時間：2007年04月24日10時33分
農(nóng)歷：丁亥年三月初八日巳時
干支：丁亥 甲辰 戊子 丁巳
旬空：午未 寅卯 午未 子丑
清明：2007年04月05日12時27分
谷雨：2007年04月20日19時40分
本節(jié)氣上元第一天為：2007年4月15日己卯
谷雨：中元第5天 丁巳時旬首為癸
陽遁二局 值符天柱落八宮 值使驚門落一宮
（二）、奇門九宮數(shù)與方位
補(bǔ)充易經(jīng)的知識，了解八卦。
奇門九宮采用后天八卦數(shù)和后天八卦方位
（三）、奇門九宮與地支
（四）、淵源
伏羲對日月星辰，季節(jié)氣候，草木興衰等等，有一番深入的觀察。不過，這些觀察并未為他理出所以然來。一天，黃河中忽然幫出了「龍馬」，也就是這一刻，他突然發(fā)現(xiàn)自己正處于一種強(qiáng)烈的精神震憾之中，深切地感到了自身與所膜拜的自然之間，出現(xiàn)了一種莫名其妙的和諧一致。他發(fā)現(xiàn)龍馬身上的圖案，與自己一直觀察萬物自然的「意象」心得暗合，就這樣，伏羲通過龍馬身上的圖案，與自己的觀察，畫出了「八卦」，而龍馬身上的圖案就叫做「河圖」。在「山海經(jīng)」中說「伏羲得河圖，夏人因之，曰《連山》」?！》说摹敖?jīng)卦”是來源于天文現(xiàn)象， 它的“根”是<河圖>>：
洛書與大禹：自伏羲發(fā)現(xiàn)河圖，這以后差不多過了八百年，當(dāng)時洪水泛濫，百姓流離失所，大禹臨危受命，婚后第四天就率眾治水，并且三過家門而不入。各種方法都用過了，大禹始終沒有找到治水的良策，后來有一天，他發(fā)現(xiàn)一只五色彩龜出現(xiàn)在洛水，背上的紋理形態(tài)如同文字，就此，大禹就發(fā)現(xiàn)了「洛書」了。
1、6北方水 2、7南方火
3、8東方木 4、9西方金
5、10中宮土
（《禮記正義·月令》引）以五行生成數(shù)解釋天地（奇偶）之?dāng)?shù)，“天地之氣各有五。五行之次，一曰水，天數(shù)也；二曰火，地數(shù)也；三曰木，天數(shù)也；四曰金，地數(shù)也；五曰土，天數(shù)也。此五者陰無匹，陽無偶，故又合之。地六為天一匹也，天七為地二偶也，地八為天三匹也，天九為地四偶也，地十為天五匹也。”
先天八卦順序圖中的二進(jìn)制數(shù)：乾=111，兌=110，離=101，震=100，巽=011，坎=010，艮=001，坤=000對應(yīng)于二進(jìn)制碼，是以大小排序。
伏羲先天八卦數(shù)： 乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。
文王后天八卦數(shù)： “ 坎1 、 坤2 、 震3 、巽4 、 中5 、 乾6 、兌7 、艮8、 離9 。 “
后天八卦的方位
《易·系辭傳》說：“萬物出乎震。震，東方也。齊乎巽，巽，東南也。齊也者，
言萬物之齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也?！ひ舱?，地也。萬
物比如致養(yǎng)焉，故曰：至役乎坤，兌，正秋也，萬物之所說也，故曰：說言乎兌。
戰(zhàn)乎乾。乾，西北之卦也，言陰陽相薄?？舱?，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬
物之所成終，而所成始也，故曰：成言乎艮。”
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