僧官醫(yī)官亦喜官爻發(fā)動。舊系豈可爻書發(fā)動，謂僧道醫(yī)官占功名，乃以子孫為用神，不宜父動而克子也。野鶴曰：此非理也，若他占僧道醫(yī)人，乃以子孫旺相，道業(yè)高強，父母興隆，庸愚懦弱。若僧道醫(yī)家自占道藝，亦以子孫為用神，子孫旺相，鬼服龍降。今以自占功名，子動而克官也，如何反為用？非也，仍看官爻。官星持世或日月動爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
陰陽(雜)職俱以子動為嫌。子孫動子持世皆許必不成名，篤則以俗家求名同斷。
功名到何品級章
占法：水一火二木三金四土五，官臨火者，官居二品，官星屬水，一品之尊。野鶴曰：水至二數(shù)位至公侯者，何以定之？官設(shè)九品，數(shù)止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能將相否？我能一品否？我能八座否？旺官臨日月，指日可期，官破及刑沖終生失望，子孫持世，猶如止渴望梅，官動生身，恰似探囊取物。
父母戌土″
兄弟申金″
官鬼午火′世
兄弟申金′
官鬼午火″
父母辰土″應(yīng)
午火官星持世后，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。問將來能于開府否？連占三卦子孫持世，后果降調(diào)而歸。又因占會試許之必中，又問可能鼎甲否？余曰：必須再占一卦。
兄弟子水″
官鬼戌土′
父母申金″應(yīng)
官鬼丑土″
子孫卯木′
妻財巳火′世
斷曰：古以蹇為不吉，余重用神。此卦世臨巳火，卯月生之，申日合青龍持世，中鼎甲而無疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻變出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此數(shù)暗含我機，我少年得一預(yù)兆，亦應(yīng)辰年。傷(畢)即回，至甲辰科殿試，果得首唱傳(臚)。以教人指其事而占者，無不驗也，何必諄諄執(zhí)古法而猜耶。
子占父動名章
父動官動相生，日月作官星而生父母，父旺化官動而化吉，皆許成名。財克父，子動傷官，父官動而變兇，日月克官克父，或父爻衰墓破絕皆許無益。
父母卯木′
兄弟巳火′世
子孫未土″
兄弟午火″
子孫辰土′應(yīng)
父母寅木″
內(nèi)卦寅木父母旺而化出子水之官，許寅年仍以原品起用，果應(yīng)于寅年。后終于未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父動而化未年，占時未墓爻空，謂之空墓以待死，所以終于實墓之年，又因用神重疊墓庫以收藏也。
為貴人奔走效力財章
最重財官兩旺，不宜世應(yīng)皆空。世遇財應(yīng)臨福，我益他損；應(yīng)臨官世逢破，他益我損。兄爻持世，不如閑處安身；應(yīng)克世爻，防慮他人反目。世遇財官臨應(yīng)，無不遂也。世逢空破墓及動而變兇，皆非吉也。應(yīng)克世兄克世，見災(zāi)還淺。鬼克世世化鬼，得病不輕。
開行開店及各色鋪面章
世為已，應(yīng)為人，大宜相合。財為本，福為基，最喜同興。古法應(yīng)為伙計，又為下顧之客。黃金策曰：開行定主有人投。覺子曰：須在來人之念；有心而問伙計，應(yīng)為伙計，若得世應(yīng)相生相合，彼此同心。應(yīng)生世，他益于我。世生應(yīng)，我益于他。相克相沖而情有變，應(yīng)爻克世，我被他瞞；世克應(yīng)爻，他從我愿；應(yīng)臨元武兄爻，暗中盜騙；應(yīng)臨官鬼克世，明降災(zāi)非；世財應(yīng)兄，受他之累；世財應(yīng)子，得他之力。世應(yīng)空合，彼此有虛詐之心也。來人之念重在買賣者，須以應(yīng)爻為下顧之客，應(yīng)爻生合于世，生客來交成故舊；世應(yīng)相沖相克，熟人終久變成仇。
鬼作災(zāi)非須忌動，財為活計畏刑沖。鬼動招非克世最忌，古云：鬼現(xiàn)爻中見非，日有鬼搖克世災(zāi)禍連系，須看鬼值何神克世，須于家室章內(nèi)詳之。財為資本，忌衰墓空破及動而變兇，或日月刑沖克，更忌世與財空，俱開不成。
