本文集合了我六年來開展辯論賽和辯論指導活動的心得感悟，力求將自己所喜好的辯論方式和所信仰的辯論理念通過這篇文章分享給更多的辯論愛好者。但一方面?zhèn)€人水準十分有限，另一方面一千個辯手心中對辯論有一千種認識，所以本文觀點只可參考，不能生搬硬套，我的主旨也只是希望能給廣大辯論愛好者起一個借鑒的作用，如果反而僵化了讀者的思維，那我就罪孽深重了。
我們就先從兩個最基本的問題來了解一下辯論賽。
一、辯論賽是什么
有人說辯論賽是秀口才，有人說辯論賽是為真理而辯，我個人認為，辯論賽既沒有前者那么淺顯，也沒有后者那么沉重。我的觀點是，學生辯論賽是一場訓練，不僅僅是表達的訓練，而是從拿到一個問題，到搜集信息，到研究分析問題，到最后把自己的研究結(jié)果有效表達的一系列訓練過程。整個辯論賽過程中，這個流程不是一個簡單的線性過程，而是一次次不斷的循環(huán)往復。從賽前的準備，到比賽中與對方對辯過程中都會經(jīng)歷這樣一個不斷出現(xiàn)新問題，然后搜集信息，進而分析判斷，再進行有效表達的過程。而這樣的一個過程，事實上也是我們研究問題的一般方法，所以凡是經(jīng)過正確的辯論賽訓練的同學通常都會不僅具備出色的表達能力，同時具備相當高的學習能力和問題的研究分析能力。
二、辯論賽比的是什么
從上一個問題我們就可以看出，辯論賽比的絕對不只是誰反應更快或口齒伶俐。一般認為辯論賽比的是看誰概念界定更準確，邏輯更嚴謹，表達更生動，價值更高等等，其實這些只是方法上的說法，從根本的目的來說，辯論賽比的其實就是“說服”，辯論賽的說服對象不是對方，而是臺下的觀眾和評委。其實正是從長期的辯論實踐中我們發(fā)現(xiàn)，準確的概念界定，嚴謹?shù)倪壿?，生動的表達，更高的價值往往能夠更有效說服觀眾和評委，所以這些才成了我們追求的目標。但需要特別強調(diào)的是，從根本上講，通過邏輯說服和通過情感說服并沒有誰優(yōu)誰劣之分，只是根據(jù)不同辯手和不同隊伍的風格特點，各自有各自的選擇罷了。
通過以上兩點的敘述，我的辯論核心理念就是，辯論賽應該是一項實用性很高的訓練項目，所以我反對所有只能在辯論場上使用的技術，我希望辯手能夠從辯論賽中獲得的，不僅僅是比賽帶來的甜酸苦辣，而是一筆能夠獲益終生的財富。
三、辯論的基本方法
了解了什么是辯論賽以后，我們就可以來討論怎么玩辯論賽了，郭宇寬師兄把辯論的方法概括為四招，分別是下定義，追問邏輯，搜集論據(jù)，提升價值。這點應該也是廣大辯論愛好者的共識，我們就來逐一介紹一下。
1、 下定義：討論任何一個問題，先要搞清楚討論的是什么，就好像我們討論辯論的問題，一上來我們就先要了解辯論是怎么一回事，一般而言，對問題的定義是討論的前提，如果討論問題的雙方連基本定義都不一樣，那么之后的討論就完全沒有意義了，而事實上，我們看到的絕大多數(shù)學生辯論賽中，雙方往往是在概念定義不同的情況下進行辯論，或者是整場比賽都在進行概念定義的糾纏。這里有兩個問題，一是出題者的問題，很多辯題的概念出的比較空泛，給了雙方比較大的想象空間，從而導致雙方基本定義的不同。另一個問題就是有些隊伍會對定義做過度的斟酌，也就是我們常說的“摳定義”比如看過一個比賽題目是“大人不計小人過”一方定義說，過是小錯，錯是大錯，今天辯題中的過是非原則性的小錯誤。這樣的辯論就容易陷入詭辯的誤區(qū)，是我所不提倡的。下定義的原則最基本的就是約定俗成，也就是我們講的常識，一方下一個讓我聽著很別扭的定義，從我的感受來說，這往往不是嚴謹，而是顯得抬杠，郭宇寬師兄舉過一個例子，說他到飯店去跟服務員說“給我一杯水”結(jié)果那個服務員從廁所倒了一杯水來，這確實也是水，但語境很明確表示要的是一杯用來喝的水，這就不叫嚴謹，就是抬杠了。
