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傷寒論注(十一)壞病

壞病者,指因施治失宜使病勢惡化。病不當(dāng)汗反汗之、不當(dāng)吐反吐之、不當(dāng)下反下之,或汗吐下之過甚,或時機(jī)不對,病勢突變,出現(xiàn)更壞之病證,即成壞病。

11.1 太陽病三日,已發(fā)汗,若吐、若下、若溫針仍不解者,此為壞病,桂枝不中與也。觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。

太陽病三日,已發(fā)汗,病未解,若施以吐、下、溫針仍不解,則可能是治法不當(dāng)而成壞病,諸如汗后亡陽、燥渴儼語;下后虛煩、結(jié)胸痞氣;吐后內(nèi)煩腹脹滿;溫針后吐衄驚狂之類。此時不可與桂枝湯,須觀其脈證,搞清楚所犯何逆,隨證治之。

【自注】太陽病初起,理當(dāng)發(fā)汗,中風(fēng)以桂枝湯,傷寒以麻黃湯。今太陽病三日,已發(fā)汗,未解,當(dāng)為發(fā)汗有誤,不致成壞病,若又吐或下、或加溫針,仍不解,則說明治法皆誤,變成壞病。已成壞病,則桂枝湯已無濟(jì)于事,須觀壞病之脈證另尋治法。

11.2 本太陽病不解,轉(zhuǎn)入少陽者,脅下硬滿,干嘔,不能食,往來寒熱,尚未吐下,脈沉弦者,與小柴胡湯。若已吐、下、發(fā)汗、溫針,儼語,柴胡湯證罷,此為壞病,知犯何逆,以法治之。

太陽病不解,邪轉(zhuǎn)入少陽。脅下硬滿、干嘔、不能食、往來寒熱,這些是少陽病證,即柴胡證。脈沉弦是邪轉(zhuǎn)入少陽之脈,若尚未吐下,與小柴胡湯。若不與小柴胡湯,而以吐、下、汗、溫針,上述柴胡證雖罷,但津液耗損,必胃中干燥,而發(fā)儼語,此為壞病,誤治使表里俱虛,須搞清楚所犯何逆,以法治之。

11.3 太陽病中風(fēng),以火劫發(fā)汗,邪風(fēng)被火熱,血?dú)饬饕?,失其常度,兩陽相熏灼,其身發(fā)黃,陽盛則欲衄,陰虛則小便難,陰陽俱虛竭,身體則枯燥,但頭汗出,劑頸而還,腹?jié)M微喘,口干咽爛,或不大便,久則儼語,甚者至噦,手足躁擾,捻衣摸床。小便利者,其人可治。

太陽病中風(fēng),不與桂枝湯汗之,卻用火療發(fā)汗,結(jié)果風(fēng)邪火熱兩相熏灼,血?dú)饬餍惺涑6?,病勢逆變。風(fēng)熱皆屬陽,兩陽同時熏蒸,津液枯而血液干澀,肌表血流不足,故身發(fā)黃;陽盛則迫血上逆而衄;陰血虛竭則小便難;若陰陽俱虛竭,則身體枯燥;里陰衰弱,陽無所依而上越,則頭汗出而頸以下無汗;熱傳太陰脾經(jīng)則腹?jié)M口燥;熱傳少陰腎經(jīng)則口干咽爛;熱壅于胸則肺燥微喘;熱結(jié)于胃則不大便;若久而熱深,則儼語;嚴(yán)重者噦,神昏意亂,手足亂動,捻衣摸床。種種癥狀,皆因火劫導(dǎo)致。火劫發(fā)汗使津液苦,血液干,故屬亡陰,陰亡則陽無所依而上逆,危矣。若其人小便利,則腎陽氣尚存,即陰未亡,津液未枯竭,可治。

【自注】既屬亡陰,治之當(dāng)以救陰為主。

11.4 太陽病,醫(yī)發(fā)汗,遂發(fā)熱惡寒;因復(fù)下之,心下痞;表里俱虛,陰陽氣并竭,無陽則陰獨(dú),復(fù)加燒針。因胸?zé)嫔帱S,膚瞤者,難治;今色微黃,手足溫者,易愈。