鬼兄發(fā)動有制何妨，隨墓助傷多兇少吉。鬼動招非，若得子孫制鬼，或日月沖克鬼爻，謂之有制O覺子曰：凡遇兄鬼同動者，不可曰鬼動招非，以鬼能制兄爻，不劫財也。兄弟又為陰隔破耗之小人，得此鬼動可以制服，獨不宜乃為助鬼以傷身也。
卦得反吟多反復(fù)O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才開而又剪，剪而又開，倘店開久矣，遇此一定更遷。
沖中變合再重興O爻逢六合及六沖卦變六合或世財爻子孫共成三合，定是前后重興，惟六合變沖則不宜也，眼前熱鬧，終久蕭條。
合伙不嫌兄弟，蝕本內(nèi)外無財O世應(yīng)臨兄不吉，兄爻發(fā)動不吉，倘若世臨兄爻，日月作財星沖克世者，反為吉也O內(nèi)外無財伏而又空，必然之蝕本，屢驗。
投行損益章
官若興隆，行主可千金之托；應(yīng)如空破，牙人無毫忽之能；官旺應(yīng)旺，生合世爻，其人可托，如靜衰空破，即是奸險小人。倘若交財，定遭欺騙。世被應(yīng)傷，遭他陷害，財逢兄克，慮彼相瞞；應(yīng)克世爻，帳目難清，兄克財爻已入套矣。兄動貨難脫卸，子興物宜交共；兄雀并搖，難逃口舌，武鬼同發(fā)，須慮盜賊；
囤貨賣貨章
財爻衰者須停脫，妻旺當(dāng)時可脫之；積貨賣貨皆不宜財逢空破及動而變克；財衰宜囤，財旺宜脫；如春天占得財爻屬木，謂之旺，宜速發(fā)賣；若臨金水土者，宜堆積也。臨火為旺，亦不宜堆；此論四時之衰旺也。覺子曰：衰雖可買，須查其根底，雖衰宜有根，將來再發(fā)，若無根底，終久難于出脫，不可不知。
如寅月己亥日占收貨得頤卦。
兄弟寅木′
父母子水″
妻財戌土″世
妻財辰土″
兄弟寅木″
父母子水′應(yīng)
古以財爻衰者宜收貨，此卦辰戌之財衰而不遇生扶，謂之無根，將來終不得價，不可收買，但求問者不聽，后來存貨堆積四年，朽壞大半，大虧其本。
貨有定時，須憑時令，物無定者，指利而占。定時者有貴賤之時也，比之麻葛得價于夏令，棉花得價于冬天，又如木料綢緞無定時也。
財化進(jìn)神不可收積，化退者，其價將落，有貨速宜出脫。
兄爻持世，破敗之端；覺子曰：算甚命，問甚卜，虧人是禍，財將義取者，神告顯然。財之不義者，神不告矣。
財值旺衰墓絕，自有得令之秋，妻逢沖破伏空，豈無乘除之日。財爻太旺旺者得利于墓庫之月，休囚者出脫于生旺之時，入墓必待沖開，逢絕當(dāng)逢生旺，月破者填實之，被克者沖去克神之秋，伏藏者得價于出現(xiàn)之時，旬空者沖空實空之月，如逢合住亦待沖開。
如子月己丑日占何時得價得歸妹之兌
父母戌土″應(yīng)
兄弟申金″
官鬼午火′
父母丑土″世
妻財卯木′
官鬼巳火′
斷曰：卯木財爻子月生之，財有根蒂，目下不得價者，被申金動而克制，待寅月沖去申金，其價必漲，果于正月勃然大長，此乃財爻被克待沖去克神之月。
財逢合而當(dāng)令。遇合者有應(yīng)動而逢合之月而得價也。亦有財爻衰靜，占時得遇日月生合者，其價目下正及時也。
如寅月己酉日占脫貨于何時得賁卦
官鬼寅木′
妻財子水″
兄弟戌土″應(yīng)
妻財亥水′
兄弟丑土″
官鬼卯木′世
斷曰：亥水財爻，酉日生之，寅月合之，目下正及時也。但因世爻暗動，身動方可出脫。彼曰：我聞某處得價，欲移貨去賣，不知可否？余曰：卦已明現(xiàn)，速宜行之，果去，不數(shù)日，得價出脫。此乃爻逢六合，財逢月合，及時脫貨也。
財逢沖而當(dāng)起；財旺而靜或旺而空得今日之日神沖者，其價漸漸漲矣；倘若靜而休囚，日沖為破，勿以此斷。
賣貨宜守宜動章
內(nèi)財衰而外財旺，往他鄉(xiāng)。外卦財旺生合世爻者，持世者，宜往他鄉(xiāng)；倘若財不生合世爻及世動化兇者，他鄉(xiāng)花如錦，我去不逢春。
應(yīng)財外而世財內(nèi)，須查動靜；應(yīng)爻以外財爻持世者，最好收財，必須待應(yīng)爻發(fā)動而與世爻相生相合，不然的話，應(yīng)財再旺，我也收不到好處。
六沖須宜別圖，六合還宜坐守。卦得六沖，雖宜改圖，余屢試之財旺者何須更改，財衰者改亦無益。野鶴曰，凡得此象，須令本人再占，占問更改何如？卦得財世兩旺，許之改圖，再逢衰者還須耐守。卦得六合，亦看財爻衰旺，財持世而動者，不可坐守，衰而靜者，守待旺時可也。
