)策，司馬懿說：“棄城而走為上計(jì)。憑遼水抗拒我軍為中計(jì)。坐守襄平那他就必成俘虜了?！辈軈庇謫枺骸肮珜O淵會(huì)采用哪種策略？”司馬懿回答：“只有聰明人能正確估量彼此實(shí)力。預(yù)先棄城，不是公孫淵所能做到的。他定會(huì)認(rèn)為我們這次孤軍遠(yuǎn)征不能持久，先在遼水抗拒，再退守襄平，這是中計(jì)和下計(jì)”。魏明帝問：“往還需要多少時(shí)間？”司馬懿說：“去百日，回百日，攻戰(zhàn)百日，用六十天休息，一年時(shí)間足夠了?！?/p>
估計(jì)可能性。因?yàn)橥ㄊ烀?，所以就能估?jì)可能性，知可能性、就能做預(yù)測(cè)，所以又強(qiáng)化了知己知彼。
這里為什么棄城而走是上計(jì)呢？
1）敵人遠(yuǎn)來不熟，并且難以持久，而自己是地頭蛇。強(qiáng)龍難壓地頭蛇，就是地頭蛇不與強(qiáng)龍正面交鋒，強(qiáng)龍不能在這里待的久。
2）所以，使敵人勞師無功為上策，所以不能使對(duì)方能攻擊到自己，不讓自己成為明晃晃的靶子。
毛主席：但為避開敵人毒計(jì)，不使我軍主力喪于敵人一擊之下，影響到抗戰(zhàn)的繼續(xù)。
立了顯眼的靶子了，就有使自己主力喪于敵人一擊之下的可能，自己就無法持久了，自己的策略是以持久對(duì)不能持久，這就違背了自己的策略，這是失敗之道，所以必成俘虜了。
3）敵人勞師、無功，則食之無味、棄之可惜，后面自然可以為自己贏得更好的籌碼。
司馬懿先在南線多張旗幟，佯攻圍塹，而以主力隱蔽渡過遼水，逼進(jìn)敵軍的襄平本營(yíng)，部將不解問其原因。司馬懿說：“敵人堅(jiān)營(yíng)高壘，就是想讓我們兵疲糧盡，若攻城，正中其計(jì)。古人曰，敵雖高壘，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也?，F(xiàn)在他們大軍在此，老巢卻空。我直指襄平，敵軍必懼，懼而求戰(zhàn)，破之必矣”。敵軍果然出來截?fù)?。司馬懿對(duì)諸將說：“我之所以不攻其營(yíng)，正是要等現(xiàn)在的局面。”于是指揮魏軍痛擊，三戰(zhàn)皆捷，遂乘勝進(jìn)圍襄平。
這里抓住敵人的矛盾，通過欲勢(shì)作攻、放大敵人的矛盾，使敵人違背了自己以持久破不能持久的策略，使敵人事先的準(zhǔn)備，盡皆無效了。這就造成了有備對(duì)無備，于是破之必矣。這是矛盾之術(shù)——構(gòu)建了攻和守的矛盾、構(gòu)建了有備對(duì)無備的矛盾。
凡以持久對(duì)不持久，主要通過構(gòu)建攻和守的矛盾，有備對(duì)無備的矛盾，必須選出以強(qiáng)擊弱的機(jī)會(huì)，作為不持久方，司馬懿以自己的不持久破了敵人的持久。
而同樣是以持久對(duì)不持久，諸葛亮的不持久則不能破司馬懿的持久， 這是司馬懿高明的一手。
1）諸葛亮構(gòu)造的是丟面子、有面子的軟矛盾，而敵人能忍耐，則這個(gè)矛盾破矣。
2）司馬懿構(gòu)造的是攻和守的硬矛盾，攻其必救，于是進(jìn)而構(gòu)造出了以有備對(duì)無備的矛盾。
也就是說諸葛亮不能生成敵人進(jìn)一步的矛盾，于是他不能奏效，而司馬懿注意消除自己的矛盾——比如不追擊、就不使自己產(chǎn)生無備的矛盾。所以，在矛盾之術(shù)的運(yùn)用上，司馬懿是要高出諸葛亮一截的。
遼水暴漲，諸將思欲遷營(yíng)。司馬懿下令有敢言遷營(yíng)者斬，軍心始安。公孫淵軍乘雨出城，打柴牧馬，安然自若。魏將領(lǐng)請(qǐng)求出擊，司馬懿不允。司馬懿說：“而今敵兵多我軍少，敵糧少我糧多，又遇大雨，想速戰(zhàn)也不可能。從出兵開始，我就不擔(dān)心敵人來進(jìn)攻，而是怕他們會(huì)逃跑。如今敵軍糧草將盡，我軍包圍尚未合攏，若現(xiàn)在搶掠牛馬，會(huì)逼他們逃走。兵者詭道，善因事變。他們憑借人多和大水，雖然饑?yán)?，也不肯就擒。這時(shí)候更當(dāng)穩(wěn)住對(duì)方，不能為得小利而把敵人嚇跑。”
先看性質(zhì)
1）遷營(yíng)，是種恐懼，關(guān)聯(lián)的是慌亂，進(jìn)而形成自己的弱點(diǎn)，被敵人有機(jī)可趁。
2）出擊，是種速?zèng)Q，違背自己以持久對(duì)不持久的策略。
3）出擊，是種示強(qiáng)，使敵人畏懼而逃跑，這是最壞可能性，重新轉(zhuǎn)入以自己的持久對(duì)敵人更大的持久了。
所以，從這里看出，善因事變，其中一個(gè)要點(diǎn)是根據(jù)事情的性質(zhì)來變。
司馬懿釋放了當(dāng)年被公孫淵篡奪官位的公孫恭，又為被公孫淵迫害的綸直、賈范等人修了墳?zāi)梗碚盟麄兊暮蟠?。下令說：“古代討伐一個(gè)國(guó)家，僅殺其中頑固兇惡的人而已。各位被公孫淵所連累的人，全部寬恕。中原人愿意返回故鄉(xiāng)的，各隨己愿?！辈芪簲?shù)十年來遼東問題終于徹底解決。