太陽病,本宜發(fā)汗,而醫(yī)發(fā)其汗后遂發(fā)熱惡寒,必為汗之不當(dāng);惡寒則表邪仍在。醫(yī)又下之,邪陷入里而成痞,則又誤矣。汗下兩不當(dāng),使表里俱虛,陰陽氣并竭。醫(yī)見無陽,又加燒針,結(jié)果火氣內(nèi)攻,陰陽俱損。若胸?zé)?,面色青黃,膚瞤動,是脾氣衰竭,難治;若面色微黃,手足溫,則陽氣還能達(dá)于四肢,為易治。

11.5 傷寒脈浮,自汗出,小便數(shù),心煩,微惡寒,腳攣急,反與桂枝湯,欲攻其表,此誤也。得之便厥,咽中干,煩躁吐逆者,作甘草干姜湯與之,以復(fù)其陽;若厥愈足溫者,更作芍藥甘草湯與之,其腳即伸;若胃氣不和,儼語者,少與調(diào)胃承氣湯;若重發(fā)汗,復(fù)加燒針者,四逆湯主之。

傷寒脈浮,自汗出,中風(fēng)證也。小便數(shù),心煩,里無熱之虛煩也。微惡寒,腳攣急,病人或汗出過多,或本就衛(wèi)氣弱,汗后表陽虛,陰相對較盛,陰盛陽弱,故惡寒腳攣急。當(dāng)與桂枝增桂加附子湯,以溫經(jīng)升陽,醫(yī)反與桂枝湯,欲攻其表,此誤汗也。陽弱誤汗,結(jié)果亡陽而厥;咽中干,陰因汗竭也;煩躁吐逆,里陽虛弱,里陰盛而上攻也。當(dāng)此亡陽之際,須先救陽,作甘草干姜湯與之。服甘草干姜湯后,若厥愈足溫,是陽氣已恢復(fù),改作芍藥甘草湯與之,以調(diào)陰和陽,陰陽和則腳即伸。若胃氣不和而儼語,則是邪已轉(zhuǎn)屬陽明,可少少與調(diào)胃承氣湯,令其胃和。若醫(yī)誤與桂枝湯后,又與麻黃湯復(fù)發(fā)其汗,或用燒針劫汗,必亡陽矣,須急救其陽,四逆湯主之。

11.6 問曰:證象陽旦,按法治之而增劇,厥逆,咽中干,兩脛拘急而儼語。師言夜半手足當(dāng)溫,兩腳當(dāng)伸,后如師言。何以知此?答曰:寸口脈浮而大,浮為風(fēng),大為虛,風(fēng)則生微熱,虛則兩脛攣,病形象桂枝,因加附子參其間,增桂令汗出,附子溫經(jīng),亡陽故也。厥逆,咽中干,煩躁,陽明內(nèi)結(jié),儼語煩亂,更飲甘草干姜湯,夜半陽氣還,兩足當(dāng)熱,脛尚微拘急,重與芍藥甘草湯,爾乃脛伸,以承氣湯微溏,則止其儼語,故知病可愈。

證象陽旦,謂桂枝證也,桂枝證當(dāng)用桂枝湯,因逢時令溫?zé)?,或其人體質(zhì)素?zé)?,便于桂枝湯中加黃芩,名為陽旦湯。若逢時令寒冷,或其人體寒,則于桂枝湯中加干姜,名為陰旦湯。

問:上條病證,象陽旦證,按法與之陽旦湯,結(jié)果病反增劇,出現(xiàn)厥逆,咽中干,兩脛拘急而儼語等壞證。師言夜半手足當(dāng)溫,兩腳當(dāng)伸,后來果真如師所言,何以知此?