2、 追問邏輯：幾乎所有的辯手都知道邏輯有多重要，但真正能把邏輯玩順溜的卻沒有多少，也有朋友在訓練隊伍時要求辯手的陳詞每個單句前后都要能用因為所以連接起來，我是沒有做過這樣的訓練，想來應該也是一件極困難的事情，對于邏輯的訓練主要是兩個目標，一是要能識別對方的邏輯錯誤，二是要避免自己犯邏輯錯誤。下面列舉幾種辯論新人常容易犯的錯誤。（１）缺失性比較：很多辯題的模式是：對于C而言，A與B哪個更重要。很多新人的比較方式是“如果沒有A會如何如何，所以A比B更重要”事實上，這個類型的辯題A與B往往都是不可或缺的元素，所以對方也可以說“如果沒有B會如何如何，所以B比A更重要”當然，這樣的論證都是無效的，因為從這個層面來講，Ａ和Ｂ都是必要條件，無從比較出哪個更重要。（２）虛設前提：比如“網(wǎng)絡虛擬出軌是不是不忠的表現(xiàn)”正方把網(wǎng)絡虛擬出軌定義為出軌的一種表現(xiàn)形式，由于出軌是不忠的表現(xiàn)，所以網(wǎng)絡虛擬出軌也是不忠的表現(xiàn)。但這里網(wǎng)絡虛擬出軌到底是不是屬于出軌，本身是一個有待證明的問題，而正方把它作為論證的前提，就犯了虛設前提的錯誤。（３）變量不統(tǒng)一：有人說中國大躍進沒有錯，當時餓死人是因為沒有推廣使用化肥，而改革開放后也不是因為政策好，而是中國推廣使用化肥所以不會餓死人。這里的論證就犯了變量不統(tǒng)一的錯誤，由于前后兩個時間段的差異不僅表現(xiàn)為是否使用化肥，同時還表現(xiàn)為政策的不同，所以不能論證出是化肥的使用解決了中國溫飽問題。
3、 搜集論據(jù)：這是最枯燥最繁瑣，也是很有技術含量的工作，是否能找到權威的，與本方觀點貼合度高的論據(jù)很多時候能決定一場比賽的勝負，但是大家需要特別注意的是，論據(jù)本身不能證明觀點，論據(jù)需要與邏輯論證組合起來才能進行有效證明，所以在搜集論據(jù)的同時，要盡可能避免出現(xiàn)上述的三大邏輯錯誤。掌握較高的論據(jù)搜集能力，不僅對辯論，對以后任何的學習和研究工作都是極有幫助的。
4、 價值提升：之前就有講過，辯論賽比的東西說到底就是說服，不同的說服方法之間沒有優(yōu)劣之分，有些時候即便邏輯比較薄弱，但上佳的價值或動人的真情實感也能夠打動觀眾和評委，讓他們站在你這一邊。對于價值提升，不同的人也有不同的理解，我的理解是，就是告訴大家，我們今天講述這個觀點的目的和意義，做價值最忌諱假大空，永遠記住，想要打動別人，首先要打動自己，一個好的價值提升能起到力挽狂瀾的效果。歷史上有這樣一個案例：就是當年的馬丁?路德金，跟阿拉巴馬州州長的關于要不要保留種族隔離制度的這樣一場辯論，這個阿拉巴馬州州長的辯論訓練也非常好，這個馬丁?路德金的辯論 訓練也非常好，兩個人都是著名的辯手，阿拉巴馬州的州長提出了一個非常雄辯的理論，說取消種族隔離制度會帶來社會治安的惡化，我們阿拉巴馬州他結(jié)合實證的調(diào)查，有數(shù)據(jù)說話，有論據(jù)說話，我們阿拉巴馬州就是堅持種族隔離制度，所以我們阿拉巴馬州的治安是我們美國最好的，這個在當時是事實。