平定了公孫淵之后，通過這一系列舉動(dòng)，是給公孫淵的殘余勢(shì)力樹敵，也是安撫人心、施恩、使這塊地方迅速平靜和歸化下來。這是以解放者之姿、取消敵對(duì)矛盾，使這個(gè)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)變成正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
所以，先看性質(zhì)——改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，通過構(gòu)建了幾個(gè)矛盾：
1）以仁義顯殘暴。
2）以寬恕顯迫害。
3）以善良顯壞惡。
于是數(shù)十年來遼東問題終于徹底解決。
18、不給短襖
當(dāng)時(shí)司馬懿軍中有的士兵衣單寒冷，請(qǐng)求發(fā)給短襖，司馬懿不給，表示“襦者官物，人臣無私施也”。
先看性質(zhì)——不屬于人臣之為、施恩。實(shí)質(zhì)是這個(gè)功勞太大了，給自己的威望加的太多了，要避嫌疑，通過增加自己與士兵的矛盾，來緩解自己與上位者、其他威望者的矛盾，這是降低自己的風(fēng)險(xiǎn)。這是看穿了事情的關(guān)聯(lián)——功大引猜疑。
19、拒絕子弟為官
曹爽欲排擠司馬懿，想讓尚書奏事先通過自己，以便專權(quán)，向天子進(jìn)言，改任司馬懿為大司馬。朝臣們?nèi)蚊抉R懿為太傅，效仿西漢丞相蕭何那樣，入殿不趨，贊拜不名，劍履上殿。以世子司馬師為散騎常侍，子弟三人為列侯，四人為騎都尉。司馬懿大力拒絕，而不讓子弟為官。
這是功大，政治上歷來先發(fā)者、容易成為眾矢之的，通過避讓，降低自己的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)讓先發(fā)者驕縱、使其失去人心。
這也是行矛盾之術(shù)——減小自己與君臣的矛盾，擴(kuò)大對(duì)手與君臣的矛盾，輕則可以自保，重者可以進(jìn)取， 這是拖字訣、以待時(shí)變。
20、兵法高見
司馬懿說：“放在安穩(wěn)之處所則安穩(wěn)，放在危險(xiǎn)之處所則危險(xiǎn)，人與物都是如此。所以兵書上說'成敗在于形，安危在于勢(shì)’。形勢(shì)是駕馭眾人的關(guān)鍵，不能不審慎對(duì)待。
這是環(huán)境決定人，人因環(huán)境而變，也是從可能性著想，避開最壞可能性、不拋棄好的可能性。
司馬懿則說：“軍事大要有五，能戰(zhàn)當(dāng)戰(zhàn)，不能戰(zhàn)當(dāng)守，不能守當(dāng)走，余二事惟有降與死耳?！?/p>
這是列了軍事的五種可能性，也是從可能性著想，把復(fù)雜的軍事決策，濃縮成短短一句話，這是看穿了軍事的本質(zhì)了，這樣決策就有了歸依，就能避開最壞可能性、不拋棄好的可能性。
21、智捕王凌
司馬懿先赦免王凌之罪，寫信安慰他，但不久大軍突至。王凌自知?jiǎng)莞F，便獨(dú)自乘船迎接，派屬官王或請(qǐng)罪，送上印綬、節(jié)鉞。王凌在水邊自縛等待，說：“我如有罪，公可用半片竹簡(jiǎn)召回，何苦親自來呢？”司馬懿說：“因?yàn)榫钦酆?jiǎn)之客啊！”說罷，命將領(lǐng)率六百人馬把王凌解送洛陽。
先看性質(zhì)——君非折簡(jiǎn)之客，還是寫信慰解，使對(duì)方不能很好的做準(zhǔn)備，以矛盾之術(shù)——構(gòu)建有備對(duì)無備、構(gòu)建以強(qiáng)大對(duì)弱小，使對(duì)方難以抗拒，不戰(zhàn)而屈人之兵。
司馬懿趁此機(jī)會(huì)，最終逼楚王曹彪自盡，并趁機(jī)把魏之王公全部拘捕，放置鄴城，命有司監(jiān)察，不準(zhǔn)他們互相交結(jié)往來。這就限制了曹魏主家發(fā)展的潛力和可能性、放大了自己的利益，為以后自己家取代曹魏奠定了基礎(chǔ)。
知性質(zhì)、知關(guān)聯(lián)、知規(guī)律，能行矛盾之術(shù)——能構(gòu)建矛盾、放大矛盾、取消矛盾，進(jìn)而知可能性、能預(yù)測(cè)可能性，所以最終統(tǒng)一了三國(guó)！
如果司馬懿能再多活幾年，應(yīng)該可以把魏晉的過渡搞得好一些，只是時(shí)間不等人了，他一生善于等，終于不能讓他再等了，這也是行矛盾之術(shù)的人的宿命吧——總是走向事物的反面的：從等得及走向等不及。
毛主席評(píng)點(diǎn)時(shí)說“司馬懿敵孔明之智”。“司馬懿是個(gè)了不起的人物，我看有幾手比曹操高明”。從這些案例，確實(shí)可以看出行的是矛盾之術(shù)，是個(gè)了不起的人物。
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