答:上條脈浮自汗出,小便數(shù)心煩,看似陽旦,但微惡寒腳攣急,則屬陰盛陽弱,故以陽旦湯攻其表為誤汗。寸口脈浮而大,浮為風(fēng)邪,大為陽虛,風(fēng)邪則熱微,陽虛則兩脛攣,病形雖象桂枝,但畢竟陽虛,故于桂枝湯中加附子,令汗出兼溫其經(jīng)之陽,以防亡陽。厥逆,咽中干,煩躁,陽明內(nèi)結(jié),儼語煩亂者,更與甘草干姜湯疏通陽氣,夜半陽氣回,兩足當(dāng)熱;脛尚微拘急,與芍藥甘草湯和其陰,于是脛伸,然后再與承氣湯治其陽明內(nèi)結(jié),大便微溏則里邪去,儼語可止,其病可愈。治病須得法,救壞病亦然,即觀其脈證,辨其所犯何逆,隨證治之。

陽旦湯方

桂枝10   芍藥(酒酪)7   甘草(炙)7   黃芩(酒炒)10   生姜3  大棗(孹)2

上水煎,去滓溫服,無時,日二三服。

陰旦湯方

桂枝10   芍藥(酒酪)7   甘草(炙)7    生姜3  大棗(孹)2   干姜3

甘草干姜湯方

甘草(炙)60   干姜(炮)30

上2味,以水600毫升,煮取300毫升,去滓,分溫再服。

芍藥甘草湯方

芍藥60   甘草(炙)60

上2味,以水600毫升,煮取300毫升,去滓,分溫再服。

11.7 傷寒吐、下后,發(fā)汗,虛煩,脈甚微,眩冒,經(jīng)脈動惕者,久而成痿。

傷寒吐下后復(fù)發(fā)其汗,治失其宜,故令陽氣陰液兩虛。陰液虛,故虛煩;陽氣虛,故脈微;陽氣微而不升,故目眩冒;陰液虛而不濡,故經(jīng)脈動惕。陽氣陰液虧損,久則百體失所滋養(yǎng),肌肉萎縮,力乏筋軟,而成痿。當(dāng)以補(bǔ)氣補(bǔ)血益筋壯骨之藥緩圖之。

11.8 傷寒六七日,大下后,寸脈沉而遲,手足厥逆,下部脈不至,咽喉不利,唾膿血,泄利不止者,為難治,麻黃升麻湯主之。

傷寒六七日,邪傳厥陰之時,病六七日則陰陽已虛,若表邪未罷,不當(dāng)下之。醫(yī)必見其人熱熾而大下之,誤治而成壞病。寸脈沉遲,陽氣內(nèi)陷也;熱邪乘虛進(jìn)犯厥陰,故手足厥逆;尺脈不至,陰血虛竭也;陰虛而泄利不止;厥陰經(jīng)循喉嚨,貫膈注肺,故喉嚨不利,唾膿血。大下之誤,既傷其陰,又傷其陽,上熱下瀉,陰陽錯雜,故為難治,麻黃升麻湯主之。汗出愈。

麻黃升麻湯方

麻黃(去節(jié))35  升麻17  當(dāng)歸 17  知母12  黃芩12  萎蕤12   石膏(碎,綿裹)4   白術(shù)4  干姜4  芍藥4  天冬(去心)4  桂枝4  茯苓4  甘草(炙)4

上14味,以水2000毫升,先煮麻黃一二沸,去上沫,內(nèi)諸藥,煮取600毫升,去滓,分溫3服,相去如炊600毫升米頃,令盡。汗出愈。

11.9 傷寒八九日,下之,胸滿煩驚,小便不利,儼語,一身盡重,不可轉(zhuǎn)側(cè)者,柴胡加龍骨牡蠣湯主之。

傷寒八九日,表不解,邪不盡,不可下之。八九日必邪已傳經(jīng)入里,若下之,既虛其里陰,又引陽邪乘虛內(nèi)陷。熱邪陷于上焦,胸中陰氣不足則胸滿煩驚;熱邪攻擊中焦,胃中陰虛熱盛則儼語;熱邪入下焦,腎受熱迫而小便不利;膽在側(cè),受熱邪而轉(zhuǎn)側(cè)則痛故不可轉(zhuǎn)側(cè);傷寒本就體痛,小便不利而胃熱儼語,必水氣溢于肌腠,故一身盡重。此為誤下壞病,柴胡加龍骨牡蠣湯主之。

