處事顯心，遇事見性。

生活中，有的人平日里仿佛無所不知，但一碰到事就慌亂退避，煩躁不安；

相反的是，有的人乍看平平無奇，緊要關(guān)頭卻能平心靜氣，不慌不忙。

可見，一個人做事的狀態(tài)，就是內(nèi)心最真實的樣子：

大事可見能力，小事方顯態(tài)度，瑣事能觀格局。

《小窗幽記》云：“ 花繁柳密處，撥得開，才是手段；

風(fēng)狂雨急時，立得定，方見腳根。”

事實是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是考驗?zāi)芰Φ牟欢緩健?/span>

一個人能做得了大事，擔(dān)得起大任，便是才華出眾、能力不俗的最好體現(xiàn)。

三國時期，諸葛亮的弟子馬謖，學(xué)富五車，精通各種兵法策略，很得諸葛亮的賞識，因此自視不凡。

北伐期間，諸葛亮率軍迎戰(zhàn)魏軍，其間有一戰(zhàn)略要地街亭，若防守得當(dāng)，就能掌握先機(jī)。

于是，任命馬謖為先鋒，在此設(shè)防擊退敵軍。

然而馬謖卻不聽他人意見，一意孤行把士兵帶到山上。

讓人斷了水源，最后街亭失守，導(dǎo)致北伐失敗，自己也因此喪生。

可見，知道一件事能憑借小聰明，而做到一件事卻需要大智慧。

翁同和曾說：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢?！?/span>

大事面前，能沉著冷靜，戒驕戒躁。

縱覽全局，因勢而變，是一個人最高的綜合素養(yǎng)，也是最了不起的本領(lǐng)。

《荀子》中有言：“凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之?！?/span>

萬事萬物皆有靈性，再細(xì)小的事情，用心才能做成；

多微毫的地方，恭敬才能少錯。

越是小事，越能反應(yīng)一個人對待世界的態(tài)度，而你對待世界的態(tài)度，便藏著命運(yùn)對待你的方式。

看過一則有關(guān)曾國潘的故事：

曾國潘平定太平天國運(yùn)動后，在朝廷的聲望很高。

不少人都趕來結(jié)交送禮，他都和善相待。

但從不肯收下貴重的禮物，為了不傷及他人情面，只愿收二十兩以下的物品。

一次，五弟曾國葆因與軍中將領(lǐng)江左源交好，得了一幅價值五十兩左右的字畫。

曾國潘知道后，嚴(yán)厲的批評了這個弟弟。

并在第二天讓人送去了同等價值的古器，表達(dá)了相交之誼，又表明了立場態(tài)度。

正是他在小事上謹(jǐn)慎周到，為官幾十載鮮有差漏，被譽(yù)為半個“圣人”。

《中庸》有云：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。”

真正厲害的人，擔(dān)憂自身有考慮不周的地方，能把小事做到極致。

既不違背本心，又顧全他人情面，自會得到他人的尊敬和禮待。

生活的藍(lán)圖是由小事勾勒的，人生的長河是靠點滴匯集的。

做好每一件小事，不因一時利益忘記初心，不為暫時得失丟掉原則。

認(rèn)真做事，真心待人，就是在為自己的人生添磚加瓦。

《禮記·大學(xué)》中講：“身修而后家齊，家齊而后國治?！?/span>

圣賢告訴我們：想要治理好一個國家，就要先經(jīng)營好小家，想要照顧好小家，就要先修煉好自己。

人生在世，事事繁雜，不僅有與自身相關(guān)的大事小情，更有無關(guān)緊要的零零瑣瑣。

處理分內(nèi)的事是做人的職責(zé)，做好瑣碎的事是修煉的格局。

留學(xué)歸來后，錢鐘書在外地教學(xué)，楊絳則帶著女兒和錢家人住在老宅。

她自幼有讀書的習(xí)慣，而其他妯娌都興致乏乏，為避免尷尬，她只有在自己的小房間時才會看書。

除了在附近小學(xué)任教外，她還學(xué)著裁剪、縫衣、做飯。

即使條件有限，也讓家人穿著舒適得體。

并且每次錢鐘書寄來工資后，她都拿出一部分交給錢父，為家里其他人買些東西。

因此楊絳深得錢家人的歡迎，錢鐘書得以安心工作，把生活經(jīng)營成了無數(shù)人羨慕的模樣。

人到中年，慢慢懂得，人生其實是一盤大棋。

要周旋工作，需經(jīng)營家庭，既要顧全他人，又要顧好自己。

但無論怎樣，都要記得自己是一切的根源。

面對各種瑣事，不要煩，不必怕，放大眼界格局，以此修煉心性，借機(jī)磨練耐性。

當(dāng)你修為提高了，萬事都會如你所愿了！

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《菜根譚》中說：“無事常如有事時提防，才可以彌意外之變；

有事常如無事時鎮(zhèn)定，方可以消局中之危?！?/span>

人生是一場借事修心的磨練，無事時修清明之心，有事時修平常之心；

遇大事時修煉心態(tài)，處小事時鍛煉品性，迎瑣事時磨礪耐性；

始終平心靜氣，把外在的事物，化為內(nèi)在的修為，就是最智慧透悟的生活態(tài)度。

余生，愿我們不懼大事，不忽小事，不煩瑣事，能力顯著，態(tài)度明確，格局廣闊，時時都是喜樂，事事皆有長進(jìn)。