舉出一個最直觀的例子，他說，你們在紐約的街頭，年輕的女孩子敢晚上11點以后上街嗎？不敢！在阿拉巴馬州，任何婦女晚上在街上走沒有任何危險感，我們阿拉巴馬州社會治安沒有問題。你看他的這個話啊，定義很清楚，種族隔離制誰都知道啊，邏輯三段論非常完整，我們的目標是要建設一個和諧社會，要安定團結(jié)，我們阿拉巴馬州因為堅持了種族隔離制度，所以我們阿拉巴馬州治安特別好，特別安定團結(jié)，而且有事實數(shù)據(jù)支持，確實阿拉巴馬州犯罪率很低。我們中國人一看這人太能辯了，馬丁?路 德金認輸算了，那馬丁?路德金不認輸，馬丁?路德金的雄辯體現(xiàn)在，在這個問題上，我不站在這些數(shù)據(jù)和事實層面跟你辯論，我是在價值層面對你的觀點進行挑戰(zhàn)和讓社會明白，馬丁?路德金提出這個人人平等是憲法的承諾，所有的人are created equal。這個是在上帝面前人人平等是不證自明的，self-evident,這是根本都不需要你用那些論據(jù)來論證的，它就是這樣，因為我們相信它是這樣，一旦在這個層面喚起人內(nèi)心的那種信念，最后歷史回過頭來看，當時當發(fā)出這種觀點以后，阿拉巴馬州州長招架不住了，他雖然前面的定義事實邏輯都沒有問題，但他的價值層面站不住腳，在他的看來，好像我們整個社會好像我們追求的就是一個和諧安定團結(jié)。這是一個社會犯罪率低，但是他沒有意識到，作為一個人我們更高的精神需要是一種對人的尊重，那這個價值觀有很多時候啊，我們可以用品味來區(qū)別。但是，往往不能用道義和邏輯來說清。但并不是說這些問題就完全不能辯，他指的是這種辯論不能完全以邏輯來概括，但這可以是一種啟發(fā)，喚起人內(nèi)心的一種感受，我們相信每一個人都是相通的，人同此心，情同此理。也許過去你的一部分良知感受被屏蔽了，并沒有意識到，比如說有一個白人覺得黑人應該被隔離的時候，他當時并不是說這個白人是一個壞人，而是說他的內(nèi)心沒有被啟發(fā)。他覺得黑人和我們是不一樣的人，他也知道說上帝要求人人平等，但是人人不包括黑人，因為他們和我們是不一樣的種族。當他被啟發(fā)，《湯姆索亞歷險記》是馬克吐溫寫的，他筆下的主人公近距離接觸黑人，他發(fā)現(xiàn)，哇，原來黑人也和我們有一樣的情感。他也會哭泣，他也會流血，他也有愛，突然發(fā)現(xiàn)他和我們是一樣的，這時候你內(nèi)心的那種感受就被喚醒了。
四、辯論心得
對于每個辯手來說，經(jīng)過一段時間的辯論實踐總是會有一些自己的思考和想法，接下來就主要談一談我的辯論心得。
1、 概念與標準
平時和朋友開玩笑說，怎么看一個辯手是不是入門，就看他會不會說兩個詞，一個是偷換概念，另一個是比較標準，這雖然是玩笑話，但也客觀反應出了概念和標準對于初學者的重要意義。
稍微接受過一點點辯論訓練的同學都知道，在開篇陳詞的開頭要先“開宗明義，正本清源”來界定概念，然后公式一般地說一句“一個比較性的辯題需要一個比較的標準”，但是大多數(shù)辯手恐怕都沒有認真想過，為什么我們要做這么一件事情，概念和標準到底有什么用。
