楊守中與楊澄甫
一. 太極拳十三勢行功架
太極拳發(fā)源于河北省廣平府(永年縣)，相傳當(dāng)?shù)乇緛砹餍兄环N動作柔緩的拳術(shù)叫做【綿拳】，是由楊祿禪開始，世上才有「太極拳」這一名稱。傳統(tǒng)楊家所練的太極拳稱【十三勢行功架】。練到了一個較高的程度，如流水行云，滔滔不絕的架勢，稱【長拳架】。此二者也就是我們今天所稱的【傳統(tǒng)八十五式太極拳】和【太極長拳】。楊守中老師說：楊家祖上傳下來的就是一套行功架和太極長拳。問及站樁功時，守中師說，太極拳是靜中寓動，也是動中求靜，內(nèi)外相應(yīng)，以意行氣，以氣運(yùn)身的功法。如果認(rèn)真去煉到，就不須另外的站樁功。至于快拳、老架、新架、大架、中架、小架、高架、平架、低架等，那是外面人說的。所謂大小高低，因人而異，只是外觀，并不是實(shí)有的內(nèi)容。楊家傳下來就是現(xiàn)在所教的一個架勢。
二. 太極拳的推手練習(xí)
楊家太極拳的推手練習(xí)，是一種交互式肢體接觸，雙方可增加腰腿功夫，運(yùn)作過程中相互問勁應(yīng)對。有人認(rèn)為太極拳推手是作為過渡到散打(自由搏擊)的橋梁，事實(shí)上，還未見有成功的例子，因?yàn)橥剖种皇且豁?xiàng)基礎(chǔ)功夫。而推手比賽也只是一種 按照共同遵守的規(guī)則下，作文明的功力較量，或稱為一種趣味性體育運(yùn)動。由雙方肢體通過接觸(沾黏)表現(xiàn)和感受反應(yīng)八勁之化發(fā)，以致趣味環(huán)生?？墒亲杂刹珦艟筒皇悄菢拥膱雒媪恕?/p>
楊守中老師所傳之太極推手有定步四正推手，和活步四隅推手。定步推手是定步(不動步)練習(xí)掤、捋、擠、按，而不是手劃平圓立圓等。那些打圈推手是約在1943年上海有個地產(chǎn)商叫做陳炎林創(chuàng)編出來的，社會上很多人都參考引用照練?；畈剿挠缤剖?，也就是大捋推手，即是采、挒、肘、靠配合大捋步法。采挒二勁法容易明白，但肘靠二勁常被誤解作【以肘尖屈臂擊人胸肋部…肩部靠人胸部……】，這種誤解一直以來都被輾轉(zhuǎn)引述。守中師說：不能作部位打擊對方解。我們煉的是勁法和勢法。
（見楊澄甫宗師與守中師推手拳照)
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三. 太極拳散手
練習(xí)太極拳套路如何應(yīng)用于搏擊(散打)呢？陳炎林書中創(chuàng)編出一個「雙人對練套路」，作為鍛煉身體的體育項(xiàng)目是頗有意思的。楊家所傳是著 重手法、技法，沒有固定的對煉套路，楊澄甫宗師說：『太極拳散手，隨機(jī)應(yīng)變，無一定法。若能聽勁則聞一知百；若不能聽勁，雖多法，亦用不好』，太極拳聽勁，全是知彼功夫，能黏住(接觸)對手，就可直接感 應(yīng)到對方微動，和消除打擊沖程距離。散打還是要靠實(shí)踐，在實(shí)踐中取證。太極拳之散手應(yīng)用原則還是黏連綿隨。要隨機(jī)運(yùn)用手法、腿法和綜合技法。示范招式的應(yīng)用是在預(yù)設(shè)的條件下相應(yīng)的或想當(dāng)然的拳腳往來組合以便解說，又稱【度招】。楊守中的首徒葉大德先生認(rèn)為如果未煉太極長拳，站樁和推手，又未能將三者融匯貫通運(yùn)用，就不可能掌握太極拳的技法用于自衛(wèi)搏擊。
四. 太極拳的武術(shù)器械
上世紀(jì)三十年代正當(dāng)【長城抗戰(zhàn)】在艱苦流血抵抗時期，曾有一位中國拳家在前往日本的船上大意說：【拳成兵器就，不專習(xí)刀槍，兵器是手臂的延長】，這個說法在社會上頗為廣泛地被引用。戚繼光拳經(jīng)捷要篇寫【拳法似無預(yù)于大戰(zhàn)之技，然活動手足，慣勤肢體，此為初學(xué)入藝之門也】。楊守中老師認(rèn)為兵器之用法與拳法，其理可以相互貫通，但在技法上各有特征，練法也就各有不同。
守中老師說："刀有刀法、槍有槍法，你學(xué)甚么，才會甚么，還要好好的練，沒練過就不會。"
40年后，正融合了康戈武教授(2005)在北京武術(shù)段位考試時說：【你練甚么有什么，就考你甚么?！?/p>
楊守中師傳授太極武術(shù)的兵器有：劍、刀、槍、戟四種
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