柴胡加龍骨牡蠣湯方

柴胡60   半夏(洗)25   龍骨25   人參23  大黃30  牡蠣25  茯苓23  鉛丹25  桂枝23  生姜25  大棗(孹)2

上11味,以水1600毫升,煮取800毫升,內(nèi)大黃切如棋子,更煮一二沸,去滓,溫服200毫升。

此方以錯雜之藥治錯雜之病。柴胡、桂枝解未盡之表邪,大黃攻已陷之里熱,人參、姜、棗補(bǔ)虛而和胃,茯苓、半夏利水而降逆,龍骨、牡蠣、鉛丹鎮(zhèn)驚安神。

11.10 汗家重發(fā)汗,必恍惚心亂,小便已,陰痛。

平素容易出汗之人,若大發(fā)其汗,必因汗奪血。心主血而藏神,汗過多則血失水分,粘度過大,流行澀滯,心失血養(yǎng),必恍惚神亂;陰失血養(yǎng),則小便后陰痛。

11.11 衄家不可發(fā)汗,汗出必額上陷脈緊急,目直視,不能眴,不得眠。

凡容易衄血,吐血之人,體質(zhì)必陰虛陽盛,若發(fā)其汗,更傷其血,陰更虛,汗出液竭,熱邪因汗直沖其頭,則額角上陷中之脈緊急,目直視不能合眼,陽氣盛于上,陰氣虛于里,故不得眠。此為誤汗之壞病。

11.12 亡血家不可發(fā)汗,發(fā)汗則寒栗而振。

大失血尚未恢復(fù)之人,血?dú)鈨商摚枤馍腥?,不可發(fā)汗。發(fā)汗則傷其已弱之陽氣,必致陽氣衰微,陰虛陽微,必寒栗而振。

11.12 咽喉干燥者,不可發(fā)汗。

咽喉干燥者,津液不足,若發(fā)汗則津液益枯,故不可發(fā)汗。

11.13 淋家不可發(fā)汗,發(fā)汗則便血。

淋家者,濕熱蓄于膀胱,尿道澀痛之病也。發(fā)汗則膀胱愈燥,雖濕隨汗去,膀胱燥熱則尿血。

11.14 瘡家雖身疼痛,不可發(fā)汗,發(fā)汗則痙。

瘡瘍之人,肌表榮衛(wèi)素虛,雖傷寒而身疼痛,不可發(fā)汗。發(fā)汗則榮衛(wèi)愈虛,再有風(fēng)吹寒襲則痙(抽筋)。

11.15 太陽傷寒者,加溫針必驚也。燒針令其汗,針處被寒,核起而赤者,必發(fā)奔豚,氣從少腹上沖心者,先灸核上各一壯,與桂枝加桂湯,更加桂。

太陽傷寒,邪在膀胱經(jīng)。加以溫針,病人心生畏懼而驚。燒針令其汗,則針處衛(wèi)氣大傷,一不小心便被寒襲,則寒邪加重。若針處起核,色赤,是陰氣上行至針處,而針處衛(wèi)弱因而血滯。加溫針時心驚則陽虛,腎陰乘心陽虛,從膀胱上沖,其狀若奔豚??上染暮松细饕粔?,消針處之核,外去寒邪,與桂枝加桂湯,更加桂。即桂枝湯中倍桂枝也。

桂枝加桂湯方

于桂枝湯方內(nèi),增加桂枝三分之二,余依桂枝湯。

11.16 太陽病,以火熏之,不得汗,其人必躁,到經(jīng)不解,必圊血,名為火邪。

火熏,取汗之法,不可濫用也。如果太陽病以火熏之而不得汗,則其人津液素少可知?;鹧坏煤梗?jīng)邪反而不解,更令火熱迫血下行,津液被火劫,血滲出,必便血。由此可知,火亦是邪,名為火邪。

11.17 脈浮熱甚,反灸之,此為實(shí),實(shí)以虛治。因火而動,故咽燥而吐血。

脈浮熱甚,此實(shí)熱在表,無灸之之理。熱為實(shí),當(dāng)虛其實(shí),誤以為虛寒,反灸之,則實(shí)其實(shí),結(jié)果熱因火動,上攻喉嚨故咽燥;火攻于里,火克金,肺被火傷而吐血。