從 某種意義上說概念和標準是一個辯題能辯的基礎。對于一個辯題的正反兩方來說，他們有接近70%的可能性對辯題的概念界定是不同的，另外接近30%的可能性則是對于比較的標準界定不同。概念和標準都一樣還能辯得起來的，至少我是沒有見過。我們習慣上把概念和標準的界定稱為一個立論的前提，通過我剛才的介紹大家就明白了，絕大多數(shù)的辯論賽，他們吵得很歡，基本都是因為他們的前提不同，從自己的前提推到自己的結(jié)論這個部分出差錯的很少，（原因我稍后會解釋）所謂的反駁的基本原理都是拿自己的前提卻用對方的邏輯去推演，從而導出謬誤，進而證明對方的邏輯是荒謬的，其實荒謬的不是對方的邏輯，而是雙方前提的差異，高手對這點心知肚明，因此可以攻防游刃有余，而新手則攻擊生硬，防守更加底氣不足。
既然概念和標準如此重要也就不難理解為什么大家要忙不迭 地去界定概念和標準了。如果說概念還可以通過查字典來尋求一個相對客觀的統(tǒng)一，那標準的制定在很大程度上就是主觀的選擇了，選擇的原則很簡單，就是有利性與合理性的統(tǒng)一。我們舉一個最簡單的例子，如果有個辯題是“學生參加辯論賽利大于弊還是弊大于利”那么雙方可能會是這樣的標準：正方認為利弊標準應該是是 否有利于學生的學習，而反方則認為利弊標準是是否有利于學生綜合能力的培養(yǎng)。我們基本可以認定雙方的標準都是有利于本方論述并且合理的，如果反方把標準界定為是否有利于學生口才的鍛煉，那么當然同樣有利于論述，但合理性就要大打折扣了。正是由于雙方界定標準總是盡可能有利于本方論述的，所以基于對方的標準，對方的論述往往是水到渠成的，因此一個高明的反駁者此時關注的就不應該是對方論述的那個邏輯推演，而是要攻擊對方標準的合理性，或者是用本方的標準去換掉對方的標準，相反的，作為防守方，防守的重點也就是要死守住自己的標準，通過詳盡的論述來告訴大家，本方的標準是合理的。
2、 條理與層次
第一次讓小朋友寫立論總是會有千般萬般的不滿意，其實問題無非兩個，一是沒有條理，二是沒有層次，這一章節(jié)主要就是講陳詞的結(jié)構(gòu)問題。初學者寫的立論陳詞稿總是一大團的東西，里面理論夾雜著事例，事例后面還穿插著評述，總之是看著很糾結(jié)，于是作為學長也好，作為教練也好，一般會讓初學者去看一些經(jīng)典的立論稿，看別人寫立論的格式。初學者往往會有這樣的疑問，那不是所有的立論都千篇一律了么？其實這是一種需要。
我們看奧運會田徑比賽，不管是哪個項目，運動員們所采用的姿勢往往都是很接近的，為什么？就是因為長期經(jīng)驗告訴他們這樣的姿勢是最有利于創(chuàng)造好成績的，同樣的道理，陳詞的“標準化”也是為了達到最好的信息傳達效果，最大程度上保證條理和層次。
陳 詞的結(jié)構(gòu)一般包括橫向結(jié)構(gòu)與縱向結(jié)構(gòu)，所謂橫向結(jié)構(gòu)是指每個分論點之間是并列的關系，是從同一個問題的不同側(cè)面來進行考量，這里要澄清一個誤區(qū)，有些初學者會把“從個人角度、從國家角度、從全人類角度”這樣的結(jié)構(gòu)誤以為是縱向結(jié)構(gòu)，其實這還是橫向結(jié)構(gòu)。而所謂縱向結(jié)構(gòu)是指各個分論點之間存在遞進或者遞退的邏輯關聯(lián)，在實際操作過程中遞退的運用要更廣泛，最經(jīng)典的案例，當屬胡漸彪金錢不是萬惡之源的總結(jié)陳詞，同時這種結(jié)構(gòu)也是我個人最喜歡最常用的立論結(jié)構(gòu)。