財衰變旺，先屈后生，財旺變衰，先金后土。謂財爻動而變也，財衰變旺，目下雖賤，將來必長。財旺而變衰絕，如若賣貨宜于急賣，倘若收貨，切不可收。買貨與賣貨相反，財爻旺而可賣，衰者宜買，內(nèi)卦財衰，宜于外賣，世爻財旺，近地相宜，財化進(jìn)神，宜往外方發(fā)賣，世爻化退，宜回近地出脫。
買何貨為吉章
古以金財而像珠寶玉石，水財以類魚鹽，火財陶冶東品，五谷為土財，青龍水利又兼喜慶之用，白虎金財，喪儀屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利于出入，勾陳利于農(nóng)工。
如未月戊申日占往粵東探親可帶何貨歸來得利得旅卦
兄弟巳火′
子孫未土″
妻財酉金′應(yīng)
妻財申金′
兄弟午火″
子孫辰土″世
斷曰爻逢六合，世應(yīng)相生，此行遂意，如問置實何貨，余無此法，不敢相誤，但喜既得吉卦，任爾冬天買扇，夏天買氈亦得厚利。后此人買攢香翠毛而歸，俱得大利。若執(zhí)古法斷者，此卦酉金為財可買珠寶玉石耶？財臨玄武，可買水利魚鹽耶？
往何方買賣章
如午月戊子日占往楚買豆得臨卦
子孫酉金″
妻財亥水″應(yīng)
兄弟丑土″
兄弟丑土″
官鬼卯木′世
父母巳火′
斷：亥水財爻休囚于外，所以楚地豆子必賤，子水日建而生世爻，必能得厚利。但閑間爻兄弟月生日合，耗費的錢一定多。后果中間人作弊，告到官府，誤了一個月。幸好到地頭上價格上漲，果然得了厚利。此乃指其地而占者無不驗也。
借貸章
世逢兄，何須開口，應(yīng)空破，難遂我心，財若空破，休指望。子興財發(fā)可相求，世應(yīng)兩爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可臨身及動。
如未月丁卯日占借貸得兌之震
父母未土″世
兄弟酉金′
子孫亥水′
父母丑土″應(yīng)
妻財卯木′
官鬼巳火′
斷曰兌卦屬金變震卦屬木，金克木為財，卯木財爻化退神酉金兄動亦化退神，幸得財臨日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果于辰日。
放債索債章
兄臨世，放則無歸。兄弟爻持世，索財不予。應(yīng)鬼克身，防負(fù)義。應(yīng)財生世，定懷忠。古以世應(yīng)同人，放債必然連本折，謂不獨世臨兄弟忌之，應(yīng)臨兄者亦忌。官鬼克身，美意終成惡意。
買賣六畜章
山野獸禽，須尋福德。六畜牛犬，亦看子孫O不拘家禽野獸皆以子孫為用神，末看財爻持世，子動生之，或日月動爻生財或財動化子孫，乃吉象也。不拘買賣畜禽，多多益善，大有利息O子孫持世，財爻合世，亦有利益。獨防鬼變子孫，子孫變鬼，父化子，子化父，父兄持世，財臨空破，不可行之。
兄弟巳火′
子孫未土″應(yīng)
妻財酉金′
妻財酉金′
官鬼亥水′世
子孫丑土″
斷曰：內(nèi)卦子孫雖臨月建，不宜動而變鬼，外卦未土子孫，又臨月破，不宜買，幸而間爻酉財暗動生世，馬雖多死，財不致于大耗，后果買馬七十余匹，一路多死，僅存二十八匹，幸而得價不然大虧其本。
博戲章
有技力，首重世應(yīng)，若勝以得財者，兼用財。又世喜臨于日月，財宜日月生扶，世爻動而化吉，應(yīng)帶財而生世，皆我勝。世財休囚空破或被刑沖克害，及卦中父動者，多破其財。
官鬼卯木′應(yīng)
父母巳火′
兄弟未土″
子孫申金′世
父母午火″
兄弟辰土″
斷曰：子孫持世以臨日辰，父爻雖動，亥水制之，獨不宜亥為月破，雖可制火，今日巳午時切不可斗。彼曰：何也？余曰：巳午時午火父母得令，必克子孫，果于早勝，午時又大敗破財。
請會搖會章第
請會須宜財旺，更宜世應(yīng)相生。卦遇六沖，財雖旺而不久。六沖變合，世應(yīng)相克亦成。六合變沖，有始無終。財逢絕破，速宜止之。
搖會得否，旺財持世必得。如占何時可得，財破財空填實之日，財若伏藏，出現(xiàn)之日。財太旺者，逢墓之日。財衰絕者，逢相生之日。倘得財化回頭之克及衰靜而逢空破又土遇六沖者，會場必散，終無得會之日矣。
行險求財章第八十二
覺子曰：古以青龍財爻為吉，余以此非營生之本，乃喪心之事也。行此喪心之事，亦敢告之于神耶？既告之于神而神若以吉兇而報者，乃神之教人而作喪心之事也，可謂之大道之易卦耶？可謂之伏羲之大神耶？然不獨此，凡占非禮非義之事，不忠不孝之謀，一念之惡，神隨知之，即不告之于神，亦遭天譴。書曰：惠迪吉，從逆兇，何須問卜？
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