11.18 微數(shù)之脈,甚不可灸,因?yàn)榛鹦?,則為煩逆,追虛逐實(shí);血散脈中,火氣雖微,內(nèi)攻有力,焦骨傷筋,血難復(fù)也。

脈數(shù)為有熱,脈微為陰虛血少。脈微數(shù)之人,尤不可灸,灸之則為煩逆,因?yàn)槊}數(shù)則熱實(shí),灸之則火邪攻內(nèi),以火攻其熱實(shí),故曰逐實(shí);脈微則陰虛,以火劫其陰,則陰更虛,故曰追虛;追虛逐實(shí)是逆,熱盛陰虛故煩。血虛而散于脈中,艾灸之火氣雖微,但艾灸之內(nèi)攻有力,故焦骨傷筋,血難復(fù)也。

11.19 榮氣微者,加燒針,則血留不行,更發(fā)熱而燥煩也。

榮氣微者,榮血虛微也。誤加燒針,則血被火灼,本既血少,火灼致涸,留而不行,故更加發(fā)熱而燥煩。

11.20 脈浮,宜以汗解,用火灸之,邪無從出,因火而盛,病從腰以下必重而痹,名火逆也。

脈浮邪在表,宜以汗解,誤用火灸,傷其血液,不能作汗,反令表邪不能從表出,邪因火灸而更盛,火邪助熱上逆,陽氣下行受阻,陽不通于下,則下不能化水,若其人素有濕邪在下,必從腰以下重而痹。痹,濕病也。此因火灸致壞病,名為火逆。

11.21 形作傷寒,其脈不弦緊而數(shù),數(shù)者必渴,被火者必儼語。數(shù)者,發(fā)熱。脈浮,解之當(dāng)汗出愈。

病形作傷寒之狀,但其脈卻不弦緊,而是數(shù),脈數(shù)是有熱。若脈浮數(shù),是熱在表,太陽證也;脈沉數(shù),是熱在里,陽明證也。熱在陽明,必渴,若被火劫,其熱更甚,必儼語。脈浮數(shù)者,解之當(dāng)汗出而愈,若誤用火灸致陽明胃熱盛,必儼語。

11.22 傷寒脈浮,醫(yī)以火逼劫之,亡陽,必驚狂,起臥不安者,桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯主之。

傷寒脈浮,醫(yī)以火劫其汗,結(jié)果亡陽,病人驚狂,起臥不安,桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯主之。去芍藥者,芍藥陰斂,恐其遲滯反失救急之旨。

桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯方

桂枝45  甘草(炙)30  生姜(切)45  牡蠣(熬)75  龍骨60  大棗(孹)12  蜀漆(洗,去腳)45

上為末,以水2400毫升,先煮蜀漆,減400毫升,內(nèi)諸藥,煮取600毫升,去滓,溫服。

【自注】既已火劫亡陽,何以桂枝湯?乃桂枝湯不但解肌發(fā)汗,也是調(diào)和營衛(wèi)之首選,雖火劫亡陽,表邪卻未解,故而仍需解表。加龍骨、牡蠣、蜀漆,正是因亡陽才需要此三味降火逆。若無火逆,則傷寒脈浮,桂枝湯主之。此即死方活用,活用則臨證變化,由此推之,中藥之方,無窮多矣。

11.23 火逆下之,因燒針煩躁者,桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。

火逆者,謂火劫取汗致逆也。本已火劫致逆,復(fù)又下之,雖能減火逆之邪,但火劫復(fù)下之,津液大傷,則煩不能除。桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。

桂枝甘草龍骨牡蠣湯方

桂枝15  甘草(炙)30  龍骨30  牡蠣(熬)30

上4味,為末,以水1000毫升,煮取500毫升,去滓,溫服160毫升,日3服。

與上條比,火逆下之,火邪已減,未至亡陽驚狂,只有煩躁一證,故不需生姜之辛散,蜀漆之酸收,桂枝用量也減,這又是處方用量之千變?nèi)f化。

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