初學者和大型重要比賽往往會選擇橫向結(jié)構(gòu)，因為橫向結(jié)構(gòu)好操作，觀眾也好理解，但缺陷是這樣的結(jié)構(gòu)很難體現(xiàn)出立論的深度。相比之下縱向結(jié)構(gòu)對辯手的能力要求更高，特別是對于陳詞者的陳詞能力，要把不同邏輯層次交待清楚并不是一件容易的事情，但縱向結(jié)構(gòu)確實能夠更好的體現(xiàn)立論的思維深度，建議初學者可以更多采用橫向結(jié)構(gòu)，而有了足夠的經(jīng)驗以后可以更多嘗試縱向結(jié)構(gòu)。
3、 事實與雄辯
高中的時候一直聽到一句很無敵的話叫做事實勝于雄辯，當時雖然不知道怎么反駁，但隱約覺得很奇怪，如果事實勝于雄辯了，那還要辯論干什么？
其實這個問題很簡單，打的辯論賽越多就越會明白，真正能夠直接論證觀點幾乎是沒有的，事實最多只能作為一種佐證，其本身是不可能作為論證主體的?，F(xiàn)在很多新辯手很喜歡舉例子，也很怕對方舉例子，說到底是因為他們沒有注意到，從事例到結(jié)論中間還有很大的邏輯空間的，不僅是事例，理論同樣是這樣，恐怕所有的高中生辯手都會用馬克思內(nèi)因決定外因論，從而論述自律比他律更重要的，但問題在于馬克思老爺子有沒有說過內(nèi)因就比外因更重要了呢？為什么A決定了B，A就比B 更重要？在高中生比賽中很少能聽到這樣的質(zhì)疑。事實上，我們應該關注的不是那個理論的結(jié)論，而是他得出結(jié)論的論證思路，這才是我們可以借鑒的地方，而作為防守方，也可以從當時研究理論的條件與現(xiàn)實條件的差異著手來破解對方理論論證的攻勢。
從事例論據(jù)來看，一般包括數(shù)據(jù)和新聞事件等，首先新 聞事件是不能起到比較的作用的，它最多能夠說明利的方面或者弊的方面，它本身是無法進行利弊比較的。數(shù)據(jù)有時候能夠進行比較，但是數(shù)據(jù)的問題在于受到數(shù)據(jù)采集樣本、處理方式等諸多因素的影響，例如曾經(jīng)有個辯題是央視春晚好看還是不好看，正方舉出了央視春晚收視率高的數(shù)據(jù)，反方當即指出這個收視率的計算方式是只要頻道停留在春晚節(jié)目過，就算春晚的一個收視點，這樣的計算方法是不科學的，這樣的反駁就會顯得很有力很出彩。
很長一段時間以來我都不太喜歡用理論或者事實論據(jù)來進行論述的，同樣的例子，對于雙方都是機會均等的，高明的辯手往往可以利用對方的論據(jù)來反證本方的觀點，所以大家在使用各種例證的時候請務必慎之又慎，同時也要關注利用對方例證的方法和技巧。
4、 承認與否認
每次講到這個話題，我總會以高中時候一個趣聞作為開頭，話說高中辯論賽的時候，有一同學一時激動，把自己的立場給說反了，把利大于弊說成了弊大于利，全場愕然，結(jié)果對方更激動，站起來就說，不對啊對方辯友。。。全場暈倒。。。
誰 都知道辯論要去反駁對方觀點，但不是每個人都知道，為什么要反駁對方，于是就會出現(xiàn)為反駁而反駁，為否認而否認的問題，其實，反駁的目的在于反過來論證本方的觀點，我們看到很多高手之間的對決看似也是就事例打事例，但深究一下就會發(fā)現(xiàn)，他們往往都是在用本方的邏輯體系來反駁對方的邏輯體系，也只有這樣系統(tǒng)性的對抗才打得出真正的火花嘛，所以我一貫倡導，不是體現(xiàn)對方論證邏輯的問題可以不回答就不回答，體現(xiàn)對方論證邏輯的問題，就應該用體現(xiàn)本方論證邏輯的方式來進行回答。具體方法和案例在中級篇里再做介紹。
