《易經(jīng)隨筆250記》（33）
易律夫輯
宋朱震《漢上易傳》
（一）《漢上易傳》作者介紹
朱震，南宋大臣、理學(xué)家。湖北荊門人。年少時在東寶山麓的東山書院攻讀，宋徽宗政和年間中進(jìn)士，曾任縣令、州官，后來官至朝中重臣。以廉正守道聞名于世。
朱震學(xué)識淵博，對經(jīng)學(xué)很有研究，尤其精通《周易》，體會透徹。他以程頤《易傳》為宗，采納各家之說，融會貫通。曾自陳道：“今以《易傳》為宗和會邵雍、張載之論，上采漢魏吳晉，下逮有唐及今，包括異同，庶幾道離而復(fù)合”。朱震比較各家異同，分析眾說優(yōu)劣，以王弼盡去舊說，雜以老莊，專尚文辭為非。他對象數(shù)之學(xué)，特別重視，著重探研?！吨芤住分蟹惭蕴烊丈綕芍悶橄?，言初上九六之類為數(shù)。朱震一生，著述頗豐，著有《周易（卦圖）》三卷、《周易叢說》一卷、《漢上易解》、《漢上易集傳》八卷、《春秋左氏講義》三卷。
（二）清紀(jì)昀《四庫全書總目》載：
《漢上易集傳》·十一卷、《卦圖》·三卷、《叢說》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）。宋朱震撰。震字子發(fā)，荊門軍人。政和中登進(jìn)士第。南渡後趙鼎薦為祠部員外郎，官翰林學(xué)士。事跡具《宋史》本傳。是書題曰“漢上”，蓋因所居以為名。前有震《進(jìn)書表》，稱“起政和丙申，終紹興甲寅，凡十八年而成?！逼湔f以象數(shù)為宗，推本源流，包括異同，以救莊老虛無之失。陳善《捫虱新話》詆其妄引《說卦》，分伏羲、文王之《易》，將必有據(jù)《雜卦》反對造孔子《易圖》者。晁公武《讀書志》以為多采先儒之說，然頗舛謬。馮椅《厚齋易學(xué)》述毛伯玉之言，亦譏其卦變、互體、伏卦、反卦之失。然朱子曰：“王弼破互體，朱子發(fā)用互體?；ンw自左氏已言，亦有道理，只是今推不合處多。”魏了翁曰：“《漢上易》太煩，卻不可廢?！焙还鹨嘣唬骸白儭⒒?、伏、反、納甲之屬，皆不可廢，豈可盡以為失而詆之。觀其取象，亦甚有好處。但牽合處多，且文辭繁雜，使讀者茫然?？磥碇皇遣簧谱魑臓枴！笔堑檬Щリ悾热逡延泄撘?。惟所敘圖書授受，謂“陳摶以《先天圖》傳種放，更三傳而至邵雍。放以《河圖》、《洛書》傳李溉，更三傳而至劉牧。穆修以《太極圖》傳周敦頤，再傳至程顥、程頤。厥後雍得之以著《皇極經(jīng)世》，牧得之以著《易數(shù)鉤隱圖》，敦頤得之以著《太極圖說》、《通書》，頤得之以述《易傳》?！逼湔f頗為後人所疑。又宋世皆以九數(shù)為《洛書》，十?dāng)?shù)為《河圖》。獨劉牧以十?dāng)?shù)為《洛書》，九數(shù)為《河圖》。震此書亦用牧說，與諸儒互異。然古有《河圖》、《洛書》，不云十?dāng)?shù)、九數(shù)。大衍十?dāng)?shù)見於《系辭》，太乙九宮見於《乾鑿度》，不云《河圖》、《洛書》。黑白、奇偶、八卦、五行，自後來推演之學(xué)，楚失齊得，正亦不足深詰也。
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