在實戰(zhàn)過程中，特別是在攻辯過程中往往會出現(xiàn)，一方不管什么問題通通不同意或者通通想 方設法回避的現(xiàn)象，這當然是一種很保險的做法，也有些教練會告誡辯手萬萬不可承認對方的問題，這種做法對于初學者來說固然具有可操作性強的優(yōu)勢，但對于辯手的長期發(fā)展是不利的，我認為辯手不能養(yǎng)成這樣的思維習慣。從我自己曾經(jīng)當二三辯時的經(jīng)驗來看，攻辯手設計攻辯問題總是有個循序漸進的過程，一般不會一上來就放殺招，通常是先問幾個無關痛癢的問題，然后試圖在不知不覺中偷換掉某個概念或者模糊某層邏輯關系，給答辯者仿佛自相矛盾的感覺，從而從中獲利。一般前幾次使用效果都會不錯，當和一個對手交手過幾次以后，當對方摸清了我的攻辯習慣，那么我的攻辯效果就會大打折扣，因此也反過來證明了一個道理，沒有所謂打不破的攻辯陷進的，而打破攻辯陷進的最好方式也不是一味否認問題，而是找出那個偷換概念或者模糊邏輯的關鍵點，并把它給抓出來，要做到這一點，一則當然是經(jīng)驗，二則是對自己的立論非常清楚熟悉，以及對本方立論與對方立論的根本矛盾點也非常清楚，從我自己的答辯經(jīng)驗來看，只要在對方提問的時候知道對方提問的意圖，那就沒有打不破的道理，那么在了解對方攻擊意圖的情況下，將計就計的承認一些常識問題既不違背常理，又顯得很有大將分度，何樂而不為呢？大家必須要記住，在絕大多數(shù)情況下，承認常識問題都是不會錯的，對方從你的常識問題的回答能夠推導出他的結(jié)論就說明他一定是用了某種詭辯，只要把這個抓出來就能大獲全勝。
五、團隊架構(gòu)
辯論賽是一項團隊活動，在辯論賽中，一個隊的隊友之間，或者是不同隊的對手之間往往都會結(jié)下很深的友誼，這也是辯論賽的一大魅力，而辯論隊這個團隊的架構(gòu)也是一個值得一說的話題。由于賽制的關系，每個辯位的辯手職能都不盡相同，所以并不是簡單的挑選四個個人能力最強的辯手就能組成一支最強的隊伍，辯論隊同樣存在著所謂的化學反應，好的人員配置能最大程度發(fā)揮辯論隊的戰(zhàn)斗力。
一辯：一辯應當具備最強的陳述表達能力和冷靜的思維狀態(tài)。一份好的一辯陳詞不僅要看著條理性很強，還要聽著也條理性很強，這就有賴于一辯文字組織能力和口頭表達能力的發(fā)揮了，一辯一般語速適中，語調(diào)緩和，讓人聽著悅耳為宜，同時一辯在自由辯論中一般不會是主要火力點，但一辯并非只要做自由辯論的看客就行了，一辯應當始終保持冷靜的思維狀態(tài)，根據(jù)賽前制定的自由辯論戰(zhàn)術引導全隊按照既定戰(zhàn)術執(zhí)行。
二、三辯：在現(xiàn)在流行的攻辯賽制中，二三辯在職能上并沒有多少差別，所以就放在一起分析了。二三辯一般具有很強的即興反應能力和語言組織能力，根據(jù)不同辯手的類型，有的氣勢壓迫感強，而有的則顯得詼諧幽默，除了上述要求外，區(qū)分一個一流二三辯和二流二三辯的分界線就在于是否具有明確的戰(zhàn)術意識。一般的二三辯只能做到根據(jù)對方的提問或回答見招拆招，而高明的二三辯則能按照本方的立論體系和戰(zhàn)術規(guī)劃來組織更有效的攻防。
四辯：一般來說，四辯是一支隊伍中個人能力最強的辯手，具有最出色的大局觀和語言表現(xiàn)力，如果說二三辯屬于重型戰(zhàn)術火炮，那么四辯就應當是精確制導的戰(zhàn)略殺傷武器。一個四辯的核心價值就是要能歸納總結(jié)出雙方整場比賽最重要的分歧點，并從這個根本點上瓦解對方的攻防體系，同時用最具表現(xiàn)力的語言來感染或感動在場的每一位觀眾和評委。
陪練：通常一支隊伍不會正好只有四個人，所以總是會有辯手不能上場比賽，只能參與賽前的準備，并為上場隊員進行模擬陪練。對于這些同學我們要報以最高的敬意，特別是每一支成功的隊伍，背后都會有一支默默無聞卻見兢兢業(yè)業(yè)的陪練團隊。而作為陪練隊員也并非完全沒有學習價值。事實上，陪練隊員與正式隊員在成長性上的差別僅僅是一個在公開場合表達機會的差別，其他的在分析問題，資料收集，論證表達方面的訓練都是一樣的，如果能夠認清辯論賽本身就是一場訓練，那么也就不會太執(zhí)著于是在場上訓練還是在場下訓練了。
六、新人養(yǎng)成
沒有誰一出生就會打辯論的，也沒有誰一上手就能成為辯論高手的，任何一個辯論高手的養(yǎng)成都是經(jīng)過千錘百煉以后才逐漸成為我們所仰慕的高手的。雖說每一個辯手都有適合自己的辯論發(fā)展模式，但在最早期，應該還是有些定法可循的。
1、 初識辯論：與辯論的第一次相識可能是因為偶然看了一場精彩的辯論賽，也可能是學院或老師布置的一次比賽任務，正好落在了你的頭上，不管怎么樣，既然要參與辯論賽，首先還是要對辯論賽有一個感性的認識，最簡單的方法就是到網(wǎng)上看上幾場國際大專辯論賽的比賽錄像，或許一時半會兒還看不出什么門道，甚至被雙方說的云里霧里，但至少知道辯論賽場上大概是個什么情形。
2、 認識辯論：對辯論有了最基本的感性認識之后就可以去進一步了解辯論了，這時就會有大量辯論方面的文章可以供大家參閱，本文也屬于這一類的文章，在華語辯論網(wǎng)和爭鳴口才網(wǎng)這兩個當今最大的辯論網(wǎng)站上有大量的此類文章可以為廣大新人答疑解惑。
3、 再識辯論：看過理論之后可能還是覺得一知半解，這時再回過頭去看之前看過的那些著名比賽，就會比第一次看更有感覺，會看得出，這個辯手這里用了什么技巧，這個立論是用了什么模式等等，當看到了那些名辯手是如何在實戰(zhàn)中運用那些理論性的東西之后，我們就可以進入第四步了。
4、 實踐辯論：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。做好充分的前期準備就摸索著開始辯論實踐吧，記得在剛剛開始辯論的時候就要強迫自己按照常規(guī)的理論和方法一板一眼的來，或許你會覺得很別扭，也會覺得比較麻煩，但在前期養(yǎng)成良好的辯論習慣，對于辯論能力的成長是至關重要的，在比賽中要有意識地去運用學到的各種技戰(zhàn)術，雖然可能在開始的時候運用的還很生澀，但只有在不斷的運用中才能漸漸嫻熟。
5、 反思辯論：其實不只是辯論，任何一項東西的學習都需要時時反思，每一次實踐的價值不僅表現(xiàn)為實踐本身，更是為你增加了一個反思的素材，回顧自己在整個比賽流程中的表現(xiàn)，歸納出自己存在的不足，然后再回過頭去看那些已經(jīng)看過好多遍的理論或錄像，我相信每次都會有不同的感受和收獲，也只有不斷經(jīng)歷實踐和反思的循環(huán)，一個辯手才能真正獲得最長足的進步。
